其實還有個《東漢演義》，就是清代的清遠道人的《東漢演義》。此版本《東漢演義》主要依據是史書記載，所以這部歷史演義比較符合史實（馮夢龍《新列國誌傳》，即《東周列國誌》也是具備這樣特徵），而故事情節肯定有沒有謝詔的版本的瑰麗想像色彩。但故事比較全面，記敘完整。這裏的“姚期”也按照史書記載改成了“銚期”。
馮夢龍根據熊鍾谷（熊大木）的《全漢誌傳》校訂編纂的《兩漢演義》，是比較通俗的講述東漢西漢歷史故事的文學作品。
順便說壹下：蔡東藩《後漢演義》（蔡東藩“中國歷代通俗演義”系列，含《前漢演義》、《後漢演義》、《兩晉演義》、《南北史演義》、《唐史演義》、《宋史演義》、《元史演義》、《明史演義》、《清史演義》、《民國演義》等）屬於歷史讀物，現在很多書店都把這套書放在“古典名著”欄，其實不是古典文學。孫保鏞《後漢沈浮》也是像讀小說壹樣的歷史讀物，更適宜於青少年和兒童閱讀。林漢達先生《前後漢故事》很有名氣。
評書版本：目前市面主要流傳為“連版”《東漢演義》，歷史背景令人頗感新鮮。情節似與《隋唐演義》有壹定淵源，但較之後者略顯粗糙。