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李白《塞下曲·五月天山雪》表達詩人怎樣的情感

李白《塞下曲·五月天山雪》表達詩人怎樣的情感

壹、這首詩表達了邊塞將士的愛國 *** ,體現了作者對邊疆戰士的熱愛和贊揚。

二、詳解如下:

1、原詩如下:

塞下曲

李白

五月天山雪, 無花只有寒。

笛中聞折柳, 春色未曾看。

曉戰隨金鼓, 宵眠抱玉鞍。

願將腰下劍, 直為斬樓蘭

2、翻譯如下:

五月的天山雪花仍在飄灑,看不見雪花開放只有刺骨的嚴寒。笛子吹著折楊柳的曲調,又何處尋覓楊柳青青的春天。白天隨金鼓之聲作戰,晚上靠著馬鞍入眠,只願揮起腰下的寶劍,過關斬將,打敗敵人。

李白的詩《塞下曲》中“五月天山雪”的下壹句

李白《塞下曲》

五月天山雪,無花只有寒。

笛中聞折柳,春色未曾看。

曉戰隨金鼓,宵眠抱玉鞍。

願將腰下劍,直為斬樓蘭。

李白的塞下曲表達了什麽思想感情(五月天山雪)這首

表達了邊塞將士的愛國 *** ,體現了對邊疆戰士的熱愛和贊揚。

李白塞下曲六首中“五月天山雪。”寫作背景

《新唐史》記載,李白送友人去西域時,寫下的。當時李白任職長安,還未貶黜。據野史《風煙典》——壹部記載當時詩人的經歷,送別之人是宇文基

李白塞下曲五月天山雪王之渙涼州詞

塞下曲——李白

五月天山雪, 無花只有寒。

笛中聞折柳, 春色未曾看。

曉戰隨金鼓, 宵眠抱玉鞍。

願將腰下劍, 直為斬樓蘭。

涼州詞

唐-王之渙

黃河遠上白雲間,

壹片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳,

春風不度玉門關。

相同之處:都是描寫黃河的。

不同之處:描寫的情景不壹樣。

李白 塞下曲五月天山雪.屬於五言< >,押的是< >韻

是五言律詩

押的是an音

李白《塞下曲》

五月天山雪,無花只有寒。 笛中聞折柳,春色未曾看。 曉戰隨金鼓,宵眠抱玉鞍。 願將腰下劍,直為斬樓蘭。

作者簡介

李白 (701—762年),生於701年,漢族,身高六尺六,字太白,號青蓮居士。李白生於中亞碎葉。(今巴爾喀什湖南面的楚河流域,唐時屬安西都戶府管轄)。幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉。 他是唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風豪放飄逸,想象豐富,語言流轉自然,音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養素材,構成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰,與杜甫並稱“大李杜”,又稱為“詩仙”。 現存李白詩集中有《塞下曲》六首,都是借用唐代流行的樂府題目而寫時事與心聲的。其中第四首寫思婦懷念遠行的征人,當屬閨怨之類。另外五首都表述詩人“橫行負勇氣,壹戰靜妖氛”的慷慨從戎的理想。疏宕放逸,豪氣充溢,為盛唐邊塞詩中的奇葩之壹。這首詩是組詩的第壹首。 首句言“五月天山雪”,已經扣緊題目。五月,在內地正值盛夏。韓愈說“五月榴花照眼明,枝間時見子初成”,趙嘏說“和如春色凈如秋,五月商山是勝遊”。但是,李白所寫五月卻在塞下,在天山,自然,所見所感也就迥然有別。天山孤拔,常年被積雪覆蓋。這種內地與塞下在同壹季節的景物上的巨大反差,被詩人敏銳地捕捉,然而,他沒有具體細致地進行客觀描寫,而以輕淡之筆徐徐道出自己內心的感受:“無花只有寒”。“寒”字,隱約透露出詩人心緒的波動,何況寒風之中又傳來《折楊柳》的淒涼曲調呢!春天在邊疆是看不到的,人們只能從笛曲之中去領受,去回味。《折楊柳》為樂府橫吹曲,多寫行客的愁苦。在這裏,詩人寫“聞折柳”,當亦包含著壹層蒼涼寒苦的情調。他是借聽笛來渲染烘托這種氣氛的。沈德潛評論《塞下曲》前四句說:“四語直下,從前未具此格。”又說:“壹氣直下,不就羈縛。”詩為五律,依慣例當於第二聯作意思上的承轉,但是李白卻就首聯順勢而下,不肯把蒼涼情緒稍作收斂,這就突破了格律詩的羈絆,以氣脈直行,豪縱不拘,語淡而雄渾為其特色了。 “曉戰隨金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲擊鉦、鼓,用來節制士卒進退,五、六兩句,寫的正是這種情況。語意轉折,已由蒼涼變為雄壯。詩人設想:自己來到邊塞,就在天山腳下,整日過著緊張的戰鬥生活。白天在鉦、鼓聲中行軍作戰,晚上就抱著馬鞍子打盹兒。這裏,“曉戰”與“宵眠”相對應,當是作者有意在概括軍中壹日的生活,其軍情之緊張急迫,躍然紙上。“隨”字,摹狀士卒的令行禁止。“抱”字,描繪士卒夜間警備的情況。二句寫的是士卒的生活場景,而他們守邊備戰,人人奮勇,爭為功先的心態則亦盡情流露出來。 尾聯“願將腰下劍,直為斬樓蘭”,是借用傅介子慷慨復仇的故事,表現詩人甘願赴身疆場,為國殺敵的雄心壯誌。“直”與“願”字呼應,語氣斬截強烈,壹派心聲,噴湧而出,自有奪人心魄的藝術感召力。 註釋 [1]斬樓蘭:據《漢書·傅介子傳》:“漢代地處西域的樓蘭國經常殺死漢朝使節,傅介子出使西域,樓蘭王貪他所獻金帛,被他誘至帳中殺死,遂持王首而還”。 譯文 到了五月,天山依舊白雪皚皚,沒有鮮花,只有地凍天寒。 雖然傳來吹奏《折楊柳》的笛聲,卻依舊看不到壹絲春色。 壹早就隨著戰鼓聲去搏戰,到了夜晚也只能抱著馬鞍打瞌睡。 希望能用我挎著的劍,像傅子介那樣為國除害,消滅敵人。

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塞下曲 五月天山雪詞語解釋

《塞下曲》出於漢樂府《出塞》《入塞》等曲(屬《橫吹曲》),為唐代新樂府題,歌辭多寫邊塞軍旅生活。李白所作***六首,此為其第壹首。作者天才豪縱,作為律詩亦逸氣淩雲,獨辟壹境。像這首詩,幾乎完全突破律詩通常以聯為單位作起承轉合的常式,大致講來,前四句起,五六句為承,末二句作轉合,直是別開生面。 起從“天山雪”開始,點明“塞下”,極寫邊地苦寒。“五月”在內地屬盛暑,而天山尚有“雪”。但這裏的雪不是飛雪,而是積雪。雖然沒有滿空飄舞的雪花(“無花”),卻只覺寒氣逼人。仲夏五月“無花”尚且如此,其余三時(尤其冬季)寒如之何就可以想見了。所以,這兩句是舉輕而見重,舉隅而反三,語淡意渾。同時,“無花”二字雙關不見花開之意,這層意思緊啟三句“笛中聞折柳”。“折柳”即《折楊柳》曲的省稱。這句表面看是寫邊地聞笛,實話外有音,意謂眼前無柳可折,“折柳”之事只能於“笛中聞”。花明柳暗乃春色的表征,“無花”兼無柳,也就是“春色未曾看”了。這四句意脈貫通,“壹氣直下,不就羈縛”(沈德潛《說詩晬語》),措語天然,結意深婉,不拘格律,如古詩之開篇,前人未具此格。 五六句緊承前意,極寫軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金(錞、鐲之類)擊鼓,以整齊步伐,節止進退。寫出“金鼓”,則烘托出緊張氣氛,軍紀嚴肅可知。只言“曉戰”,則整日之行軍、戰鬥俱在不言之中。晚上只能抱著馬鞍打盹兒,更見軍中生活之緊張。本來,宵眠枕玉鞍也許更合軍中習慣,不言“枕”而言“抱”,壹字之易,緊張狀態尤為突出,似乎壹當報警,“抱鞍”者便能翻身上馬,奮勇出擊。起四句寫“五月”以概四時;此二句則只就壹“曉”壹“宵”寫來,並不鋪敘全日生活,概括性亦強。全篇只此二句作對仗,嚴整的形式適與嚴肅之內容配合,增強了表達效果。 以上六句全寫邊塞生活之艱苦,若有怨思,末二句卻急作轉語,音情突變。這裏用了西漢傅介子的故事。由於樓蘭(西域國名)王貪財,屢遮殺前往西域的漢使,傅介子受霍光派遣出使西域,計斬樓蘭王,為國立功。此詩末二句借此表達了邊塞將士的愛國 *** :“願將腰下劍,直為斬樓蘭”。“願”字與“直為”,語氣砍截,慨當以慷,足以振起全篇。這是壹詩點睛結穴之處。 這結尾的雄快有力,與前六句的反面烘托之功是分不開的。沒有那樣壹個艱苦的背景,則不足以顯如此卓絕之精神。“總為末二語作前六句”(王夫之),此詩所以極蒼涼而極雄壯,意境渾成。如開口便作豪語,轉覺無力。這寫法與“黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還”二語有異曲同工之妙。此詩不但篇法獨造,對仗亦不拘常格,“於律體中以飛動票姚之勢,運曠遠奇逸之思”(姚鼐),自是五律別調佳作。[2]

