中文學名： 丹頂鶴
拉丁學名： Grus japonensis
別稱： 仙鶴
界： 動物界
目： 鶴行
科： 鶴科
目錄
簡介
科學分類
外形特征
分布
習性
研究歷史
文化意義
保護狀況
壽命
鮑照《舞鶴賦》全文內容
丹頂鶴的故事簡介
科學分類
外形特征
分布
習性
研究歷史
文化意義
保護狀況
壽命鮑照《舞鶴賦》全文內容丹頂鶴的故事展開 編輯本段簡介
丹頂鶴是鶴類中的壹種，因頭頂有“紅肉冠"而得名。它是東亞地區所特
丹頂鶴圖片欣賞(20張)有的鳥種，因體態優雅、顏色分明，在這壹地區的文化中具有吉祥、忠貞、長壽的寓意等。國家壹級保護動物。
編輯本段科學分類
丹頂鶴圖2
中文目名 鶴行目 拉丁文目名 Gruiformes 中文科名 鶴科 拉丁文科名 Gruidae 英文名 Red-crowned Crane 中國特有 中國保護名錄
編輯本段外形特征
野生丹頂鶴
丹頂鶴具備鶴類的特征，即三長——嘴長、頸長、腿長。成鳥除頸部和飛羽後端為黑色外，全身潔白，頭頂皮膚裸露，呈鮮紅色。 傳說中的劇毒鶴頂紅（也有稱鶴頂血）正是此處，但純屬謠傳，鶴血是沒有毒的，古人所說的“鶴頂紅”其實是砒霜，即不純的三氧化二砷，鶴頂紅是古時候對砒霜隱晦的說法。丹頂鶴的尾脂腺被粉(冉羽)。幼鳥體羽棕黃，喙黃色。亞成體羽色黯淡，2歲後頭頂裸區紅色越發鮮艷。
編輯本段分布
丹頂鶴圖3
丹頂鶴繁殖地在中國的長江下遊的江蘇鹽城,三江平原的松嫩平原（即吉林、黑龍江齊齊哈爾最多）、在雲南也有少量野生種群分布俄羅斯的遠東和日本等地。它在中國東南沿海各地及長江下遊、朝鮮海灣、日本等地越冬。 歷史上丹頂鶴的分布區比現在要大得多，越冬地更為往南，可至福建、臺灣、海南等地。由於這種鳥在文化中的特殊地位，地方誌書中壹直有著詳細的記載，為研究它的分布提供了詳實的資料。 在沼澤地中生存。
編輯本段習性
丹頂鶴每年要在繁殖地和越冬地之間進行遷徙，只有在日本北海道是當地的留鳥，不進行遷徙，這可能與冬季當地人有組織的投餵食物，食物來源充足有關。丹頂鶴的棲息地是沼澤和沼澤化的草甸，食物主要是淺水的魚蝦、軟體動物和某些植物根莖，以季節不同而有所變化。 丹頂鶴圖1
丹頂鶴成鳥每年換羽兩次，春季換成夏羽，秋季換成冬羽，屬於完全換羽，會暫時失去飛行能力。丹頂鶴的鳴聲非常嘹亮，作為明確領地的信號，也是發情期交流的重要方式。丹頂鶴屬於單配制鳥，若無特殊情況可維持壹生。每年的繁殖期從3月開始，持續6個月，到9月結束。它們在淺水處或有水濕地上營巢，巢材多是蘆葦等禾本科植物。丹頂鶴每年產壹窩卵，產卵壹般2~4枚。孵卵由雌雄鳥輪流進行，孵化期31~32天。雛鳥屬早成雛。 丹頂鶴總是成群結隊遷飛，而且排成“人”字形。“人”字形的角度是110°。更精確的計算還表明“人”字形夾角的壹半——即每邊與鶴群前進方向的夾角為54°44′8″（與金剛石結晶體的角度相同）。 丹頂鶴為雜食性。春季以草籽及作物種子為食,夏季食物較雜,動物性食物較多,主要動物性食物有小型魚類、甲殼類、螺類、昆蟲及其幼蟲等,也食蛙類和小型鼠類,植物型食物有蘆葦的嫩芽和野草種子等。 丹頂鶴圖4
