這是粉蝶的全文翻譯..如果妳還想看其他聊齋誌異的翻譯..可以去下面這個空間.很全.而且翻譯水平也不錯. 陽曰旦，是瓊州的文士。
有壹次，他偶然從外地回家，乘船在海上行駛，遭遇颶風。船眼看就要被浪打翻，忽然飄來壹條空船，他急忙跳上去，回頭壹看，同船的人都被淹沒了。
風越來越狂，他閉著眼任風吹船行駛。 過了壹會兒，風停了，陽曰旦睜開眼，忽見壹個島嶼，房舍成片。
他劃著船靠近岸邊，直到村口。村中寂靜無聲，陽曰旦走壹會坐壹會，很長時間，連雞狗的叫聲都聽不到。
陽曰旦看見壹個朝北的大門，松竹掩映。這時已是初冬，墻內不知是什麽花，滿樹蓓蕾。
他心中很喜歡這種花，就慢慢地走進去。遠遠地聽見彈琴聲，就稍稍停下步子。
這時壹個婢女從裏邊出來，大約十四五歲，長得十分艷麗，看見陽曰旦，反身又進了屋。接著，聽到琴聲歇止，壹個少年走出來，驚訝的問陽曰旦從什麽地方來。
陽曰旦詳細地告訴了他。又問陽曰旦的家事，陽曰旦又告訴了他，少年高興地說：“我們是姻親啊！”接著就客氣地請陽曰旦進院子裏來。
院中房舍華麗，又傳來琴聲。走進房中，見壹個 *** 端坐著，正在調琴弦，年齡大約在十八九歲，光采照人。
*** 看見客人進來，推開琴想避開，少年止住她說：“不用走，這個人是妳家親戚。”就替陽曰旦說了根由。
*** 說：“原來是我侄子。”問陽曰旦：“祖母還健在嗎？父母多大歲數了？”陽曰旦說：“父母四十多歲，都很安好。
只是祖母年已六旬，得了重病，久治不愈，連走路都要人扶。侄兒實在不知道姑姑是哪壹房的？請明白告訴我，以便回去告訴家人。”
*** 說：“路途遙遠，和妳家早就斷了音信了。妳回去只要告訴妳父親十姑問候他，他自然就知道了。”
陽曰旦問：“姑丈是哪族？”少年說：“海嶼姓晏。這島叫神仙島，離瓊州三千裏路，我流寓這裏時間也不長。”
十娘進去，讓婢女備辦了酒食招待客人。新鮮的菜肴香美可口，也不知道叫什麽名字。
吃完飯，晏生帶著陽曰旦四處遊覽。陽曰旦見園中桃花、杏花含苞待放，非常奇怪。
晏生說：“這裏夏天無酷暑，冬天無大寒，四季花開不斷。”陽曰旦高興地說：“真是仙鄉啊！回去告訴父母，搬家來和妳們作鄰居。”
晏生只是微笑。 回到書齋，點起蠟燭，見琴橫放在桌案上，陽曰旦請求聆聽壹下晏生演奏的琴曲。
晏生就撫琴調弦，這時十娘從裏面出來，晏生說：“來，來！妳為妳的侄子彈壹曲吧。”十娘坐下，問侄子：“願意聽什麽曲子！”陽曰旦說：“侄兒從來沒讀過《琴操》，實在說不出願聽什麽曲子。”
十娘說：“只要隨意出個題目，都可以彈出曲調。”陽曰旦笑著說：“海風引舟，也可以作壹支曲子嗎？”十娘說：“可以。”
於是撥弦彈奏起來。像早有曲譜，意調激昂，奔騰入耳。
陽曰旦靜靜地領會，好像自身仍在船上，被颶風吹得隨波顛蕩。陽曰旦驚嘆至極，說：“我可以學學嗎？”十娘把琴給他，讓他試著勾撥琴弦，說：“可以教妳。
想學什麽曲調？”陽曰旦說：“剛才彈奏的‘颶風操’，不知道幾天能學會？請先把曲寫下來。我讀熟它。”
十娘說：“這個曲子沒有文字，我是按自己的意想譜曲的。”就另拿了壹張琴，作勾剔的動作，讓陽曰旦照著做。
陽曰旦練習到起更後。音節大略能合得上，晏生夫妻二人才告辭離去。
陽曰旦專心壹意，對著蠟燭自己彈奏，時間壹長，就領悟到了其中的奧妙，不禁高興得手舞足蹈。壹擡頭，忽見壹個婢女站在燈下，陽曰旦吃驚地說：“妳還沒有走啊？”婢女笑著說：“十姑命我等妳睡下後，關好門把燈移開。”
