解析:
山之子
李廣田
住在“中天門”的“泰山旅館”裏，我們每天得有方便，在“快活三
裏”目送來往的香客。 …·
自“岱宗坊”至“中天門”，恰好是登絕頂的山路之壹半。“鬥母
宮”以下尚近於平坦，久於登山的人說那壹段就是平川大道。自“鬥母
宮”以上至“中天門”，則步步向上，逐漸陡險，尤其是“峰回路轉”以
上，初次登山的人就以為已經陡險到無以復加了。尤其妙處，則在於
“南天門”和“絕頂”均為“中天門”的山頭所遮蔽，在“中天門”下邊的
人往往誤認“中天門”為“南天門”，於是心裏想道這可好了，已經登峰
造極了，及至費了很大的力氣攀到“中天門”時，猛然擡頭，才知道從
此上去卻仍有壹半更陡險的盤路待登，登山人不能不仰面興嘆了。然
而緊接著就是“快活三裏”，於是登山人就說這是神的意思，不能不坐
下來休息，且向神明致最誠的敬意。
由“中天門”北折而下行，曰“倒三盤”，以下就是二三裏的平路。
那條山路不但很平，而且完全不見什麽石塊在腳下坷坷絆絆，使上山
人有難言的輕快之感。且隨處是小橋流水，破屋叢花，雞鳴犬吠，人語
相聞。山家婦女多做著針織在松柏樹下打坐，孩子們常赤著結實的身
子在草叢裏睡眠，這哪裏是登山呢，簡直是回到自己的村落中了。雖
然這裏也有幾家賣酒食的，然而那只是做另壹些有錢人的買賣，至於
鄉下香客，他們的辦法卻更饒有佳趣。他們三個壹幫，五個壹團，他們
用壹只大柳條籃子攜著他們的盛宴：有白酒，有茶葉，有煎餅，有鹹
菜，有已經劈得很細的幹木柴，壹把紅銅的燒心壺，而“快活三裏”又
為他們備壹個“快活泉”。這泉子就在“快活三裏”的中間，在幾樹松柏
蔭下，由壹處石崖下流出，註入壹個小小的石潭，水極清冽，味亦頗
甘，周有磐石，恰好作了他們的幾筵。黎明出發，到此正是早飯時辰，
於是他們就在這兒用過早飯，休息掉壹身辛苦，收拾柳筐，呼喝著重
望“南天門”攀登而上了。我們則樂得看這些鄉下人樸實的面孔，聽他
們以土音說鄉下事情，講山中故事，更羨慕從他們柳籃內送出來的好
酒香。自然，我們還得看山，看山嶺把我們繞了壹周，好像把我們放在
盆底，而頭上又有青翠的天空作蓋。看東面山崖上的流泉，聽活活泉
聲，看北面絕頂上的人影，又有白雲從山後飛過，叫我們疑心山雨欲
來。更看西面的壹道深谷，看銀霧從谷中升起，又把諸山纏繞。我們
是為看山而來的，我們看山然而我們卻忘記了是在看山。
等到下午兩三點鐘左右，是香客們下山的時候了。他們已把他們
的心事告訴給神明，他們已把壹年來的罪過在神前取得了寬恕，於是
他們像修完了壹樁勝業，他們的臉上帶著微笑，他們的心裏更非常輕
松。而他們的身上也是輕松的，柳籃裏空了，酒瓶裏也空了，他們把應
用的東西都打發在山頂上，把余下的煎餅屑，和臨出發時帶在身上的
小洋針、棉花線、小銅元和青色的制錢，也都施舍給了殘廢的討乞人。
他們從山上帶下平安與快樂在他們心裏，他們又帶來許多好看的百
合花在空著的籃裏，在頭巾裏，在用山草結成的包裹裏。我們不明白
這些百合花是從哪裏得來的，而且那末多，叫我們覺得非常稀奇。
我們前後在這裏住過十余日，壹***接納了兩個小朋友，壹名劉
興，壹名高立山。我幾時遇到高立山總是同他開壹次玩笑：“高立山，
妳本來就姓高，妳立在山上就更高了。”這樣喊著，我們大家壹齊笑。
忽然聽到兩聲尖銳的招呼，聞聲不見人，使我覺得更好玩。原來
那呼聲是來自霧中，不過十分鐘就看見我那兩個小朋友從霧中走來
了：劉興和高立山。高立山這名字使我喜歡。我愛設想，玩遊人孑然
壹身，筆立泰山絕頂被天風吹著，圖畫好看，而畫中人卻另有壹番愴
恨。劉興那孩子使我想起我的弟弟，不但像貌相似，精神也相似，是壹
個樸實敦厚的孩子。我不見我的弟弟已經很久了。我簡直想抱吻面
前的劉興，然而那孩子看見我總是有些畏縮，使我無可如何。
“呀!獨個兒在這裏不害怕嗎?”
