（希臘語：κυνισμ，Cynicism）是壹種帶著厭倦情緒的負面態度，對於他人行為的動機與誠信都采取壹種不信任的態度。
它來源於古希臘犬儒學派學者主張的哲學思潮。該派別由蘇格拉底的學生安提西尼（英語：Antisthenes）創立。犬儒主義的本意是指人應當摒棄壹切世俗的事物，包括宗教、禮節、慣常的衣食住行方面的習俗等壹切世俗，提倡對道德的無限追求，同時過著極簡單而非物質的生活。
現在，“犬儒主義”壹詞通常用來描述那些認為“人不為己、天誅地滅”是人類行為的原動力，並且拒絕認為利他主義及道德考量是人類行為的原始動機的人。
犬儒主義最初關心的事情是道德問題。犬儒學派的學者認為人的美德是獲得幸福的唯壹要件，換言之，擁有美德完全足以獲得幸福。犬儒學派的學者以此為準繩，摒棄壹切他們認為“不能讓他們達到完美的幸福”的事物，最終在哲學上走向了某種極端。因此，“犬儒”壹詞即衍生自希臘語的“狗”，意為像狗壹樣摒棄社會、家庭責任、對金錢的追求甚至個人健康，以達到美德的極致，獲得完美的幸福。
受到這種思想的啟發，錫諾普的第歐根尼（安提西尼的弟子）幾乎裸身並且沒有攜帶任何補給便周遊了整個希臘，享受了陽光、溫暖等壹切自然的恩賜，並且聚集了幾千個皈依他的思想的人，並向他們講述這個社會是多麽值得諷刺。甚至亞歷山大大帝也在東征的途中拜訪過狄奧根尼，狄奧根尼勸說亞歷山大大帝放棄東征，然而亞歷山大大帝拒絕了，理由是“我的命運已經註定”。
狄奧根尼去世後，後人在他的墓碑上刻了壹條狗，以表示他信奉的“犬儒主義”。
現代犬儒主義
現代犬儒主義是壹種“以不相信來獲得合理性”的社會文化形態。現代犬儒主義的徹底不相信表現在它甚至不相信還能有什麽辦法改變它所不相信的那個世界。犬儒主義把對現有秩序的不滿轉化為壹種不拒絕的理解，壹種不反抗的清醒和壹種不認同的接受。
“說壹套做壹套”形成了當今犬儒文化的基本特點。“世界既是壹場大荒謬，大玩笑，我亦惟有以荒謬和玩笑對待之。”
犬儒思想並不帶有自我罪孽感。在它那裏，懷疑正統成為壹種常態思想。無論從認知還是從道義來說，不相信都是常態，相信才是病態；相信是因為頭腦簡單，特容易上當。犬儒思想者也不再受恐懼感的折磨，因為他知道人人都和他壹樣不相信，只是大家在公開場合不表明自己的不相信罷了。
它是壹種對現實的不反抗的理解和不認同的接受，也就是人們平時常說的“難得糊塗”。犬儒主義者意指並不真傻的情況下，深思熟慮地裝傻。既然我沒法說真話，那麽妳要我怎麽說，我就怎麽說，我不這麽說也得這麽說，由不得我心裏想說什麽。我照妳的說，不見得有好處，但不照妳的說，說不定就有麻煩。我知道我照妳的說，妳未必就相信我，未必就拿我當回事；但我不照妳的說，妳肯定會說我不拿妳當回事。既然妳要的不過是我擺出相信的樣子，我又何必在說真話上面空費心思。