楊凡的影片中滲透著壹種末落式的奢華之美，在唯美的畫面中頻頻顯露出頹廢的味道，那是極盡之繁華，猶如他那些電影的名字，海上花。。。
楊凡自稱為六百年的昆曲而癡狂，為了拍攝《遊園驚夢》，面對空蕩蕩的蘇州園林，拉了幾個集裝箱的服裝道具去重現的中國傳統文人士大夫的生活方式，中國人的精神家園是怎樣的呢?
色聲香味觸法透過了眼耳鼻舌身意以盡善盡美之能事，昆曲無數優美唱段透過宮澤理惠和王祖賢的表演穿插其中，那是人間的天堂。
那份對繁華之深刻理解也給了楊凡的另壹個職業世界攝影師去不停地演繹VOGUE,BAZZAR的現代奢侈，他也這樣拍攝了：他最敬重的朋友壹位用簡單的文字描述普通人的生活而創作非凡作品的人---沈從文先生
為什麽要那麽奢靡而沒落呢？怎可如此沈迷？色聲香味觸後面不是有壹個法字嗎？宛如蘇州園林-獅子林是壹位禪師為其老師而修造的心靈空間。。。
上有天堂，下有蘇杭，上面的是怎樣的呢？
“彼如來國，多諸寶樹。或純金樹、純白銀樹、琉璃樹、水晶樹、琥珀樹、美玉樹、瑪瑙樹，唯壹寶成，不雜余寶。或有二寶三寶，乃至七寶，轉***合成。根莖枝幹，此寶所成。華葉果實，他寶化作。或有寶樹，黃金為根，白銀為身，琉璃為枝，水晶為梢，琥珀為葉，美玉為華，瑪瑙為果。其余諸樹，復有七寶，互為根幹枝葉華果，種種***成。各自異行。行行相值，莖莖相望，枝葉相向，華實相當。榮色光曜，不可勝視。清風時發，出五音聲。微妙宮商，自然相和。是諸寶樹，周遍其國。”
“又其講堂左右，泉池交流。縱廣深淺，皆各壹等，或十由旬、二十由旬，乃至百千由旬。湛然香潔，具八功德。岸邊無數栴檀香樹，吉祥果樹，華果恒芳，光明照耀。修條密葉，交覆於池。出種種香，世無能喻。隨風散馥，沿水流芬。又復池飾七寶，地布金沙。優缽羅華、缽曇摩華、拘牟頭華、芬陀利華，雜色光茂，彌覆水上。”。。。
“十方世界諸往生者，皆於七寶池蓮華中，自然化生。悉受清虛之身、無極之體。不聞三途惡惱苦難之名，尚無假設，何況實苦。但有自然快樂之音，是故彼國，名為極樂。”---《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》
這才是超世稀有南無凈土西方極樂！才是應該是像楊凡的攝影集的扉頁的那些送給至愛親朋的話：
To My Father（致吾父）---（中國印象）
To My Sisiter（致吾姊）--- (西藏行)
To My Dearest You（致吾至愛）---
那些：Independant(獨立）, Innovative（創新）, Individual（個性） 何嘗不是來自Interactive（相互交流之交相輝映）---From yonfan's blog