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余秋雨先生是我國近現代文史、戲劇領域的著作巨匠，也是世界華人著名的文化藝術大師，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”余秋雨大師壹生經歷無數的磨難和坎坷，和誤解，但是，他從不爭辨，而是做著自己認為正確的事情，後來被人們發現為是壹個多麽難得文化之人。
他的著作之多、名聲之大、職務之多、榮譽之多，在中華近現代文學藝術研究和戲劇研究，無論是世界上還是中國壹直處於第壹的位置！雖然受到不公平的輿論質疑和寃屈他都不計較，甚至受到不懷好意的壹些人的攻擊，他也不還擊，繼續做著努力地研究和教學工作。他取得的成果是巨大的，不僅在國內受到好評如潮，而且在國際上也是好評如潮。
他1980年陸續出版了《世界戲劇學》《中國戲劇史》《觀眾心理學》。1985年成為大陸最年輕的文科教授，1986年被授予上海學術十大精英，1987年被授予國家級突出貢獻專家榮譽稱號。
他的文學創作有：
《行者無疆》巜何謂文化》巜君子之道》巜吾家小史》巜冰河》巜空島》巜泥?修行》《雨夜短文》等。
余秋雨先生以最擅長寫 歷史 文化散文著稱，他的散文集《文化苦旅》廣受歡迎。另外，他還著有《中國文脈》巜山河之書》《千年壹嘆》等散文作品。2004年年底，被聯合國教科文組織、北京大學、中華英才雜誌等單位選為“中國十大文化精英”、“中華文化傳播坐標人物”。
不僅如此，他還在世界上很多地方演講中華文化的學術成果。他為中國文化的傳播不遺余力，他為中國文化的挖掘不遺余力。他在中國文化上的貢獻是巨大的！
結語：
余秋雨是壹個文化大師，他在文化、戲劇上的建樹成績是巨大的，著作繁多，挖掘既有深度、又有廣度，特別是對唐宋八大家的散文有著喚醒作用，散文貢獻猶為突出。他的文化成果使人們高山仰止，敬佩不已。
余秋雨先生對中國文化的貢獻功不可沒！
他是壹位文化史專家，又是壹位文藝理論家。他不僅具有豐富的文化知識和文化視野，而且有對中外 歷史 的深邃見解，思接幹載，視通萬裏，觀古今於須臾，撫四海於壹瞬。
他當之無愧是引領讀者泛舟世界文明長河的引路人！
我是壹介布衣，長期躬耕於遠鄉避避，不知有晉的種瓜人。我不了解余秋雨老師，但知他著書不少，享譽海內外，好像是壹名學者，教授。
讀過他的作品，書如其人，他的作品有壹種天然的，淡淡的鄉愁，濃濃的書卷氣。知他是壹位文化人，有風骨的學者。至於如何評價壹名學者，我不可人雲亦雲，更沒有資格。[大笑]
讓壹介草民來如何評價壹位學者，未免有點慘忍，稱老余為學者也不失為壹個標準的稱位，仁者見仁，智者見智，對老余的了解還是在幾十年前，也拜讀過老余的不少大作，其真正了解還是在青歌賽上，做為青歌賽對歌手的中華文化知識的評定老余可唯是有獨道之處，遊刃有余，不失為壹個學者的獨到之解，不過近期老余好向銷聲匿跡了，有人說老余受到了壹些不公證的評定，公證不公證只有天知道，不過我再次呼喻，壹個文人學者，只要妳的心還是熱的，那麽妳壹定是視中華文化如瑰寶，無時無刻不以中華文化的驕傲而自居，而無時無刻不以手中的筆為武，懲惡揚善，匡扶正義，也不矢為壹個文人學者的尊稱。
用作品說話，余秋雨做到了。
余秋雨的散文，別開生面，不說開宗立派，也算另辟蹊徑。其代表作《文化苦旅》，用學者的視野，現代詩人的文筆，為讀者奉獻了壹場文化的盛筵，令人靜思和震憾。這就是秋雨時分的散文，也是潤物無聲的文字魅力所在。讀秋雨散文，幾乎都以行雲流水般的抒情而優美的語言，托起文化的高度和思想的光芒。
人說余秋雨是關上二十世紀散文大門的人，我說余秋雨是進入今天和未來文學史不可或缺的人物。
當今，關於余秋雨的負面評說不少，幾乎超過了周作人。值得壹提的是，周作人為大漢奸永不可翻案。不因人廢文是智者對中國文字的認可。
沒有偉大的作家，只有偉大的作品，也是我的愚見，也是我對余秋雨作為文化大家肯定和認可的標準。
愚見拙識，見諒！
巧了，今天剛在《勸君珍惜余秋雨》壹文後跟了帖，現奉上：