陽曰旦仔細看婢女，見她眼睛明亮，姿態媚人，怦然心動。微微地挑逗她，婢女只是低頭笑。
陽曰旦更加迷了，猛地站起來摟住她的脖子，婢女急說：“不要這樣！夜已經四更了，主人要起來了。如果我們有意，明天晚上也不晚。”
正在戲弄擁抱時，聽到晏生呼喚：“粉蝶！”婢女變了臉色說：“壞了！”急忙跑出去了。陽曰旦偷偷地跟過去聽著，只聽晏生說：“我本來就說這個婢女塵緣未滅，妳壹定要把她收下來，現在怎麽樣？應該打她三百鞭子！”十娘說：“這丫頭有了這種心思，不能再使喚了，不如幹脆給我侄子算了。”
陽曰旦聽了既慚愧又害怕，回到書齋滅了燈睡下了。天亮後，有個童子來侍候他盥洗，沒有再看見粉蝶。
陽曰旦心中惴惴不安，恐怕受到譴責被趕走。不多會，晏生與十姑壹塊出來，好像沒把那件事放在心上，就考他的琴技。
陽曰旦彈了壹曲，十娘說：“雖然還沒達到出神入化的境界，但已經學到十之八九了。練熟了就可以達到神妙的地步。”
陽曰旦又請求教別的曲子。晏生教了他“天女謫降”之曲。
這支曲子指法很難，陽曰旦練習了三天，僅能成調。晏生說：“已經學了個大概，以後只須熟就行了。
只要練熟這兩首曲子，就再沒難彈的曲調了。” 陽曰旦很想家，告訴十娘說：“我住在這裏，承蒙姑姑撫養。
十分快樂，只是擔心家中人懸念。這裏離家三千裏。
不知什麽時候才能回到家裏！”十娘說：“這並不難，妳原來坐的船還在，我助妳壹帆風。侄子沒有成家，我已讓粉蝶先去了。”
又贈送他壹張琴，並給他些藥說：“回去給祖母。
2. 聊齋誌異粉蝶原文1、原文 陽曰旦，瓊州士人也。
偶自他郡歸，泛舟於海，遭颶風，舟將覆；忽 飄壹虛舟來，急躍登之。回視，則同舟盡沒。
風愈狂，瞑然任其所吹。亡 何，風定。
開眸，忽見島嶼，舍字連亙。把棹近岸，直抵村門。
村中寂然， 行坐良久，雞大無聲。見壹門北向，松竹掩藹。
時已初冬，墻內不知何花， 蓓蕾滿樹，心愛悅之，逡巡遂入。遙聞琴聲，步少停。
有婢自內出，年約十四五，飄灑艷麗。睹陽，返身遽入。
俄聞琴聲歇，壹少年出，訝問客所自來。 *** 告之。
轉詰邦族，陽又告之。少年喜日：“我姻親也。”
遂揖請人院。 院中精舍華好，又聞琴聲。
既入舍，則壹 *** 危坐，朱弦方調，年可十八九，風采煥映。見客人，推琴欲逝。
少年止之曰：“勿遁，此正卿家 瓜葛。”因代溯所由， *** 日：“是吾侄也。”
因問其“祖母尚健否？父 母年幾何矣？”陽曰。“父母四十余，都各無恙；惟祖母六旬，得疾沈痼， 壹步履須人耳。
侄實不省姑系何房，望祈明告，以便歸述。” *** 曰，“道 途遼闊，音問梗塞久矣。
歸時但告而父，‘十姑問訊矣。，渠自知之。”
陽問：“姑丈何族？”少年曰：“海嶼姓晏。此名神仙島，離瓊三千裏，仆流寓亦不久也。”
十娘趨入，使婢以酒食鈉客，鮮蔬香美，亦不知其何名。 飯已，引與瞻眺，見園中桃杏含苞，頗以為怪。
晏曰：“此處夏無大暑，冬 無大寒，花無斷時。”陽喜曰：“此乃仙鄉。
歸告父母，可以移家作鄰。” 晏但微笑。
還齋炳燭，見琴橫案上，請壹聆其雅操。晏乃撫弦撚柱。
十娘自內 出，晏曰：“來，來！卿為若佳鼓之。”十娘即坐，問侄：“願何聞？”陽 曰：“侄素不讀《琴操》，實無所願。”
十娘曰：“但隨意命題，皆可 成調。”陽笑曰：“海風引舟，亦可作壹調否？”十娘曰：“可。”
即按弦 挑動，若有舊譜，意調崩騰；靜會之，如身仍在舟中，為颶風之所擺簸。 陽驚嘆欲絕，問：“可學否？”十娘授琴，試使勾撥，曰：“可教也。
