妳好，莫裏哀壹生最後的作品是《沒病找病》。1673年，莫裏哀在主演他最後壹部傑作《沒病找病》時病逝。
莫裏哀
1月15日，是法國作家莫裏哀誕辰，法國人及世界各地喜愛他的人以各種方式紀念他。
1673年2月17日，法國巴黎皇家大劇院。已是病入膏肓的莫裏哀，忍受著結核病的折磨，堅持主演《沒病找病》。這是第四次上演日場，座無虛席，盛況空前。劇團的同事看到他痛苦的樣子，都勸他別親自上場了。但莫裏哀看著劇團50多個人等著演戲掙錢、養家糊口，還是強撐著走上了這個他熟悉的舞臺。戲演到第三幕，莫裏哀已經支撐不住了。熱情的觀眾沈浸在劇情中，沒有發現他的反常。
等第四幕結束、全劇落下帷幕時，精疲力竭的莫裏哀步履蹣跚地回到後臺。他是在還沒有換掉戲裝的情況下被擡回巴黎黎塞留先街40號他的住所的。壹陣又壹陣劇烈的咳嗽，令他吐血不止。身邊的人們嚇壞了。他們出門去請神甫們來為莫裏哀祈禱。但壹個“戲子”的身份，不足以令傲慢的神甫在寒冷的半夜走進他的家。
讓-巴蒂斯特·波克蘭，藝名莫裏哀，法國傑出的喜劇作家、戲劇活動家、出色的導演、造詣極高的演員，就這樣離開了人世。死後教會還借口他在臨死前沒有懺悔而拒絕給他墓地。最後他被草草葬於巴黎聖約瑟夫公墓，後又被遷到拉雪茲神甫公墓。莫裏哀給世人留下了近30個劇作、8首詩。
莫裏哀在巴黎立足不久，羅浮宮改建門廊，劇團沒有了劇場。幸而有國王兄弟從中幫忙，要求把黎塞留用過的王宮劇場賞給劇團使用，路易十四同意了。從1661年6月24日上演《丈夫學堂》起，直到最後的《沒病找病》止，莫裏哀的喜劇都是在這裏演出的。
聲名鵲起的莫裏哀，通過自己的作品，向當時上流社會流行的風氣開刀。他的喜劇提出了各種嚴肅的社會問題，向後人描繪了當時的風俗人情。如《可笑的女才子》中的女才子，被要求做任何事情都講求規矩：交友、戀愛、訂婚到結婚，經歷多少個步驟，每個步驟怎麽做，都壹板壹眼地制定出來，壹步壹步照章去做，結果笑話百出。《太太學堂》中，他批判了修道院對婦女的教育：女孩子在修道院待了13年,學成出來，反而成了壹個什麽也不懂的“白癡”。路易十四從此把莫裏哀看成喜劇作家,每年給他1000法郎津貼。嫉妒的人們不放過莫裏哀，用種種流言蜚語來中傷他。他寫了《〈太太學堂〉的批評》來回答。敵對的劇團上演攻擊他的戲，他就創作了《凡爾賽宮即興》來回答攻擊他的人。
1664年演出的《偽君子》（原名《達爾杜弗》或《騙子》），把對社會的揭露提高到了空前尖銳的程度。外省的沒落貴族達爾杜弗流落到京城，扮作修士，騙取了富商奧爾貢和他母親的信任，他們將達爾杜弗請進家門，做“家庭良心導師”。但原本和睦的奧爾貢家，自從請了“良心導師”，便雞犬不寧了。
達爾杜弗覬覦的是奧爾貢的財產和妻子歐米爾。他口頭上自比“苦行憎”，但壹頓飯吃兩只鵪鶉和半條羊腿，養得“又粗又胖，臉蛋子透亮”。達爾杜弗平時大談出世隱遁的道理，宣稱視金錢如糞土，可是當奧爾貢要把家產饋贈給他的時候，他以侍奉上帝的名義毫不猶豫地收下。奧爾貢的兒子當眾揭發騙子調戲母親的醜行，達爾杜弗便說這是上帝在考驗他，要當眾忍受羞辱，並假惺惺地表示寧願自己受最殘酷的懲罰，也不願誣告他的人受到些微的傷害。
大富翁被他的虔誠和阿諛奉承迷住心竅，他不僅強逼女兒嫁給達爾杜弗，而且還要將自己的財產贈予他。達爾杜弗跑到國王那裏告密，說奧爾貢密藏著壹個反叛者的匣子。他本以為奧爾貢傾家蕩產，身敗名裂，歐米爾也唾手可得，但明辨的國王識破了他的陰謀，將他鋃鐺下獄。
莫裏哀在這部戲的創作中，還大膽進行了嶄新的藝術改革。《偽君子》***五幕，但中心人物達爾杜弗直到第三幕第二場才出場。喜劇的前半部分達爾杜弗雖末出場，但事事與他有關：如奧爾恭家的爭吵，嫁女引起的混亂，都是圍繞他進行的。奧爾貢的母親，壹位“德高望重”的貴族老太太竟然唯這個外省修道士的馬首是瞻，對於兒媳、孫子、孫女和女仆對達爾杜弗的任何壹點疵議都要反唇相譏，活像壹位現代的粉絲捍衛她所崇拜的偶像。作者運用烘托的手段，多側面地勾劃出達爾杜弗的基本輪廓，刻畫了他的偽善，人未露面，卻已呼之欲出，栩栩如生。
莫裏哀居然敢在天主教的國家攻擊天主教，天主教把他當做“魔鬼”看待。經過兩年的艱苦鬥爭，這部劇終獲公演。首場演出時觀眾如潮。從1680年法蘭西喜劇院成立起，該劇常演不衰，是歷史上所有的法國戲劇中上演次數最多的壹部。
俄羅斯著名批評家別林斯基說：“壹個能夠在偽善的社會面前狠狠擊中虛偽這條毒蛇的人，就是偉大的人物！《偽君子》的創作者是不會被遺忘的。”