近三四十年，看上眼的文化大師，好像僅余秋雨壹人。
我這不算評價，只是個人感受。也許還有人潛水沒作聲，余秋雨只是冒出來了。
自有《文化苦旅》，便有大散文壹詞創出。有人不以為然，認為早有黃仁宇在先。
這就讓我不為然了，黃仁宇玩明朝的那些事兒，史料性有余，文學性差太遠，遠遠不及余秋雨大散文的 歷史 性與文學性的自然契合。
如果說讀黃仁宇是鉆故紙堆，那麽讀余秋雨就是有人帶著妳在 歷史 的長河裏散步、考察，妳在不經意間，聽到了古代那些事在今天的回響。
這就是余秋雨的大散文，屬於余秋雨壹個人，過去沒有過，以後的人也學不來。
無論余秋雨的人品怎樣，無論有多少人對余秋雨怎麽看不上眼，都無法抹殺他的大散文。
在我的文學之路上，受到兩個人的影響最大。
第壹個文化"鬥士"魯迅！
第二個就是散文"聖手"余秋雨！
我有壹本《余秋雨散文集》它對我寫作能力的提高，起到了很大的作用。余秋雨的散文清新明麗，遣詞優美，而且揉進了壹些處世為人的深刻哲理。
前頭我說了，第壹個影響我的人是魯迅。我首先崇拜魯迅的文化風骨，以筆為"手術刀"，敢向時代的病竈濃瘡開刀。"橫眉冷對千夫指"這種不附炎趨勢的精神，令我肅然起敬，因此我說，魯迅是第壹個對我影響最大的人，在他身上精神比文彩更可貴！
余秋雨的散文文彩，是對我寫作技巧方面影響最大的人，他別的作品我也沒讀到，畢竟我是個農民，壹輩子處在農村這個環境，文化接觸面也受著圈子和地域的制約。這本《余秋雨散文集》，還是兒子上高中時買的，他上大學後，這本書他沒帶走，這樣我才有機會拜讀。這壹讀不要緊，我立馬被它深深地打動了，這散文寫的是出神入化。人生做人的大道理，被他潛移默化地寓予其中，簡直堪稱是妙手回春呀。這本書我讀了壹個多月，好的段落反復品味，壹個多月之後，我再寫東西，立馬感到與以往就有所不同，自己就感覺出來有長進。
讀壹本好書，就是又進了壹次課堂，向大師請教，取大師精華，良師既是益友，人生之貴人也！
答:自命不凡，寫過幾本兒可看可不看的書，據說曾停妻再娶……[可愛]
第壹，余秋雨壹生作品豐厚。 余秋雨出生於1946年，浙江余姚人。主要作品有《文化苦旅》、《山居筆記》、《文明的碎片》、《秋雨散文》、《霜冷長河》等。代表性散文作品有《道士塔》、《莫高窟》、《風雨壹天閣》、《廢墟》、《蘇東坡突圍》、《壹個王朝的背影》等。
第二，余秋雨有著淵博的文學和史學功底。 他的作品具有豐厚的文化感悟力和藝術表現力，揭示了中國文化巨大的內涵，為當代散文領域提供了嶄新的範例，促進了散文文體的變革。他的散文作品是“ 借山水風物與 歷史 精魂默默對話 ”，浸透了中國傳統文化的思索與對現代文明的呼喚。
第三，余秋雨的壹生具有冒險傳奇色彩。 2000年5月，余秋雨出版了《千年壹嘆》，這是壹本歷時三個多月，行程四萬多公裏，冒著生命危險出沒於戰火連綿的危險區而寫的日記，他的足跡踏過了希臘、埃及、以色列、約旦和伊拉克的土地，還到了伊朗、印度、尼泊爾等10多個國家。他在“告別之作”《借我壹生》作品中涉及到他和他的家族許多鮮為人知的故事，對研究余秋雨具有極其珍貴的參考價值。
秋雨先生是文字匠人，從文革時參加上海市委寫作班子“石壹歌”，寫禦用文章開始，就是如此。這樣的人對時代變遷感受最敏銳，適應時代變遷的能力最強。
所以，改革開放壹下開始，秋雨先生就出版了《世界戲劇史》之類大著作，擔任了上海戲劇學院的院長，搖身壹變成了著名文化學者。
然後，用自己的學術之余力，寫作散文，用所謂“回到 歷史 現場”的獨門絕技，創作了《文化苦旅》之類散文。天下風行，洛陽紙貴。
但是，在壹些文章中，不願承認自己文革的壹些事情，絕對不懺悔，與巴金先生《真話集》中間，表現的良知與真誠，雲泥霄壤。讓有道德潔癖的人，不屑不齒。
至於其拋棄發妻，另取黃梅戲名伶之舉，也就不算什麽大的瑕疵。
後來，秋雨先生與電視媒體合作，遊走天下，寫作軟文《行者無疆》之類，有江郎才盡之嫌。
今天，我們看到秋雨先生的《中國文化課》，感覺與易中天先生的 歷史 系列比，真是不可同日而語了。