1、如果妳最近的工作很閑，註意了！這可能是危機的先兆。
2、大方壹點，不會就學大方壹點，再不就裝大方壹點。
3、低調做員工，高調做工作。
4、忍耐是人生的必修課。
5、只有變化才能趕得上變化。
6、揚長避短勝於取長補短。
7、妳帶著情緒工作，沒有人會可憐妳，反而會令人生厭。
8、我們能幹臟活兒，但是不能讓人覺得我們就是幹這個的命。
9、讓自己去適應環境，因為環境永遠不會來適應妳。
10、如果妳最近的工作很閑，註意了！這可能是危機的先兆。
11、揚長避短勝於取長補短。
12、妳的工作究竟是酷還是恐怖，取決於妳自己的看法。
13、辦公室裏千萬不要吝惜妳的掌聲。
14、不要把別人對妳的幫助，視為理所當然。
15、記住，不可替代的是工作本身，而不是妳。
16、如果妳最近的工作很閑，註意了，這可能是危機的先兆。
17、忍耐是人生的必修課。
18、妳的上司越忙，妳的飯碗越危險。
19、對事不對人；或對事無情，對人要有情。
20、妳帶著情緒工作，沒有人會可憐妳，反而會令人生厭。低調做員工，高調做工作。
21、(經典語錄 ) 責任勝於能力。
22、如果壹個人說不是錢的問題，十有八九就是錢的問題。
23、別帶著情緒工作，沒有人會可憐妳，反而令人生厭。
24、我們能幹臟活兒，但是不能讓人覺得我們就是幹這個的命。
25、只有變化才能趕得上變化。
26、揚長避短勝於取長補短。
27、韜光養晦的意思是，積蓄力量，等待時機。
28、不要把別人對妳的幫助是為理所當然。
29、不要把別人對妳的幫助視為理所當然。
30、記住，不可替代的是工作本身，而不是妳。
31、不要高估自己的能力，不要低估自己的潛力。
32、辦公室裏，千萬不要吝惜妳的掌聲。
33、自省巴換位思考，是妳職場交際的秘訣。
34、領導是妳工作中最有利用價值的資源。
35、讓自己去適應環境，因為環境永遠不會來適應妳。
36、不要高估自己的能力，更不要低估自己的潛力。
37、只有變化才能趕得上變化。
38、讓自己去適應環境，因為環境永遠不會來適應妳。
39、好心不壹定會換來感恩，但千萬不要因此灰心。
40、如果壹個人說不是錢的問題，十有八九就是錢的問題。
41、對上以敬，待下以寬。
42、如果壹個人說不是錢的問題，十有八九就是錢的問題。
43、對上以敬，待下以寬。
44、韜光養晦的意思是，積蓄力量，等待時機。
45、到處都是有才華的窮人，千萬別覺得自己無可替代。
46、忍耐是人生的必修課。
47、我們能幹臟活兒，但是不能讓人覺得我們就是幹這個的命。
48、辦公室裏千萬不要吝惜妳的掌聲。
49、妳的形象價值百萬。
50、好心不壹定會換來感恩，但千萬不要因此而灰心 。
51、妳的形象價值千萬。
司馬穰苴經典語錄1.從命為士，上賞；犯命為士，上戮；故勇力不相犯。
2.凡人之形，由眾之求;試以名行，必善，行之。若行不行，身以將之，若行而行，因使勿忘;三乃成章，人生之宜，謂之法。
3.凡是人：為所愛而死，為忿怒而死，為威嚴而死，為道義而死，為利益而死。
4.凡戰，擊其微靜，避其強靜；擊其倦勞，避其閑窈；擊其大懼，避其小懼，自古之政也。
5.凡戰之道：既作其氣，因發其政;假之以色，道之以辭;因懼而戒，因欲而事;蹈敵制地，以職命之;是謂戰法。
6.凡戰之道：位欲嚴，政欲栗，力欲窕，氣欲閑，心欲壹。
7.鞏固軍心，明辨利害，治理紛亂，進止有節，服膺正義，激發廉恥，簡約法令，少用刑罰，小罪就要制止，犯小罪的如果得逞，犯大罪的也就跟著來了。
8.古者，國容不入軍，軍容不入國，故德義不相逾。
9.古者，以仁為本，以義治之，之謂正；正不獲意則權；權出於戰，不出於仁也。是故，殺人安人，殺之可也；攻其國，愛其民，攻之可也；以戰去戰，雖戰可也。
10.古者戌軍，三年不興，覩民之勞也;上下相報若此，和之至也。得意則愷歌，示喜也。偃伯靈臺，答民之勞，示休也。
11.古者以仁為本，以義治之，謂之正。
12.國雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危。
13.擊其微靜，避其強靜；擊其倦勞，避其閑窕；擊其大懼，避其小懼，自古之政也。
14.驕驕、懾懾、吟嚝、虞、懼、事悔，是謂毀折。大小、堅柔、參伍、眾寡、凡兩，是謂戰權。
15.軍旅以舒為主，舒則民力足。雖交兵致刃，徒不趨，車不馳，逐奔不逾列，是以不亂。
16.內得愛焉，所以守也；外得威焉，所以戰也。
17.讓以和，人以洽；予以不循，爭賢以為人，說其心，效其力。
18.人戒分日，人禁不息，不可以分食;方其疑惑，可師，可服。
19.人有勝心，惟敵之視；人有畏心，惟畏之視。兩心交定，兩利若壹，兩為之職，惟權視之。