欲何學？”曰：“適所奏‘颶風操’，不知可得幾日學？請先錄其曲，吟誦 之。”十娘曰：“此無文字，我以意譜之耳。”
乃別取壹琴，作勾剔之勢， 使陽效之，陽習至更余，音節粗合，夫妻始別去。陽目註心媛，對燭自 鼓；久之，頓得妙悟，不覺起舞。
舉首，忽見婢立燈下，驚曰：“卿固 猶未去耶？”婢笑曰：“十姑命待安寢，掩戶移檠耳。”審顧之，秋水 澄澄，意誌媚絕。
陽心動，微挑之；婢俯首含笑。陽益惑之，遽起挽頸。
婢曰：“勿爾！夜已四漏，主人將起，彼此有心，來宵未晚。”方押抱間， 聞晏喚“粉蝶”。
婢作色曰：“殆矣！”急奔而去。陽潛往聽之。
但聞晏曰：“我固謂婢子塵緣未滅，汝必欲收錄之。今如何矣，宜鞭三百！”十娘曰：“此心壹萌，不可給使，不如為吾侄遣之。”
陽甚慚懼，返齋滅燭自寢， 天明，有童子來恃盥休，不復見粉蝶矣。心惴惴恐見譴逐。
俄晏與十姑並出， 似無所介於懷，便考所業。陽為壹鼓。
十娘曰：“雖未入神，已得 什九，肄熟可以臻妙。”陽復求別傳。
晏教以“天女滴降”之曲，指法 拗折，習之三日，始能成曲。晏曰：“梗概已盡，此後但須熟耳。
嫻此兩曲， 琴中無硬調矣。” 陽頗憶家，告十娘曰：“薔居此，蒙姑撫養甚樂；顧家中懸念。
離家三 千裏，何日可能還也！”十娘曰：“此即不難。故舟尚在，當助壹帆風。
子 無家室，我已遣粉蝶矣。”乃贈以琴，又授以藥曰：“歸醫祖母，不惟卻病，亦可延年。”
遂送至海岸，俾登舟。陽覓揖，十娘曰：“無須此物。”
因解裙作帆，為之縈系。陽慮迷途，十娘曰：“勿憂，但聽帆漾耳。”
系已，下舟。陽淒然，方欲拜謝別，而南風竟起，離岸已遠矣。
視舟中糧糧已具 然止足供壹日之餐，心怨其吝。腹餒不敢多食，惟恐遽盡，但吠胡餅壹枚， 覺表裏甘芳。
余六七枚，珍而存之，即亦不復饑矣。俄見夕陽欲下，方 悔來時未索膏燭。
瞬息，遙見人煙；細審，則瓊州也。喜極。
旋已近岸，解 裙裹餅而歸。 人門，舉家驚喜，蓋離家已十六年矣，始知其遇仙。
視祖母老病益憊； 出藥投之，沈病立除。***怪問之，因述所見。
祖母泫然曰：“是汝姑也。” 初，老夫人有少女，名十娘，生有仙姿。
許字晏氏。婿十六歲，入山不返。
十娘待至二十余，忽無疾自殂，葬已三十余年，聞旦言，***疑其未死。出其 裙，則猶在家所素著也。
餅分啖之，壹枚終日不饑，而精神倍生，老夫人命 發冢驗視，則空棺存焉。 旦初聘吳氏女未娶，旦數年不還，遂他適。
***信十娘言，以俟粉蝶之至； 既而年余無音，始議他圖。臨邑錢秀才，有女名荷生，艷名遠播。
年十 六，未嫁而三喪其婿。遂媒定之，涓吉成禮。
既入門，光艷絕代。旦視之， 則粉蝶也。
驚問囊事，女茫乎不知。蓋被逐時，即降生之辰也。
每為之鼓“天女謫降”之操，輒支頤凝想，若有所會。 2、翻譯 陽曰旦，是瓊州的文士。
有壹次，他偶然從外地回家，乘船在海上行駛，遭遇颶風。船眼看就要被浪打翻，忽然飄來壹條空船，他急忙跳上去，回頭壹看，同船的人都被淹沒了。
風越來越狂，他閉著眼任風吹船行駛。 過了壹會兒，風停了，陽曰旦睜開眼，忽見壹個島嶼，房舍成片。
他劃著船靠近岸邊，直到村口。村中寂靜無聲，陽曰旦走壹會。
3. 聊齋誌異2之粉蝶的主要內容陽曰旦為京城壹位畫藝超凡、聲名響亮的畫師，在壹次外遊回來後，奇怪地失去了部份記憶，對外遊經歷，竟然壹片空白，無論如何搜索枯腸，亦只得壹鱗半爪，若隱若現，似有還無的模糊畫面，而更奇怪的是，腦海之中，卻不時泛現出壹段段令人神馳向往的音韻樂曲，但又無法輯韻成章，陽曰旦誌切尋回這段失去的記憶。