我正想同他們打招呼，他們已同聲這樣喊了。
我很懂得他們這點驚訝。他們總以為我是城市人，而且來自遠
方，不懂得山裏的事情，在這樣大霧天裏孑然獨立，他們就替我擔心
了。說是擔心倒也很親切，，而其中卻也有些玩弄我的意味吧，這個就
更使我覺得好玩。我在他們面前時常顯得很傻，老是問東問西，我向
他們打聽山花的名字，向他們訪問四葉參或何首烏是什麽樣子，生在
什麽地方，問石頭，問泉水，問風候雲雨，問故事傳說。他們都能給我
壹些有趣的回答。於是他們非常驕傲，他們又笑話我少見多怪。
“害怕?有什麽可怕呢?”我接著問。
“怕山鬼，怕毒蛇。壹怕霧染了妳的眼睛，怕霧濕了妳的
頭發。”
他們都哈哈大笑了。笑壹陣，又告訴我山鬼和毒蛇的事情。他們
說山上深草中藏伏毒蛇，此山毒蛇也並不怎麽長大，顏色也並不怎麽
兇惡，只仿佛是石頭顏色，然而它們卻極其可怕，因為它們最喜歡追
逐行人，而它們又爬得非常迅速，簡直如同在草上飛馳，人可以聽到
沙沙的聲音。有人不幸被毒蛇纏住，它至死也不會放松，除非妳立刻
用鐮刀把它割裂，而為毒蛇所嚙破的傷痕是永難痊好的，那傷痕將繼
續糜爛，以至把人爛死為止。這類事情時常為割草人或牧羊人所
遭遇。
“毒蛇既到處皆是，為什麽我還不曾見過?”
“妳不曾見過，不錯，妳當然不會見到，因為山裏的毒蛇白天是不
出來的，妳早晨起來不看見草葉上的白沫嗎?”說這話的是劉興。
這件證明頗使我信服，因為我曾見過綠草上許多白沫，我還以為
那是牛羊反芻所流的口涎呢。而且尤以壹種葉似竹葉的小草上最常
見到白沫，我又曾經誤認那就是薇壹類植物，於是很自然地想起餓死
首陽山的兩個古人。
高立山卻以為劉興的說明尚不足奇，他更以驚訝的聲色告訴道：
“晴天白日固然不出來，像這樣大霧天卻很容易碰見毒蛇。”
劉興又仿佛害怕的樣子加說道：“不光毒蛇呀，就連山鬼也常常
在大霧天出現呢。”
他們說山鬼的樣子總看不清，大概就像團團的壹個人影兒。山鬼
的居處是嶺巖之下的深洞裏。那些地方當然很少有人敢去，尤其當夜
晚或者霧天。原來山鬼也同毒蛇壹樣，有時候誤認大霧為黑夜。打柴
的，采藥的，有時碰見山鬼，十個有八個就不能逃生，因為山鬼也像水
鬼壹樣，喜歡換替死鬼，遇見生人便推下崢巖或拉入石窟。他們又說
常聽見山鬼的哭聲和呼號聲，那聲音就好像霧裏刮大風。
“妳不信嗎?”高立山很嚴肅地想說服我，“我告訴妳，啞巴的爹爹
和哥哥都是碰到了山鬼，摔死在後山的山澗裏。”
他們的聲音變得很低，臉色也有些沈郁，他們又向遠方的濃霧中
送壹個眼色，仿佛那看不見的地方就有山鬼。
這話頗引起我的好奇，我向他們打聽那個啞子是什麽人物。他們
說那啞巴就住在上邊“升仙坊”壹旁的小廟裏，他遇見任何人總愛比
手劃腳地說他的啞巴話。於是我急忙說道：“我知道，我知道，我見過
他，我見過他。”這回憶使我喜悅，也使我悵惘。壹日清晨，我們欲攀登
山之絕頂，爬到“升仙坊”時正看到許多人停下來休息，而那也正是應
當休息的地方，因為從此以上，便是最難走的“緊十八盤”了。我們坐