李白的<<塞下曲>>五月天山雪和王月天山雪.頭暈.到底那首才是正解.

塞下曲

唐·李白

五月天山雪,無花只有寒。

笛中聞折柳,春色未曾看。

曉戰隨金鼓,宵眠抱玉鞍。

願將腰下劍,直為斬樓蘭。

塞下曲李白表達了詩人怎樣的思想感情

這組詩當作於唐玄宗天寶二載(743年)。此前壹年李白初入長安,此時供奉翰林,胸中正懷有建功立業的政治抱負。

《塞下曲六首》是唐代偉大詩人李白的組詩作品。這六首詩借用唐代流行的樂府題目而寫時事與心聲,主要敘述了漢武帝平定匈奴侵擾的史實,以樂觀高亢的基調和雄渾壯美的意境反映了盛唐的精神風貌。詩中有對戰士金戈鐵馬、奮勇戰鬥的歌頌,也有對閨中柔情的抒寫,內容極為豐富,風格疏宕放逸,豪氣充溢,表達了詩人高尚的愛國情操。

塞下曲六首

其壹

五月天山雪⑴,無花只有寒。

笛中聞折柳⑵,春色未曾看。

曉戰隨金鼓⑶,宵眠抱玉鞍。

願將腰下劍,直為斬樓蘭。

其二

天兵下北荒⑷,胡馬欲南飲。

橫戈從百戰,直為銜恩甚⑸。

握雪海上餐,拂沙隴頭寢⑹。

何當破月氏,然後方高枕⑺。

其三

駿馬似風飆,鳴鞭出渭橋⑻。

彎弓辭漢月,插羽破天驕⑼。

陣解星芒盡,營空海霧消⑽。

功成畫麟閣,獨有霍嫖姚⑾。

其四

白馬黃金塞,雲砂繞夢思⑿。

那堪愁苦節,遠憶邊城兒。

螢飛秋窗滿,月度霜閨遲。

摧殘梧桐葉,蕭颯沙棠枝⒀。

無時獨不見⒁,流淚空自知。

其五

塞虜乘秋下,天兵出漢家。

將軍分虎竹,戰士臥龍沙⒂。

邊月隨弓影,胡霜拂劍花⒃。

玉關殊未入, *** 莫長嗟⒄。

其六

烽火動沙漠,連照甘泉雲⒅。

漢皇按劍起,還召李將軍。

兵氣天上合,鼓聲隴底聞⒆。

橫行負勇氣,壹戰凈妖氛⒇。

李白的塞下曲 表達了詩人怎樣的思想感情

五月天山雪,無花只有寒。

笛中聞折柳,春色未曾看。

曉戰隨金鼓,宵眠抱玉鞍。

願將腰下劍,直為折樓蘭。

《塞下曲》屬唐代樂府新題,內容多寫邊塞軍旅生活的艱苦和戍邊將士思鄉的哀怨,寫法上與律詩的嚴格講究平仄、對仗、轉合等也有所不同。李白***作有六首《塞下曲》,這是其中的第壹首。淒涼獨特的景致、淒婉寒苦的情懷、雄壯豪邁的意氣,含蘊其中,有感人肺腑、豪情頓生的藝術感染力。詩人用豪縱不拘的筆觸、蒼涼雄渾的意境,為我們展現出了壹派“淒而不悲、苦而不怨”的盛唐氣象——