陽曰旦回到記憶中曾經到過的地方，但始終壹無所獲，只有屢次遇上粉蝶公主，當今皇上的掌上明珠，二人卻似有緣無份，相見不相識。及至壹次偶然機會，皇上召令陽曰旦入宮，為皇上及公主、妃嬪等繪畫人像，紛蝶對曰旦畫功有所懷疑，對甚麽形神俱似也有保留，無可無不可地讓曰旦為自己繪畫人像。怎料，曰旦凝神看著粉蝶良久後，竟然繪出漫天彩蝶飛舞的妙畫，眾人以為曰旦如此捉弄公主，必然受責，誰知粉蝶竟然壹反常態，不但沒有責難曰旦，反而要曰旦每天進宮，為自己繼續繪畫。
原來粉蝶腦海中，不知為甚麽有壹些不知名的記憶，同時發現曰旦所繪畫像，在自己腦海中也似曾見過，於是決定命曰旦入宮，依據自己陳述，把腦裏畫面繪畫出來，曰旦畫功了得，所繪畫象不但形肖神似，栩栩如生，而且能把粉蝶公主腦裏記憶，鉅細無遺的繪畫出來，仿如親眼所見。
粉蝶失去部份記憶之事，從未向人透露，但眼見曰旦竟然可以繪出壹切，甚感詫異，與此同時，曰旦也透露出，原來自己也有同樣莫名其妙的記憶，二人更覺事情妙不可言，內裏必然大有文章，也同病相憐，感覺投契，二人開始尋找被埋沒了的記憶，把殘留記憶互相分享，並組織結合起來，看到底是甚麽葫蘆賣甚麽藥。
漸漸二人記憶回到仙界山林，粉蝶以旁觀者的角度觀看自己在仙界山林的快樂日子，那是粉蝶和陽曰旦相識到相愛的浪漫片段。粉蝶也開始對仙界有了點印像，對曰旦有了點好感，與此同時，曰旦對粉蝶也起了異樣感覺，雖然粉蝶仍未憶記起有關自己的壹切，曰旦默默守護在粉蝶身邊，義無反顧的為粉蝶尋回失去的記憶。
在二人追尋記憶過程中，感情微妙地萌生，並穩步發展，粉蝶的仙子真性情也漸漸回復過來，讓人更覺可愛。無奈好境不常，粉蝶在夢境中，赫然看見正在沐浴愛河的蝴蝶仙子，竟然遭遇壹場可怖屠殺，仙家山林中的所有蝴蝶亦無壹幸免，蝶群慘被殺害，蝴蝶仙子落荒逃走，駭人聽聞的場面壹壹躍現粉蝶夢境，粉蝶芳心受嚇，壹時間惶惶不知所措，無助地把壹切告知曰旦，曰旦對粉蝶已心存好感，此際更是由憐生愛，更全情投入的愛護粉蝶，感情不覺壹日千裏。
4. 蒲松齡《聊齋誌異任秀》的文言文閱讀及答案選文
蒲留仙先生《聊齋誌異》，用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎於諸子，非僅抗於左史、龍門①也。相傳先生居鄉裏，落拓無偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求於人。作此書時，每臨晨攜壹大磁罌②，中貯苦茗，具淡巴菇③壹包，置行人大道旁，下陳蘆襯，坐於上，煙茗置身畔。見行道者過，必強執與語，搜奇說異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙，必令暢談乃已。偶聞壹事，歸而粉飾之。如是二十余年，此書方告蕆④。故筆法超絕。 （鄒弢《三借廬筆談》）
註釋
(1)[左史、龍門]指左丘明和司馬遷。左丘明著《左傳》，司馬遷生於龍門。②[罌（yīng）]大腹小口的瓶或罐子。③[淡巴菇]煙草的舊音譯名。④[蕆（chǎn）]完成。
練習
1、解釋文中帶點的詞。
居（ ） 於（ ） 置（ ）
語（ ） 是（ ） 方（ ）
2、比較下列各組詞的不同意義。
①為 為村中童子師（ ） ②故 故筆法超絕（ ）
凡為足下道者（ ） 溫故而知新（ ）
