阿貴廟，是壹個值得去的地方。阿貴，蒙語的意思是洞穴。
這裏有壹百零八級臺階，呈現接近九十度角的陡峭坡度，高路入雲端，淩空蹈虛。站在其處，讓人有奇幻之感，此感有溫懷之意，有仰望之情，是美，是向上，是向善，有雲水禪心之境。
阿貴廟，位於烏蘭察布市察哈爾右翼後旗白音察幹鎮東南10公裏處，又名善福寺，是壹座黃教喇嘛廟，始建於康熙八年(公元1669年)。在之後300多年時間的沈積與空間經緯的勾連中，經過人們曠日持久地陸續修建，形成了如今氣勢宏偉的建築群落。
阿貴廟，是善福寺的俗稱，坐落於阿貴山上。地處高山之巔，盡有些高高在上、舍我其誰甚至高處不勝寒的況味。據當地人介紹，寺院整體群落坐北朝南，依山傍水，鱗次櫛比。山上山下錯落有致，遠遠望去，十分壯觀。
每當夏季，山下小溪順溝由西而東涓涓流淌。植被繁茂，綠草如茵，山泉清洌。小鳥鳴唱，鴻雁翺翔，景色宜人，壹幅天然圖畫。登山遠眺，山嶺相連，溝壑縱橫，身臨其境，心曠神怡。
阿貴廟修建在阿貴山上，確是有壹段傳說的。
壹位德高望重的喇嘛，從西藏而來，周遊各地行至察右後旗的察哈爾草原。遊歷中，喇嘛見此處草原空曠，鶯飛草長，有白雲壹樣的羊群，哈達壹樣吉祥的白雲，不正是修建寺廟的佳處嗎？
壹次，喇嘛正閉目養神打座念經，突然，從天上飛來壹只翠羽烏鴉，盤旋頭頂，順時把他的頭冠叼走了。他睜開眼壹看，說：“怎麽妳要戴我的帽子？”烏鴉飛了壹百米之後，落下來把帽子放在那裏不動了，他只好追去拿回自己的帽子。當喇嘛走到帽子前，烏鴉叼著帽子又飛到壹百米處停下來，就這樣，壹百米、壹百米地引著喇嘛來到了阿貴山。把帽子扔在山上，烏鴉便遠走高飛了。
喇嘛把頭冠撿起來戴上，環視周圍，驚嘆道，此乃“藏龍臥虎，龍須寶地！”喇嘛喜出望外，動員民眾，開工撬石，從此，有了廟宇的雛形。
在籌建寺廟之初，還有壹傳說奇事，至今仍被當地人訴說著。這個故事和阿貴山上的壹處阿貴洞又有聯系。
傳說，壹天偏午，喇嘛心無旁騖，端坐在山頂的石洞裏打座誦經。他每天念經不為其他，就是祈禱如何籌資能把廟建起來。那天誦經之後，他看到20多人的馬隊迎面而來。其中，有位王爺好似紙人搖搖晃晃，狂風吹拂樹梢壹般，向著阿貴山的方向連人帶馬搖擺過來。喇嘛定睛壹看，原來，身邊不遠處有條幽深的石洞，壹條巨大的白蟒隱身在洞口張開血噴大口正在吸這位王爺。王爺身不由己輕飄飄地徑直往白蟒的嘴裏飄過去。喇嘛壹看不好，情急之下，急忙念經制止住了白蟒的行徑。白蟒沒有吃到王爺，王爺卻因受驚昏迷了過去。喇嘛施以援手，誦經、送藥，把王爺救了過來。
喇嘛想建廟為草原帶來吉祥，為牧民帶來安全的想法被王爺知道後，王爺便為其施舍，建起了阿貴廟。廟建起之後，白蟒還在。白蟒的存在總會威脅牧民的生活。他念了咒語，把白蟒的洞穴封了，禁止它出洞危害草原。之後，每天背對封了的洞穴念經，念著念著白蟒就出不來了。喇嘛在這個洞裏又建了壹座小廟。
據說，自廟建成之後，這裏便香火日盛。如今，這裏也是人們回首過往，壹覽草原勝跡的壹處重要旅行地。
阿貴廟的壹部分建築在文革時期被破壞，近年來開始進行恢復修建工作。不久的將來，壹座完整的百年古廟將會再現在人們的面前。
每年農歷五月十五，這裏都要舉行祭敖包活動，同時舉行那達慕大會。農歷六月十五日舉辦廟節，也叫廟會。廟會時佛事活動非常隆重，遠近牧民群眾扶老攜幼，驅車乘馬踴躍而來，熱鬧非凡。從農歷六月十六日開始誦讀《雅日乃經》，直至八月初二誦經結束。從五月十五日到八月初三，各種佛事活動頻繁......
信息來源：烏蘭察布市人民政府