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《石灰吟》詩意畫《石灰吟》是明代民族英雄、政治家於謙的壹首托物言誌詩。此詩因反映了詩人廉潔正直的高尚情操而膾炙人口。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。表達自己要和石灰壹樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅守清白，決心在艱苦中磨練，堅守清白，準備為社會貢獻自己的全部力量的不平凡抱負。
作品名稱： 石灰吟
創作年代： 明代
文學體裁： 七言絕句
作者： 於謙
作品風格： 托物言誌
目錄
作品原文
註釋譯文
作品鑒賞
作者簡介
詩中涉及到的化學變化
編輯本段作品原文
石灰吟 明·於謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
編輯本段註釋譯文
註釋 （1）石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的壹種名稱（古代詩歌的壹種形式）。
（2）千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指壹千壹萬。錘，錘打。鑿，開鑿。 （3）若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。 （4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。 譯文 （石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把壹身清白留在人世間。
編輯本段作品鑒賞
這是壹首托物言誌詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決
心。 作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。[1] 首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著誌士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後壹句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立誌要做純潔清白的人。 於謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。於謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是於謙生平和人格的真實寫照。[2]
編輯本段作者簡介
於謙像
[2]於謙（1398年5月13日─1457年2月6日）號節庵，字廷益，浙江錢塘人，著名的政治家、軍事家，漢族人，明朝名臣，民族英雄。他是永樂年間進士。 於謙少年時十分仰慕文天祥，除了習讀八股制藝，還努力研討古今治亂興衰的道理，“慨然有天下己任之誌”。 於謙相貌英偉，善談吐，聲音宏亮，每次奏對，極有條理，引起了明宣宗的註意。他又淳樸忠厚過人，忘身憂國，性格剛強，才思的暢通敏捷，考慮的周到仔細，壹時沒有人能比得上，他又看不起怯懦無能之輩，在朝中頗遭忌妒。但很受英宗器重，大小事情均按於謙意思辦理。主持兵部工作時，正值明朝四面內憂外困之時，他采取正確方針，號令嚴明，化解了危機。 他任監察禦史巡按江西的時侯，曾為數百蒙受冤獄的人平反。升兵部右侍郎，巡撫河南、山西，深入裏巷訪問父老，賑濟災荒，築堤植樹，將鎮將私墾的田全部收為官屯，以補助邊境經費。前後在任十九年，威信很高。 於謙死的那天，陰雲密布，全國的人都認為他是冤枉的。皇太後開始時不知道於謙的死，聽說以後，嘆息哀悼了幾天，英宗也後悔了。 於謙死後壹年，外敵又侵邊，朝中無不懷念於謙。 成化初年，將於謙之子於冕赦免回來，他上疏申訴冤枉，得以恢復於謙的官職，賜祭，誥文裏說："當國家多難的時候，保衛社稷使沒有危險，獨自堅持公道，被權臣奸臣***同嫉妒。先帝在時已經知道他的冤，而朕實在憐惜他的忠誠。"這誥文在全國各地傳頌。 弘治二年，采納了給事中孫需的意見，贈給於謙特進光祿大夫、柱國、太傅，謚號肅湣，賜在墓建祠堂，題為"旌功"，由地方有關部門年節拜祭。 萬歷中，改謚為忠肅。杭州、河南、山西都是歷代奉拜祭祀不止。 簡要生平： 1398年5月13日，出生於壹個官宦世家。 1405年，壹和尚為他相面，預言他為宰相之才。 1414年十六歲入府學為諸生。 1421年永樂十九年，二十三歲時考中進士，原為會試第壹名，卻因“策語傷時”被置於三甲第九十二名。 1426年隨英宗征漢王朱高煦，歷數高煦之罪行，明宣宗對於謙的表現十分滿意。 1430年(宣德五年)，明廷設立巡撫。宣宗親點於謙為兵部右侍郎，巡撫河南、山西二省，壹下子把於謙從七品升至三品。於謙任兩省巡撫九年，威惠流行，百姓呼之為“於龍圖” 1442年(正統七年)，張太後病逝。此後內閣“三楊”也相繼老死。宦官王振專權，於謙寫詩壹首自勉傳為佳話。 1446年(正統十壹年)，於謙入京奏事，被王振陷害，河南、山西兩省百姓聞知，紛紛入京上書，身在兩省的宗室周王、晉王也提出相同的請求。王振無奈，只得將於謙官復原職。 1448年(正統十三年)，明朝邊防日益吃緊，於謙奉命入京，任兵部左侍郎。 1449年(正統十四年)七月，王振挾明英宗親征瓦剌，於謙被命留守京師。 1449年8月，英宗被俘，於謙力主抵抗，反對南遷。其後擔負守京重任，救明廷於危急之中。 1457年(景泰八年)正月，石亨、徐有貞等人發動奪門之變，擁英宗復位，即日於朝班中逮捕了於謙和王文。於謙被誣陷處死。 抄沒於謙家產時，家中無值錢之物，只有正室關鎖甚固。打開看時，裏面除去景帝所賜的莽衣、劍器，別無他物。 據說於謙被殺時，陰霾四合，天下冤之。人們對明廷這種恩將仇報的做法非常憤慨，用不同的方式來紀念於謙。 於謙死後，繼任的兵部尚書陳汝言攀附石亨，貪汙納賄，使於謙整頓國防之前功俱廢，英宗則憂形於色。 後來西北有警，恭順侯吳瑾對英宗說：“使於謙在，當不令寇至此。”英宗聽罷，默默無語。 1466年(成化二年)八月，遇赦回鄉的於冕，上疏為父訟冤，明憲宗這才親自為於謙昭雪，將崇文門內西裱褙胡同的於謙故宅，改為“忠節祠”，遣官祭奠英魂。 1489年(弘治二年)，明廷贈於謙光祿大夫、柱國、太傅，謚肅湣，賜祠於其墓曰“旌功”。從此於謙與嶽飛並臥於風光秀麗的西子湖畔，後人才有“賴有嶽於雙少保，人間始覺重西湖”的詩句。
編輯本段詩中涉及到的化學變化
千錘萬鑿出深山 ---物理變化，這時候還是石灰石。 烈火焚燒若等閑 --- CaCO3（石灰石） 高溫→CaO + CO2↑ 粉身碎骨渾不怕 --- CaO （生石灰）+ H2O →Ca(OH)2 要留清白在人間 --- Ca(OH)2（熟石灰） + CO2→ CaCO3↓ + H2O