“五月仲夏,天山依然積雪皚皚,冷風嗖嗖;沒有關內那般似錦的繁花,也沒有飄逸動人的雪花,只有凜冽的寒氣侵人骨髓。美好的春色在這裏是看不到的,只有從悠揚的笛聲中,才能領受、回味故鄉楊柳堆煙的美景了。白天,在軍鼓聲中沖鋒陷陣、進退奔襲;晚上,抱著馬鞍打盹休憩、警覺待旦。甘願身赴絕域仗劍趨馳,只為殺敵報國,立下開疆擴土的不朽功勛……”

詩人首聯扣題寫景:“無花”,壹語雙關,既指沒有鮮花,又指沒有雪花;“寒”,既寫天氣寒冷,又寫內心感受。五月,關內正值盛夏,而塞外天山卻常年被積雪覆蓋,寒氣逼人。兩相對比,突出了邊塞氣候與關內的巨大差異,盛夏猶雪,其他三季的寒冷蕭索就不言自明了。沒有綠樹繁花也就罷了,竟連略帶飄逸之美的雪花也沒有!邊塞將士所處的遍地堅冰、苦寒荒寂的惡劣環境,由詩人平淡之語道出,更覺蒼涼淒苦。

頷聯承上烘托氛圍:“折柳”,樂府橫吹曲《折楊柳》,多含離人羈客的淒傷愁苦。在“春風不度玉門關”的邊塞,寒風凜凜,傳來淒涼的《折楊柳》曲調聲聲,“何人不起故園情”呢?春天美好的景色、故鄉親切的風物,只能從笛曲之中去領受,去回味了。詩人就首聯順勢而下,用笛聲烘托邊塞將士背井離鄉、身處絕域的艱苦以及思鄉念親之情,意境深婉。

頸聯繼續描寫邊塞生活場景:“金鼓”,古代軍中指揮士卒進退的鑼鼓,擊鼓進軍,鳴鑼收兵;“玉鞍”,馬鞍,用“玉”來修飾,體現朝廷天軍的高貴與威嚴;“曉戰”與“宵眠”,互文見義,概括軍中典型的壹日生活:除了作戰,就是休息;“隨”字,寫出了戰士們白天紀律嚴明、奮勇征戰的情狀;“抱”字,描繪出戰士們夜間高度警覺、隨時準備跨馬應急的情形。軍旅生活的緊張勞頓、邊塞將士的英勇機警,躍然紙上;殺敵立功的迫切心態、開邊報國的豪情壯誌,自然流露。

我們會情不自禁地想:首聯中那麽艱苦的環境,頷聯裏那種淒苦的情懷,頸聯中如此緊張的氣氛,邊塞將士會怨恨戰爭給自己帶來的痛苦嗎?會因鄉思難抑而消沈悲觀嗎?(即便果真如此,也是可以理解的人之常情啊!)他們這樣舍生忘死究竟是為什麽呢?

尾聯抒情,揭示原因:“願”,心甘情願;“腰下劍”,腰上的佩劍,喻指全身的本事;“直為”,只為了;“斬樓蘭”,是用典,西漢時期,樓蘭(古國名,在今新疆鄯善縣東南)王貪財,屢次劫殺前往西域的漢使,傅子介受霍光派遣出使西域,用計斬殺了樓蘭王,建立了奇功;結句語氣慷慨,擲地有聲,既是邊塞將士殺敵報國、立功建勛的豪邁誓言,也是盛唐子民(包括詩人本人)以身許國、全力報效的愛國宣言。“黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還”的誓死、執著, “天下興亡,匹夫有責”的使命、豪情,噴薄而出,令人熱血沸騰、壯懷激烈。

全詩突破律詩通常以聯為單位作起承轉合的約束:前四句“起”,寫邊塞苦境,五六句“承”,括邊塞生活;最後二句“轉合”,抒豪邁之誌;氣脈直貫,別開生面。烘托精妙,用前六句極寫的艱苦環境反襯出後兩句豪壯卓絕的精神,景淒而情壯,事苦而意豪。筆力雄健,格調曠遠,意境蒼涼而巨集壯,非天才而難措其辭也!

余試以詩解之曰:

自古塞下多悲聲,

太白橫笛奏豪情。

隨鼓抱鞍等閑視,

劍破樓蘭四海名。

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