20.上下尊卑之間彼此不相欺淩，德和義不互相逾越，有才技的人不被埋沒，有勇力的人不敢違抗命令，這樣，大家就會同心協力了。
21.順應天時，廣集資財，悅服人心，利用地形，重視運用兵器，這是作戰必須考慮的五件事情。
22.天子之義必純取法天地而觀於先聖。士庶之義，必奉於父母而正於君長。故雖有明君，士不先教，不可用也。
23.先王之治：順天之道，設地之宜；官民之德，而正名治物；立國辨職，以爵分祿。諸侯說懷，海外來服；獄弭而兵寢，聖德之至也。
24.賢明的君王，表彰民眾的美德，鼓勵民眾的善行，所以沒有敗壞道德的事，也沒有不遵守法度的人，因而無須用賞也無須用罰。
25.壹曰人，二曰正，三曰辭，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是謂七政。榮、利、恥、死，是謂四守。容色積威，不過改意，凡此道也。
26.用其所欲，行其所能，廢其不欲不能，於敵反是。
27.在朝廷上獎勵有功的人，是為了鼓勵好人。商代在集市上殺戮有罪的人，是為了警告壞人。
28.作戰指揮要用智謀，戰鬥行動要靠勇敢，軍隊布陣要巧妙靈活。要力求實現自己的意圖，但也要量力而行，不要去做違反自己意圖和力所不及的事。
愛他,就如他所是經典語錄1、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。
2、不論做什麽事，相信妳自己，別讓別人的壹句話將妳擊倒。
3、男生沒有主動找女生，那是說明他是真的不想理她了。女生沒有主動找男生，是因為在等他找她。
4、愛和安全感不見得只能夠求諸別人，求諸別人，總難免會有傷心失望零落的時刻。求諸自己吧，然後妳會得到更多。
5、命運中的不速之客永遠比有速之客來得多。所以應付前壹種客人，是人生的必修。他既為客，就是妳拒絕不了的。所以怨天尤人沒有用，平安地盡快把客人送走，才是高明主人。
6、人生這部大戲，壹旦拉開序幕，不管妳如何怯場，都得演到戲的結尾。
7、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。活得糊塗的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，壹較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊塗的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此找到了人生的大境界。
8、得之坦然，失之淡然，爭取必然，順其自然。
9、事情開始時，不要想象著結局。因為有了這種預判，會左右我們的思想和行為，最後導致所有的付出如桃花落水。那些本來可以牽手的人，可以成就的事，終究鑄成了許多遺憾，化作零星的記憶。既然開始了，就別駐足；當它結束時，莫去愧悔。只要走過、看過、經歷過，成敗只是人生的壹種附屬。
10、過於用腦袋，擅於分析和重視面子的人，容易敗在自己的思想陷阱裏，自制思想困局。
11、每個人都是自己的上帝。如果妳自己都放棄自己了，還有誰會救妳 ？每個人都在忙，有的忙著生，有的忙著死。忙著追名逐利的妳，忙著柴米油鹽的妳，停下來想壹秒：妳的大腦，是不是已經僵化了？妳的上帝在哪裏？
12、成長必然充斥了生命的創痛，我們還可以肩並肩尋找幸福就已足夠。
13、人生就是壹列開往墳墓的列車，路途上會有很多站，很難有人可以至始至終陪著走完，當陪妳的人要下車時，即使不舍，也該心存感激，然後揮手道別。
14、旅行，不過是為了迷失自己，然後發現自己。
15、幸福常常是朦朧的，很有節制地向我們噴灑甘霖。（經典語句 ）妳不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地撲面而來。妳也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。
16、就算妳是全世界最有錢的人，全地球最成功的權貴，還是會碰上不愛妳的女人，爬不上的高山，還有妳想買別人偏偏不賣的東西。
17、大部分時候，女生壹氣之下就跑，其實她很希望妳在後面跟著她，要是沒看到有人，她會很失望。
18、忘了有多久，習慣對朋友說都好都好，卻對陌生人坦白自己的心事。
19、妳不在，我也過得很好，可是這不代表妳不重要。
20、愛他，就如他所是。
司馬遷名言佳句經典語錄***賞年代：漢朝
司馬遷作品：《史記》
司馬遷簡介：
司馬遷（前145年或前135年－前90年），字子長，西漢夏陽（今陜西韓城南）人，壹說龍門（今山西河津）人。中國古代偉大的史學家、文學家、思想家，司馬談之子，任太史令，因李陵之事有所辯解，受腐刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為“史遷”、“太史公”、“歷史之父”。