3、用文的話概述《聊齋誌異》的特點：
4蒲松齡“筆法超絕”的原因是什麽？
閱讀提示
本文敘述了蒲松齡先生寫《聊齋誌異》時搜集素材的故事。
答案：1。在； 向； 放置； 動詞，說話； 這樣；才
2.為：擔任，動詞；
向，介詞。
故：所以，副詞；
舊的（知識），名詞。
3.用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎於諸子，非僅抗於左史、龍門也
4.長期大量的從民間搜集整理素材
譯文
蒲松齡在作此書的時候，每天攜帶壹個大瓷器，裏面裝滿濃茶，並帶壹包煙草，放在行人路過的大道旁，下面用蘆席墊著，他自己坐在上面，將煙草擺在席子旁邊。見到走路的人經過，必定要拉住（他），和他說話。搜集奇異（的故事），講說離奇（的事情）。隨便（經過的）人們知道什麽（都可以）；（路人）渴了，則恭恭敬敬地請人喝茶，或恭敬地奉上煙草，壹定要使路人盡興方才讓其停止。偶然聽到某壹件事，回家以後就加以粉飾加工。像這樣經歷了二十余年，《聊齋誌異》這本書才告完成。
5. 電視劇《聊齋2》之《粉蝶》我也喜歡，粉蝶是劉品言飾演的，劉品言還演過《綠光森林》她是sweety組合裏的：
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靠我很近
曰旦
請妳答應我
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（對白）
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妳從哪裏來就該回到哪裏去
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我要離開妳了
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7. 翻譯文言文蒲留仙先生《聊齋誌異》，用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎於諸子，非僅抗於左史、龍門①也。相傳先生居鄉裏，落拓無偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求於人。作此書時，每臨晨攜壹大磁罌②，中貯苦茗，具淡巴菇③壹包，置行人大道旁，下陳蘆襯，坐於上，煙茗置身畔。見行道者過，必強執與語，搜奇說異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙，必令暢談乃已。偶聞壹事，歸而粉飾之。如是二十余年，此書方告蕆④。故筆法超絕。
(1)[左史、龍門]指左丘明和司馬遷。左丘明著《左傳》，司馬遷生於龍門。②[罌（yīng）]大腹小口的瓶或罐子。③[淡巴菇]煙草的舊音譯名。④[蕆（chǎn）]完成。
蒲松齡在作此書的時候，每天攜帶壹個大瓷器，裏面裝滿濃茶，並帶壹包煙草，放在行人路過的大道旁，下面用蘆席墊著，他自己坐在上面，將煙草擺在席子旁邊。見到走路的人經過，必定要拉住（他），和他說話。搜集奇異（的故事），講說離奇（的事情）。隨便（經過的）人們知道什麽（都可以）；（路人）渴了，則恭恭敬敬地請人喝茶，或恭敬地奉上煙草，壹定要使路人盡興方才讓其停止。偶然聽到某壹件事，回家以後就加以粉飾加工。像這樣經歷了二十余年，《聊齋誌異》這本書才告完成。