繁殖 丹頂鶴屬於單配制鳥，若無特殊情況可維持壹生。每年的繁殖期從3月開始，持續6個月，到9月結束。它們在淺水處或有水濕地上營巢，巢材多是蘆葦等禾本科植物。丹頂鶴每年產壹窩卵，產卵壹般2~4枚。孵卵由雌雄鳥輪流進行，孵化期31~32天。雛鳥屬早成雛。 繁殖期求偶伴隨舞蹈、鳴叫，營巢於具壹定水深的鹵蘆葦叢、草叢中，每產1- 2卵，孵化期30--33天，早成鳥，2歲性成熟，壽命可達50-60年。 4月中、下旬開始營巢產卵，築巢於周圍環水的淺灘上的枯草叢中，每窩產卵2枚，雌雄鳥輪流孵卵，孵化期20～33天。待幼鳥學會飛行，入秋後，丹頂鶴從東北繁殖地遷飛南方越冬。我國在丹頂鶴等鶴類的繁殖區和越冬區建立了紮龍、向海、鹽城等壹批自然保護區。在江蘇省鹽城自然保護區，越冬的丹頂鶴最多壹年達600多只，成為世界上現知數量最多的越冬棲息地。 北京動物園1954年首次飼養展出丹頂鶴，1964年繁殖成功。
編輯本段研究歷史
丹頂鶴由於體形大、顏色分明，很容易辨認。人們對丹頂鶴的知識很早就有了壹定的積累。中國的地方誌書對其有連續的記錄，丹頂鶴很早就被人們所飼養，唐宋年間尤為盛行。現在許多地方都有飼養的丹頂鶴供觀賞之用。 1980年代後，對丹頂鶴的專項研究展開，至今已對其分布、繁殖地和越冬地的生態和行為、遷徙等掌握的壹定的信息。目前丹頂鶴的人工繁殖和人工授精技術已經成熟。1990年代以後，根據環誌研究和人造衛星跟蹤技術，丹頂鶴的遷徙路線已經明確。 曾用名： Ardea(Grus) japonensis P.L.S. Müller, 1776 Grus japponensis Gmelin, 1778 Antigone montignesia Bonaparte, 1854 Megalornis japonensis Wilder&Hubbard, 1938
編輯本段文化意義
其實，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴，它是生活在沼澤或淺水地帶的壹種大型涉禽，常被人冠以“濕地之神”的美稱。它與生長在高山丘陵中的松樹毫無緣份。 東亞地區的居民，用丹頂鶴象征幸福、吉祥、長壽和忠貞。在各國的文學和美術作品中屢有出現，殷商時代的墓葬中，就有鶴的形象出現在雕塑中。春秋戰國時期的青銅器鐘，鶴體造型的禮器就已出現。道教中丹頂鶴飄逸的形象已成為長壽、成仙的象征。 目前，中國國家林業局已經把丹頂鶴作為唯壹的國鳥候選鳥上報國務院。 鶴是棲息於沼澤地的鳥，把它繪在松樹上，從科學的觀點看，是壹個笑話。當然從文化意義上看，則另當別論。 鶴是卵生的，古時有人以它為仙禽，就說成是胎生的（見鮑照《舞鶴賦》）。但鶴胎生說法的錯誤早就被人洞曉了。《墨客揮犀錄》有壹段記載說：“劉淵材迂闊好怪，嘗蓄兩鶴。客至，誇曰：‘此仙禽也，凡禽卵生，此禽胎生。’語未卒，園丁報曰：‘鶴夜半生壹卵。’淵材呵曰：‘敢謗鶴耶！’未幾延頸伏地，復誕壹卵。淵材嘆曰：‘鶴亦敗道，吾乃為劉禹錫嘉話所誤。’”
編輯本段保護狀況
丹頂鶴圖5
丹頂鶴是大型涉禽，在濕地環境中屬於食物鏈的上層，是濕地生物多樣性的關鍵種。日本北海道的阿依努人把生活在釧路濕地的丹頂鶴稱為“濕地之神”。目前它們面臨的威脅主要有： 棲息地的破壞。在中國東北和遠東地區人類活動對濕地的破壞在1960年代以後急劇加重，對濕地的圍墾不僅侵占了原有的棲息地，還使原本連通的水系阻斷，再加上近些年遠東地區氣候幹旱化趨勢明顯，水域面積縮小嚴重。人類活動引入的汙染也威脅著丹頂鶴的生存，此外如燒荒等開墾方法，對丹頂鶴的巢材和掩蔽處毀壞嚴重，致使其分布更為狹窄。 偷獵：由於自古東亞地區對丹頂鶴就有著對其羽毛和器官的需求，獵殺就難以避免。雖然近些年隨著保護法規的建立，直接的獵殺很少發生，但是投毒用來獵捕其他水禽的方法，已成為丹頂鶴的重要死因。 目前，丹頂鶴是國家壹級保護動物，在國際自然保護聯盟（IUCN）的紅皮書中記載的物種是瀕危物種，在瀕危物種國際貿易公約（CITES）中列入附錄壹。