他以其“究天人之際，通古今之變，成壹家之言”的史識創作了中國第壹部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》或《太史公記》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
關於司馬遷的名言佳句
1、運籌帷幄之中，決勝千裏之外。——司馬遷《史記》
2、白發如新，傾蓋如故——司馬遷《史記·魯仲連鄒陽列傳語》
3、不知其人，則不為其友。——司馬遷《史記》
4、天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。智者千慮，必有壹失；愚者千慮，必有壹得。桃李不言，下自成蹊。——司馬遷
5、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。——司馬遷《史記·李斯列傳》
6、三十五年，楚伐隨。隨曰：“我無罪。”楚曰：“我蠻夷也。”——司馬遷《史記·楚世家》
7、雖不能至，心向往之——司馬遷《史記·孔子世家》
8、蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》《詩》三百篇，大抵聖賢發奮之所為作也。——司馬遷《報任安書》
9、順不妄喜；逆不遑餒；安不奢逸；危不驚懼；胸有驚雷而如平湖者，可拜上將軍也。——司馬遷《史記》
10、王侯將相寧有種乎？?——司馬遷《史記》
11、屈原賈生列傳：舉世混（皆）濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒——司馬遷《史記》
12、不飛則已，壹飛沖天；不鳴則已，壹鳴驚人。——司馬遷《史記·滑稽列傳》
13、能行之者，未必能言；能言之者，未必能行。——司馬遷《史記·孫子吳起列傳》
14、燕雀安知鴻鵠之誌。——司馬遷
15、智者貴在乘時，時不可失——司馬遷
16、人固有壹死，死有重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
17、酒極則亂，樂極則悲。——司馬遷《史記·滑稽列傳》
18、千羊之皮，不如壹狐之腋——司馬遷《史記》
19、孔子世家：高山仰止，景行行止吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言——司馬遷《史記》
20、規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。——司馬遷
21、李將軍列傳其身正，不令而行；其身不正，雖令不從桃李不言，下自成蹊——司馬遷《史記》
22、日中則移，月滿則虧。——司馬遷《史記·範雎蔡澤列傳》
23、以權利合者，權利盡而交疏。——司馬遷
24、明者遠見於未萌而智者避危於無形——司馬遷
25、日者列傳：得不為喜，去不為恨。——司馬遷《史記》
26、積羽沈舟，群輕折軸，眾口鑠金，積銷毀骨。——司馬遷《史記·張儀列傳》
27、楚雖三戶，亡秦必楚!——司馬遷《史記·項羽本紀》
28、太史公自序：失之毫厘，謬以千裏——司馬遷《史記》
29、商君列傳千人諾諾，不如壹士諤諤——司馬遷《史記》
30、陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之誌哉——司馬遷《史記》
31、人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《史記》
32、管晏列傳：將順其美，匡救其惡，故上下能相親也倉廩實而知禮節，衣食足則知榮辱——司馬遷《史記》
33、雖被萬戮，豈有悔哉！——司馬遷《史記》
34、越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹——司馬遷《史記》
35、善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。——司馬遷
36、其言必信，其行必果，己諾必誠。——司馬遷《史記·遊俠列傳》
37、高祖本紀：運籌策帷帳之中，決勝於千裏之外——司馬遷《史記》
38、不知其人，視其友。——司馬遷
39、淮陰侯列傳：智者千慮必有壹失，愚者千慮必有壹得——司馬遷《史記》
40、得人者興，失人者崩。——司馬遷
41、常思奮不顧身，而殉國家之急。——司馬遷
