三國演義好句子

1、良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。（第三回《議溫明董卓叱丁原饋金珠李肅說呂布》） 2、寧教我負天下人，休教天下人負我。（第四回《廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻刀》）3、有道伐無道，無德讓有德。（第八回《王司徒巧使連環計董太師大鬧風儀亭》）4、自古皆有死，人無信不立。（第十壹回《劉皇叔北海救孔融呂溫侯濮陽破曹操》）5、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫。手足斷，安可續？（第十五回《太史慈酣鬥小霸王孫伯符大戰嚴白虎》）6、龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形。升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。（第二十壹會《曹操煮酒論英雄關公賺城斬車胄》）7、夫英雄者，胸懷大誌，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌也。（第二十壹會《曹操煮酒論英雄關公賺城斬車胄》）8、壹日縱敵，萬世之患。（第二十壹會《曹操煮酒論英雄關公賺城斬車胄》）9、不失賢愚，是眼濁也；不讀詩書，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹濁也；常懷篡逆，是心濁也。（第二十三回《禰正平裸衣罵賊吉太醫下毒遭刑》）10、人生天地間，無始終者，非君子也。（第二十六回《袁本初敗兵折將關雲長掛印封金》）11、財賄不以動其心，爵祿不以移其誌。（第二十七回《美髯公千裏走單騎漢壽侯五關斬六將》）12、得人者昌，失人者亡。（第二十九回《小霸王怒斬於吉碧眼兒坐領江東》）13、大丈夫生於天地間，不識其主而事之，是無智也！（第三十壹回《曹操倉亭破本初玄德荊州依劉表》）14、成敗有時，不可喪誌。（第三十壹回《曹操倉亭破本初玄德荊州依劉表》）15、兄弟者，左右手也。（第三十二回《奪冀州袁尚爭鋒決漳河許攸獻計》）16、主貴臣榮，主憂臣辱。（第三十三回《曹丕乘亂納甄氏郭嘉遺計定江東》）17、順天者逸，逆天者勞。（第三十七回《司馬徽再薦名士劉玄德三顧茅廬》）18、數之所在，理不得奪之；命之所在，人不得強之。（第三十七回《司馬徽再薦名士劉玄德三顧茅廬》）19、欲見賢而不以其道，猶欲其人而閉之門也。（第三十七回《司馬徽再薦名士劉玄德三顧茅廬》）20、淡泊以明誌，寧靜而致遠。（第三十七回《司馬徽再薦名士劉玄德三顧茅廬》）21、運籌帷幄之中，決勝於千裏之外。（第三十九回《荊州城公子三求計博望坡軍師初用兵》）22、鵬飛萬裏，其誌豈群鳥能識哉？譬如人染沈屙，當先用糜粥飲之，和藥以腹之，待其腑臟調和，形體漸安，然後以肉食補之，猛藥以治之，則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠為難矣！（第四十三回《諸葛亮舌戰群儒魯子敬力排眾議》）23、夫人生天地間，以忠孝為立身之本。（第四十三回《諸葛亮舌戰群儒魯子敬力排眾議》）24、儒有君子小人之別。君子之儒，忠君愛國，守正惡邪，務使澤及當時，名流後世——若夫小人之儒，惟務雕蟲，專工翰墨；青春作賦，皓首窮經；筆下雖有千言，胸中實無壹策。（第四十三回《諸葛亮舌戰群儒魯子敬力排眾議》）25、大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福***之。（第四十五《三江口曹操折兵群英會蔣幹中計》） 26、為將而不通天文，不識地形，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。（第四十六回《用奇謀孔明借借箭獻密計黃蓋受刑》）27、背主之竊，不可定期。（第四十七回《闞澤密獻詐降書龐統巧授連環計》）28、人有旦夕禍福，天有不測風雲。（第四十九回《七星壇諸葛祭風三江口周瑜縱火》）29、食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也；。（第五十三回《關雲長義釋黃漢升孫仲謀大戰張文遠》）30、為將之道，勿以勝為喜，勿以敗為憂。（第五十三回《關雲長義釋黃漢升孫仲謀大戰張文遠》）31、大賢若處小任，往往以酒糊塗，倦於視事。（第五十七回《柴桑口孔明吊孝耒陽縣鳳雛理事》）32、出乎其類，拔乎其萃。（第六十回《張永年反難楊修龐士元議取西蜀》）33、大丈夫處世，當努力建功立業，著鞭在先。（第六十回《張永年反難楊修龐士元議取西蜀》）34、馬逢伯樂而嘶，人遇知己而死。（第六十回《張永年反難楊修龐士元議取西蜀》）35、良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。（第六十回《張永年反難楊修龐士元議取西蜀》）36、人無遠慮，必有近憂。（第六十壹回《趙雲截江救阿鬥孫權遺書退老瞞》）37、越之西子，善毀者不能閉其美；齊之無鹽，善美者不能閉其醜。（第六十五回《馬超大戰笳萌縣劉備自領益州牧》）38、日中則昃，月滿則虧。（第六十五回《馬超大戰笳萌縣劉備自領益州牧》）39、凡為將者，當以剛柔相濟，不可徒恃其勇。若但任勇，則是壹夫之敵耳。（第七十壹回《占對山黃忠逸待勞據汗水趙雲寡勝眾》）40、水來土掩，將至兵迎。（第七十三回《玄德進位漢中王雲長攻拔襄陽郡》）41、軍半渡可擊。