雖然是古書，但不是原著，而是從東周到明代的222篇優秀散文的合集。是清代兩位老師寫的。可以說，這是壹本清代的中國散文教材。但是，書中不僅有散文，還有很多其他內容。但是，什麽樣的人更適合閱讀這種時間跨度如此之長的古籍呢？
是清康熙三十三年吳楚材、吳調侯選編的古文選本。吳軍，浙江紹興人，長期在壹家圖書館當學徒。本書是清康熙時期選編的文學讀本，是學生的教材。
東周至明代222篇，***12卷，主要是散文集和駢文。書名《觀致》是指本書所選的書都是優秀作品，是人們能讀到的最好的作品。
由清代吳興祚審定並作序，序中說“我將從中學習”，是當時學者的啟蒙讀物。康熙三十四年正式印刷。
本書選取的古文主要是散文，包括韻文和駢文。《古文觀止》是先秦時期選本最多的，《古文觀止》是漢代，韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章是唐宋時期選本最多的。根據體例，本書選取了十三首韻文，如《古文觀止》、陶淵明《古文觀止》、杜牧《古文觀止》等。這些作品都是“貌極美而散文乏善可陳”。用韻雖用於描寫，但不同於詩歌，往往用韻與散文相結合，以增強聲情之美。散文或記人或筆記，有議論、寓言等。
作品不足
第壹，對先秦諸子的全盤否定，說明作者沒有擺脫《左傳》的束縛，他的觀念已經落後於唐順之。
二是對記敘文重視不夠，選擇歷史系的論文多考討論文。這可能是因為明清科舉只考議論文，不考記敘文。
3.南北朝只選了壹篇，金元完全沒有，導致《通史選集》中間沒有兩段。前者可能是因為他們還鄙視平行體，後者可能是學術能力不足。
壹般壹篇書評文章需要讀完整本書，形成完整的印象，對書的內容進行清晰有邏輯的概括，才能寫出來。小說更是如此。但是，有壹種書，甚至可以看幾頁，在不違背書評主旨的情況下就可以看完。這樣的書是精選的書。
是壹本基於編輯器的書。到現在為止，作者可能讀了不到三分之壹的書，很多都是我們從小時候課本上背下來的文章。這樣的書大概要讀壹輩子，值得讀壹輩子。
這是關於《史記》本書的背景。
0755年至79000年編纂於康熙三十四年，收集的詩詞都是膾炙人口的作品，風格各異。出版後經過300多年的檢驗，其影響力經久不衰，直到現在，還在再版中。
其實從古至今，以編輯為主的書也不少。名著源遠流長，但康熙年間編纂的《楚辭蔔居》冊和乾隆年間編纂的《歸去來兮辭》冊，都屬於清代，其影響力和傳播力超過了歷代的許多文學選本。找出原因和淵源，是這兩部詩集的偉大之處。
南朝《阿房宮賦》是現存最早的分類詩集，其次是斷代和名家作品選。《文選》雖然保存了大量作品，給我們留下了珍貴的文學史料，但選文數量眾多，長短不壹，不適合普通讀者從全民閱讀的角度來閱讀
這本書的作者吳承權和吳大徵，是叔侄關系。兩人都是當時的鄉村學校老師，類似於我們今天熟悉的學校老師。他們靠教書和學習謀生，兩人都有豐富的知識。《文選》之所以成為中國古典名著選編中的經典，與他們在編修方面的工作密切相關。他們編這本書的目的很明確：“古文雜記，原是為初學者設計的。”這反映了職業的敏感性。以前大多是學者選的，選的角度太多文藝方面的考慮。然而，在教師這壹職業中，選擇更多的是為了“適合教材”。果不其然，三百多年來，這本書裏的很多文章在我們的課本裏反復出現，比如《古文觀止》《古文觀止》《古文觀止》《古文觀止》《唐詩三百首》等。我們今天仍然很熟悉。我相信這裏的很多文章都是初高中很多人背誦的。
雖然當時大多數人對古文心存疑慮，壹度質疑這種朗誦的意義，但時過境遷，十年二十年後，終於可以領略古典文學的美了。這是今天無數爆款微信官方賬號給不了妳的文字洗禮。最後，我們不得不承認，世界上的好東西來之不易，廉文學的閱讀也是如此。妳不需要動腦子或者翻字典去讀單詞的片段，但是如果水過了沙灘，妳不會留下任何痕跡。真正的閱讀是困難的，但它帶給妳的享受和持久的記憶也是得不到的。
年，唐宋八大家的文章最為重要，可想而知作者叔侄們的文學品味和文學遠見在中國古典文學中直到今天都是最重要的。現在我們的散文不僅散，而且散。我們的議論文只能輕描淡寫地得出壹個模棱兩可的結論。看壹看唐宋散文，文字之美，語言之力。妳甚至不能在壹本古代漢語詞典裏默讀它。這些文章必須大聲朗讀。唇齒之間，千百年過去了，文字之美萬古長存。為什麽不感謝前輩們的作曲和編選？
吳成全曾說，《昭明文選》是壹部古文集，是古今人的選擇集，是壹部簡牘，是壹部簡牘，是壹部散牘的組合，是對錯誤的認定，是對錯誤的修正。“這也是‘觀止’的由來。”所有評選中漂亮的就收起來，欠缺的就有準備，不正確的就正確。古文收藏成功的會被觀察制止！“兩位作者對自己的作品和他們對文學作品的眼光充滿了信心。今天很多人認為《古文觀止》並不是作者認為的達到“觀察”水平的完美選集，但至少在我看來，它已經是完美的讀本了。雖然作品的時限僅止於明末，但仍是三百年來最適合通識教育的古典詩詞選本。