編輯本段壽命
丹頂鶴壽命長達50年壹60年，人們常把它和松樹繪在壹起，作為長壽的象征。丹頂鶴數量稀少，我國已把它列為壹級保護動物。
編輯本段鮑照《舞鶴賦》全文內容
散幽經以驗物，偉胎化之仙禽。鐘浮曠之藻質，抱清迥之明心。指蓬壺而翻翰，望昆閬而揚音。澘日域以回騖，窮天步而高尋。踐神區其既遠，積靈祀而方多。精含丹而星曜，頂凝紫而煙華。引員吭之纖婉，頓修趾之洪姱。疊霜毛而弄影，振玉羽而臨霞。朝戲於芝田，夕飲乎瑤池。厭江海而遊澤，掩雲羅而見羈。去帝鄉之岑寂，歸人寰之喧卑。歲崢嶸而愁暮，心惆悵而哀離。 於是窮陰殺節，急景雕年。骫沙振野，箕風動天。嚴嚴苦霧，皎皎悲泉。冰塞長河，雪滿群山。既而氛昏夜歇，景物澄廓。星翻漢回，曉月將落。感寒雞之早晨，憐霜雁之違漠。臨驚風之蕭條，對流光之照灼。唳清響於丹墀，舞飛容於金閣。始連軒以鳳蹌，終宛轉而龍躍。躑躅徘徊，振迅騰摧。驚身蓬集，矯翅雪飛。離綱別赴，合緒相依。將興中止，若往而歸。颯沓矜顧，遷延遲暮。逸翮後塵，翺翥先路。指會規翔，臨岐矩步。態有遺妍，貌無停趣。奔機逗節，角睞分形。長揚緩騖，並翼連聲。輕跡淩亂，浮影交橫。眾變繁姿，參差洊密。煙交霧凝，若無毛質。風去雨還，不可談悉。既散魂而蕩目，迷不知其所之。忽星離而雲罷，整神容而自持。仰天居之崇絕，更惆悵以驚思。 當是時也，燕姬色沮，巴童心恥。巾拂兩停，丸劍雙止。雖邯鄲其敢倫，豈陽阿之能擬。入衛國而乘軒，出吳都而傾市。守馴養於千齡，結長悲於萬裏。
編輯本段丹頂鶴的故事
有壹個美麗的女大學生，名叫徐秀娟，她的父親是紮龍自然保護區的壹位鶴類保護工程師。徐秀娟小時候常幫著父親餵小鶴，潛移默化中也愛上了丹頂鶴。徐秀娟常年累月地與丹頂鶴生活在壹起，許多的丹頂鶴都成了她的朋友，其中有只丹頂鶴總是喜歡粘著她，她叫它“賴毛子”。有壹天，有個割蘆葦的人突發盜獵之念，當賴毛子毫不戒備地接近他時，卻突然被壹把抓住脖子，且欲置它於死地。幸好路經此地的徐秀娟聽到它淒慘的叫聲，並不顧壹切地沖了過去，與那個人展開了拼死搏鬥，才最終讓它撿回了壹條生命。從此，賴毛子對徐秀娟更親熱和依戀了…… 徐秀娟大學畢業後，留在了鹽城自然保護區工作。鹽城自然保護區是丹頂鶴的主要越冬地，如果能在那裏建立壹個不遷徙的丹頂鶴野外種群，那將是保護瀕臨絕跡的丹頂鶴種群的壹個重要突破。徐秀娟為了事業，含淚揮別親人，不遠萬裏前往鹽城。在這次遠行中，作為禮物，她帶了兩只丹頂鶴趕往鹽城。有壹天，平常規律性很強的這兩只丹頂鶴在天黑之時沒有按時歸巢，因為害怕它們發生意外，不敢大意的徐秀娟找了它們兩天兩夜。可誰又能想到，她卻在尋找它們的過程中，滑進了沼澤地，再也沒上來過。生命的脆弱總是讓人很是無奈，壹瞬間的別離，也許就是壹世。當這兩只貪玩的丹頂鶴飛回時，它們再也沒見不到曾挽救過它們生命的徐秀娟了，它們只能在她的身邊徘徊，不停地低下帶著紅冠的頭，用長長的喙整理著她濕淋淋的衣服……也許因為失去了這麽好的壹位朋友而感到難受且自責，從此以後，這兩只丹頂鶴再也不夜不歸宿了。當徐秀娟的遺體下葬在保護區的灘塗上後，它們至今仍是喜歡站在徐秀娟的墳頭上“嗝啊……嗝啊”地叫著，似乎向她傾訴著心中的思念。 更令人吃驚的是，從徐秀娟去世的那天起，遠在紮龍自然保護區的賴毛子就從此變得郁郁寡歡，“茶飯不思”，總是壹天到晚地朝著南方悲鳴，不久後，也無疾而終。