下來以後，才知道那些登山人並非只為了休息，同時，他們是正在聽
壹個啞子講話。壹個高大結實的漢子，山之子，正站在“升仙坊”前面
峭壁的頂上，以洪朗的聲音，以只有他自己能了解的語言，說著壹個
別人所不能懂的故事，雖然他用了種種動作來作為說明，然而卻依然
沒有人能夠懂他。我當然也不懂他，然而我卻懂得了另壹個故事：泰
山的精靈在宣說泰山的偉大，正如石頭不能說話，我們卻自以為懂得
石頭的靈心。只要壹想起“升仙坊”那個地方，便是壹幅絕好的圖畫
了：向上去是“南天門”，“南天門”之上自然是青天壹碧，兩旁壁立千
仞，松柏森森，中間夾壹線登天的玉梯，再向下看呢，“浮雲連海岱，平
野入青徐”，俯視壹氣，天下就在眼底了，而我們的山之子就筆立在這
兒，今天我才知道他是永遠住在這裏的。我急忙止住兩個孩子：“妳且
慢講，妳且慢講，我告訴妳，我告訴妳。”但是我將告訴他們什麽呢?我
將說那個啞巴在山上說壹大篇話卻沒有人懂他，他好不寂寞呀，他站
在峭巖上好不壯觀啊，風之晨，雨之夕，“升仙坊”的小廟將是怎樣的
飄搖呢?至若星月在天，舉手可摘，谷風不動，露凝天階，山之子該有
怎樣的壹山沈默呀]然而我卻不能不懷壹個悶葫蘆，到底那啞巴是說
了些什麽呢?“高立山，告訴我，他到底是說了些什麽呢?”我不能不這
樣問了。
“說些什麽，反正是那壹套啦，說他爸爸是因為到山澗采山花摔
死的，他的哥哥也壹樣地摔死在山澗裏了。”高立山翻著白眼說。
“就是啦，他們就是被山鬼討了替代啊，為了采山花。”劉興又提
醒我。 ‘
山花?什麽山花?兩個孩子告訴我：百合花。
兩個小孩子就繼續告訴我啞巴的故事。泰山後面有壹個古涸澗，
兩面是峭壁，中間是深谷，而在那峭壁上就生滿了百合花。自然，那個
地方是很少有人攀登的，然而那些自生的紅百合實在好看。百合花生
得那麽繁盛，花開得那麽鮮艷·，那就是壹個百合澗。啞巴的爸爸是壹
個頂結實勇敢的山漢，他最先發現這個百合澗，他攀到百合澗來采取
百合，賣給從鄉下來的香客。這是壹件非常艱險的工作，攀著亂石，拉
著荊棘，懸在陡崖上掘壹株百合必須費很大工夫，因此壹株百合也賣
得壹個好價錢。這事情漸漸成為風尚，凡進香人都樂意帶百合花下
山，於是啞巴的哥哥也隨著爸爸作這件事業。然而父子兩個都遭了同
樣的命運：爸爸四個歲時在壹個濃霧天裏墜入百合澗，作哥哥的到三
十歲上又為壹陣山風吹下了懸崖。從此這采百合的事業更不敢為別
人所嘗試，然而我們的山之子，這個啞巴，卻已到了可以承繼父業的
成年，兩條人命取得壹種特權，如今又輪到了啞巴來占領這百合
澗。他也是勇敢而大膽，他也不曾忘記爸爸和哥哥的殉難，然而就
正為了爸爸和哥哥的命運，他不得不拾起這以生命為孤註的生涯。
他住在“升仙坊”的小廟裏，趁香客最多時他去采取百合，他用這方
法來奉養他的老母和他的寡嫂。
我很感激兩個小孩子告訴我這些故事。劉興那孩子說完後還顯
得有些憂郁，那種木訥的樣子就更像我的弟弟。霧漸漸收起。卻又吹