（第七十三回《玄德進位漢中王雲長攻拔襄陽郡》）42、初生之犢不懼虎。（第七十四回《龐令明擡櫬決死戰關雲長放水淹七軍》）43、緊行無好步。（第七十四回《龐令明擡櫬決死戰關雲長放水淹七軍》）44、勇將不怯死以茍死，壯士不毀節而求生。（第七十四回《龐令明擡櫬決死戰關雲長放水淹七軍》）45、識時務者為俊傑。（第七十六回《徐光明大戰沔水關雲長敗走麥城》）46、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節；身雖殞，名可垂於竹帛也。（第七十六回《徐光明大戰沔水關雲長敗走麥城》）47、死生有命。（第七十八回《治風疾神醫身死傳遺命奸雄數終》）48、獲罪於天，無所禱也。（第七十八回《治風疾神醫身死傳遺命奸雄數終》）49、交絕無惡聲，去臣無怨辭。（第七十九回《兄逼弟曹植賦詩侄陷叔劉封伏法》）50、大道之行，天下為公。（第八十回《曹丕廢獻帝炎劉漢王正位續大統》）51、天無二日，民無二主。（第八十回《曹丕廢獻帝炎劉漢王正位續大統》）52、名不正，則言不順。（第八十回《曹丕廢獻帝炎劉漢王正位續大統》）53、天予弗取，反受其咎。（第八十回《曹丕廢獻帝炎劉漢王正位續大統》）54、使於四方，不辱君命。（第八十二回《孫權降魏受九賜先主征吳賞六軍》）55、兼聽則明，偏聽則廢。（第八十三回《戰猇亭先主得仇人守江口書生拜大將》） 56、客兵倍而主兵半者，主兵尚能勝於客兵。（第八十五回《劉先主遺詔托孤兒諸葛亮安居平五路》） 57、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。（第八十五回《劉先主遺詔托孤兒諸葛亮安居平五路》）58、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。惟賢惟德，可以服人。（第八十五回《劉先主遺詔托孤兒諸葛亮安居平五路》）59、攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵者為下。（第八十七回《征南寇丞相大興師抗天兵蠻王初受執》）60、兔死狐悲，物傷其類。（第八十九回《武鄉侯四番用計南蠻王五次遭擒》）61、利於水者必不利於火。（第九十回《驅巨獸六破蠻兵燒藤甲七擒孟獲》）62、順天者昌，逆天者亡。（第九十三回《姜伯約歸降孔明武鄉侯罵死王朗》）63、凡為將者，智過於人，則能制於人。（第九十四回《諸葛亮乘雪破羌兵司馬懿克日擒孟達》）64、知彼知己，百戰百勝。（第九十四回《諸葛亮乘雪破羌兵司馬懿克日擒孟達》）65、攻其不備，出其不意。（第九十四回《諸葛亮乘雪破羌兵司馬懿克日擒孟達》）66、憑高視下，勢如破竹。（第九十五回《馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達》）67、置之死地而後生。（第九十五回《馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達》）68、出師勿掩，窮寇莫追。（第九十五回《馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達》）69、悅以犯難，民忘其死。（第九十九回《諸葛亮大破魏兵司馬懿入寇西蜀》）70、為將者，能去能就，能柔能剛；能進能退，能弱能強。不動如山嶽，難測如陰陽；無窮如天地，充實如太倉；浩渺如四海，眩耀如三光；預知天文之旱澇，先識地理之平康；察陣勢之期會，揣敵人之短長。（第壹百回《漢兵劫寨破曹真武侯鬥陣辱仲達》）71、小不忍則亂大謀。（第壹百三回《上方谷司馬受困五丈原諸葛禳星》）72、謀事在人，成事在天。（第壹百三回《上方谷司馬受困五丈原諸葛禳星》）73、夫為治有體，上下不可相侵。譬如治家之道，必使仆執耕，婢典爨，私業無曠，所求皆是，其家主從容自在，高枕飽食而已。若皆身親其事，將形廢神固，終無壹成。豈其智之不如婢仆哉？失無家主之道也。是故古人稱：坐而論道，為之三公，作而行之，為之士大夫。（第壹百三回《上方谷司馬受困五丈原諸葛禳星》）74、將在外，軍命有所不受。（第壹百三回《上方谷司馬受困五丈原諸葛禳星》）75、君使臣以禮，臣事君以忠。（第壹百五回《武侯預伏錦囊計魏主折取承露盤》）76、古之聖帝明王，未有極宮室之高麗，以雕敝百姓之財力者也。（第壹百五回《武侯預伏錦囊計魏主折取承露盤》）77、國家將亡，必有妖孽。（第壹百六回《公孫淵兵敗死襄平司馬懿詐病賺曹爽》）78、職守，人之大義也。凡人在難，猶或恤之；執鞭而棄其事，莫大焉。（第壹百七回《魏主政歸司馬氏姜維兵敗牛頭山》）79、仁者不以盛衰改其節，義者不以存亡易心。（第壹百七回《魏主政歸司馬氏姜維兵敗牛頭山》）80、古今能以弱勝強者，其術如何？處大國無患者，恒多慢；處小國有憂者，恒思善。多慢則生亂，思善則生治，理之常也。（第壹百十二回《救壽春於詮死節取長城伯約鏖兵》）81、愛之欲其生，惡之欲其死。（第壹百壹十五回《詔班師後主信讒托屯田姜維避禍》82、敗軍之將，不可以言勇；亡國之大夫，不可以圖存。（第壹百十六回《鐘會分兵漢中道武侯顯聖定軍山》）83、進不求名，退不避席。（第壹百十八回《哭祖廟壹王死孝入西川二士爭功》）84.唇亡則齒寒。（第壹百十九回《假投降巧計成虛話再受禪依樣畫葫蘆》）85、凡事當以利害相較。度此舉之利，十有八九，而其害止於無功耳。（第壹百二十回《薦杜預老將獻新謀降孫皓三分歸壹統》）之所以叫做經典，那就是不曾出現的，震撼的，不可能每回都有，就算有了也比不上別的。