送靈澈上人 劉長卿 系列：古代送別詩大全 送靈澈上人 蒼蒼竹林寺，杳杳（yǎo）鐘聲晚。 荷（he）笠帶斜陽，青山獨歸遠。 註釋 1送靈澈上人：選自《劉隨州詩集》（《四部叢刊》本）卷壹。靈轍上人，唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會稽（現在浙江紹興）人，後為雲門詩僧。上人，對僧的敬稱。 2蒼蒼：深青色。 3竹林寺：在現在江蘇丹徒南。 4杳（yǎo）杳：深遠的樣子。 5荷（he）笠：背著鬥笠。荷，背著。 譯文 深青色的竹林寺裏， 遠遠傳來黃昏報時的鐘聲， 妳（指友人：靈澈上人）背著鬥笠披著斜陽， 獨自向青山歸去，越走越遠。 賞析 瞑色蒼蒼的竹林寺，晚鐘陣陣，壹抹斜陽下，幾重青山外，遠行人漸行漸遠。全詩純為寫景，恍如圖畫，可謂詩中有畫的佳作。 靈澈上人大概是中唐時期壹位著名詩僧，俗姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，出家的本寺就在會稽雲門山雲門寺。竹林寺在潤州（今江蘇鎮江），是靈澈此次遊方歇宿的寺院。這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情，它即景抒情，構思精致，語言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩的名篇。 前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。詩人出以想像之筆，創造了壹個清遠幽渺的境界。此二句重在寫景，景中也寓之以情。後二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著鬥笠，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越遠。「青山」即應首句「蒼蒼竹林寺」，點出寺在山林。「獨歸遠」顯出詩人佇立目送，依依不舍，結出別意。只寫行者，未寫送者，而詩人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別多半黯然情傷，這首送別詩卻有壹種閑淡的意境，和作者的寂寞心情。 劉長卿和靈澈相遇又離別於潤州，大約在公元769—770年（唐代宗大歷四、五年）間。劉長卿於公元761年（上元二年）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來，壹直失意待官，心情郁悶。靈澈此時詩名未著，雲遊江南，心情也不大得意，在潤州逗留後，將返回浙江。壹個宦途失意客，壹個方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，***懷淡泊的胸襟。這首小詩表現的就是這樣壹種境界。 精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由於同懷淡泊；他沈思，也不為僧儒殊途，而由於趨歸意同。這就是說，這首送別詩的主旨在於寄托。方回評其詩「細淡而不顯煥，觀者當緩緩味之」；方東樹評其詩「多興在象外，專以此求之，則成句皆有余味不盡之妙矣」。從這首小詩中，也能夠體會到這壹特色。 靜景與動景結合巧妙。詩的壹、三、四句，寫的是靜景，二句寫的是動景。動、靜互相襯托，互相映輝。古寺、斜陽、青山等靜物壹經渲染，令讀者對鐘聲這壹動景印象猶深，仿佛耳旁久久地縈繞著那悠揚的響聲；反之鐘聲從遠處傳來，更顯出郊野的寧靜肅穆，而此時，詩中人物的離情別緒更強烈了。這就獲得了很好的藝術效果。 寫景與抒情妙合無垠。全詩四句，句句寫景，也句句寫情，尤其是後兩句，乍看好像是寫郊野向晚的景色，實則蘊含著詩人的無限情思。「荷笠帶斜陽」壹句，最易誤解為純屬自然景物的描寫，無甚用意。其實不然。作者寫斜陽經天，不是光照山巒火樹，而是映現於荷笠者壹身，是為了突出「荷笠」這壹人物形象和整個畫面構圖的需要，同時也體現了詩人感情的專註。畫面上的光束、景物，是和送別之情緊密相連的，這就不僅是景物的烘染，時序的變換或感情的陪襯，而是對全詩的立意、構圖、設色和抒情起著重要的作用。這首詩正是既寫景，又抒發胸臆，註意景物選擇和人思想感情的協調統壹，使客觀的景和主觀的情和諧合拍，故能把感情表達得更含蓄、更貼切、更完美。 這種詩能給人留下欣賞的余地和珍視友誼的啟示。