來了山風，我們都覺得有些冷意，我說了“再見”向他們告辭。
天氣漸漸冷起來了。山下人還可以穿單衣，住在山上就非有棉衣
不行了。又加上多雨多霧，使精神上感到極不舒服。因為我們不曾攜
帶禦寒的衣服，就連“快活三裏”也不常去了。選壹個比較晴朗的日
子，我們決定下山。早晨起來就打好了行李，早飯之後就來了轎子。兩
個擡轎子的並非別人，乃是劉興的爸爸和高立山的爸爸，這使我們覺
得格外放心。跟在轎子後面的是劉興和高立山，他們是特來給我們送
行的。此刻的我簡直是在惜別了，我不願離開這個地方，我不願離開
兩個小朋友，尤其是劉興——我的弟弟。他們的沈默我很懂得，他們
也知道，此刻壹別就很難有機會相遇了。而且，真巧，為什麽壹切事情
安排得這樣巧呢，我們的行李已經搬到轎子上了，我們就要走了，忽
然兩個孩子招呼道：“啞巴，啞巴，啞巴來了!”
不錯，正是那個啞巴，我們在“升仙坊”見過他。他已經穿上了小
棉襖，他手上攜壹個大柳筐。我特為看看他的筐裏是什麽東西，很簡
單：壹把挖土的大鏟子，壹把刀，壹把大剪子。我們都沈默著，啞巴卻
同別人打開了招呼。兩個孩子啞啞地學他說話，旅館中人大聲問他是
否下山，他不但啞，而且也聾，同他說話就非大聲不行。於是他也就大
聲啞啞地回答著，並指點著，指點著山下，指點著他的棉襖，又指點著
他的筐子，又指點著“南天門”。我們明白他昨天曾下山去，今天早晨
剛上來。我同昭都想從這個人身上有所發現，但也不知道要發現些什
麽。在壹陣喧嚷聲中，我們的轎子已經擡起來了。兩個小朋友送了我
們頗長的壹段路，等聽不見他倆的話聲時，我還同他們招手，搖帽子，
而我的耳朵裏卻還仿佛聽見那個啞巴的咿咿呀呀。
1936.11.18濟南
提示
李廣田(1906—1968)山東鄒平人。主要作品有散文集《畫廊集》、
《銀狐集》、《灌木集》等。
《山之子》寫泰山上壹個普通的山民，壹個啞巴。作者稱他為“山
之子”。他的父親和哥哥都是以采摘泰山懸崖上的百合花為生而墜澗
身亡的。他為了奉養老母、寡嫂及家人，承繼了父親和哥哥的以生命
為孤註的生涯。這是壹個悲慘的故事，反映了舊社會勞動人民的深重
災難，也表現了“山之子”的純樸善良、勇敢大膽、強毅不屈、富有冒險
精神的性格。作者描寫他站在泰山峭壁頂上，以洪胡的聲音和別人聽
不懂的話，說著他父親和哥哥的故事，他是驕傲於他的悲壯驚險的身
世和職業的。稱他為“山之子“，大概正是泰山才孕育了他這樣的性格
吧。
傷口以我的見聞為線索，由遠及近，由次及主地展開描寫。先寫
快活三裏的秀麗，寫香客，引出百合花。再寫劉 興和高立山兩個孩子，
他們進述的關於泰山的種種故事傳說，由此引出山之子。表面
看來，關於山之子的描寫在作品的篇幅上占較小比例，但作者大量采用
渲染，對照的方法，寫泰山．香客．我和兩個孩子，無不對
山之子起著烘托補充和對照的作用。因而作品在結構上曲折跌宕，
枝葉扶疏，而又不渾然壹體；也使作品頗具情致韻味，氣氛濃郁，耐人尋味