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多行不義必自斃,子姑待之。怎麽翻譯?

釋義: 不道義的事情做多了必然會自取滅亡 妳暫且耐心等待(結果) 語出:先秦·左丘明《左傳·隱公元年》:“多行不義,必自斃,子姑待之。”

近義:作繭自縛、作法自斃、自食其果

讀音:duō xíng bù yì bì zì

成語故事

春秋時期,鄭國君王鄭武公有兩個兒子,壹個稱“莊公”,壹個稱“***叔段”。  鄭武公死後,由他的大兒子鄭莊公繼位。可是莊公的弟弟***叔段在偏愛他的母親姜氏的支持下,竭力擴充自己的封地,積極進行奪取王位的準備工作。  鄭莊公的大臣祭仲知道後,力勸莊公,說:“君王要及早安排啊,***叔段的勢力已經很強了,再這樣下去,您的王位會被他篡取的!莊公聽了,卻道:“多行不義必自斃,子姑待之。”意指:壹個人若不仁義的事情做多了,必定會自取滅亡,妳就等著吧!果真,***叔段的勢力在不斷擴大,將鄭國的西、北部邊境招於自己門下,直至廩延。同時,他在不停地修築城池、屯田積兵,並讓其母親姜氏裏應外合,攻下鄭都。莊公早有防備,趁***叔段進軍鄭都時,出奇兵攻其窩穴。長久受***叔段壓迫的農民們也參與戰鬥,使***叔段兵敗,逃亡他處,而莊公出軍追殺,最後使***叔段走投無路,被逼自殺。

鄭伯克段於鄢?

先秦:左丘明? 初,鄭武公娶於申,曰武姜,生莊公及***叔段。莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。愛***叔段,欲立之。亟請於武公,公弗許。?

及莊公即位,為之請制。公曰:“制,巖邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”請京,使居之,謂之京城大叔。祭仲曰:“都城過百雉,國之害也。先王之制:大都不過參國之壹,中五之壹,小九之壹。今京不度,非制也,君將不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”對曰:“姜氏何厭之有!不如早為之所,無使滋蔓,蔓難圖也。蔓草猶不可除,況君之寵弟乎!”公曰:“多行不義,必自斃,子姑待之。”? 

既而大叔命西鄙北鄙貳於己。公子呂曰:“國不堪貳,君將若之何?欲與大叔,臣請事之;若弗與,則請除之。無生民心。”公曰:“無庸,將自及。”大叔又收貳以為己邑,至於廩延。子封曰:“可矣,厚將得眾。”公曰:“不義,不暱,厚將崩。”?

大叔完聚,繕甲兵,具卒乘,將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期,曰:“可矣!”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段,段入於鄢,公伐諸鄢。五月辛醜,大叔出奔***。? 書曰:“鄭伯克段於鄢。”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;稱鄭伯,譏失教也;謂之鄭誌。不言出奔,難之也。? 

遂寘姜氏於城潁,而誓之曰:“不及黃泉,無相見也。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人,聞之,有獻於公,公賜之食,食舍肉。公問之,對曰:“小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請以遺之。”公曰:“爾有母遺,繄我獨無!”潁考叔曰:“敢問何謂也?”公語之故,且告之悔。對曰:“君何患焉?若闕地及泉,隧而相見,其誰曰不然?”公從之。公入而賦:“大隧之中,其樂也融融!”姜出而賦:“大隧之外,其樂也洩洩。”遂為母子如初。? 

君子曰:“潁考叔,純孝也,愛其母,施及莊公。《詩》曰:‘孝子不匱,永錫爾類。’其是之謂乎!”

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