42、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。——司馬遷
43、善戰者，因其勢而利導之。——司馬遷《史記·孫子吳起列傳》
44、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉.。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大底賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。及如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。——司馬遷《報任安書》
45、刺客列傳：天雨粟，馬生角——司馬遷《史記》
46、故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。——司馬遷《史記》
47、力田不如逢年，善仕不如遇合。——司馬遷《史記》
48、今兩虎***鬥，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。——司馬遷《廉頗藺相如列傳》
49、運籌帷幄之中，制勝於無形;子房計謀其事，無知名，無勇功，圖難於易，為大於細。——司馬遷《史記》
50、同惡相助，同好相留，同情相成，同欲相趨，同利相死.——司馬遷《史記吳王濞列傳》
51、騏驥之踞躅，不如駑馬之安步——司馬遷《史記·淮陰侯列傳》
52、老子所貴道，虛無，因應變化於無為，故著書辭稱微妙難識。莊子散道德，放論，要亦歸之自然。申子卑卑，施之於名實。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。皆原於道德之意，而老子深遠矣。——司馬遷《史記》
53、屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？——司馬遷《屈原列傳》
54、貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。——司馬遷
55、大行不顧細謹，大禮不辭小讓——司馬遷《史記·項羽本紀》
56、人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。——司馬遷
57、戴盆何以望天。（行為和目的恰巧相反，主觀願望難以實現。）——司馬遷《報任少卿書》
58、齊桓公用管仲之謀，通輕重之權，僥山海之業，以朝諸侯，用區區之齊顯成霸名。——司馬遷《史記·平準書》
59、禮禁未然之前，法施已然之後。——司馬遷
60、女無美惡，入宮見妒：士無賢不肖，入朝見疑。——司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》
61、此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其誌，名垂後世，豈妄也哉！——司馬遷《史記·刺客列傳》
62、在塵埃之中，古今壹體，安在其不辱乎？——司馬遷《報任安書》
63、君子拙於不知己，而信於知己。——司馬遷
64、以權利合者，權盡而交疏。——司馬遷
65、疾痛慘怛，未嘗不呼父母也——司馬遷《屈原列傳》
66、"其文約,其辭微,其誌潔,其行廉。——司馬遷《史記·屈原賈生列傳》"
67、乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事——司馬遷《史記·淮陰侯列傳》
68、智足以拒諫，言足以飾非智——司馬遷《史記周本紀》
69、項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。——司馬遷《史記》
70、唯以改過為能，不以無過為貴。——司馬遷
71、夫乘時以僥利者，市井之誌也；酬功而報德者，士君子之心也。信以市井之誌利其身，而以士君子之心望於人，不亦難哉。（司馬遷評韓信）——司馬遷
72、大抵賢聖發憤之所為作也——司馬遷
73、死有重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《漢報任書》
74、"Allmenwilldie,butdeathcouldbeweightierthanMountainTai,orlighterthanafeather.人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《史記》"
75、德者才之帥;才者德之資。——司馬遷