1： 全球80後最大的交流地 百度80後吧 /f?kw=80%BA%F3 2： 80指的80年代,80後就是指在1980年以後出生的人。現在很多年青寫手都是80年代以後出生的.85,86往後來的小夥子們,小姑娘,大器早成,不是寫書出了名,就是演戲,唱歌出了名的叫“80後現象”、“80後寫作”。 80後作家是當今文壇最具沖擊力、最有激情的壹股文學力量。80後人物：韓寒、郭敬明，春樹，李子悅、麻寧、小飯、韓晗、蘇德等。 80後不僅僅包括了文學的範圍，明星，運動員還有普通的80後出生的人都稱為80後。 80後還包括正在興起的以‘泡泡網：李想’和‘我是80後：誰知果’為代表的IT和傳媒精英。 最新的80後解釋：80後字面意思就是1980年以後出生的人，但是從網絡文學的發展來看，80後是特指這個時代的知識分子，這部分人具有各個行業的專業水平，但是社會並沒有發展到能夠接受他（她）們的地步，是壹個早到的階層。這個階層在幾年內處在失業或者準失業狀態。 社會學家 把第二次世界大戰以後 每10年 分成壹個階段加以研究 80後 就是1980年-1989年出生的人 美國也把這壹代 叫做Y壹代 3： 80後的文學 八零後是壹個文學詞匯 “所謂八十後作家，就是出生於80年代，以網絡為主要創作媒介，以商業利益為主要目的，作品意境與內涵以城市為背景、青春為主題的青年作者群。” ——著名學者 韓晗 目前絕大多數80後作家依然處在學藝期，生活積澱的增多、寫作能力的培養和文學修養的提高，是寫作升華的關鍵。雖然80後文學正在越來越大的程度上受到主流文壇的確認，《花城》、《上海文學》《人民文學》等主流刊物已發表他們的大量作品。但文學畢竟應有其特殊的質地和要求，不能降低對他們這壹代的評價標準。這時，對80後來說，文學自上的演練與高下之分，需要的既有才力，更有定力，而沈寂、思考、閱讀顯得尤為重要。作者以為，對傳統歷史文化、時代精神、當下社會心理、基本的理論等等的了解與掌握是必要的，因為這些是促使有效的寫作資源形成的重要因素。在誘惑叢生的當下，誰能保持必要的獨立和清醒，能夠不斷地超越、否定自己，維系內心的壹份純凈，將文學創作進行到底，誰便能真正地傲立文壇. “80後”不是壹個文學概念，是壹個市場與商業炒做出來的概念。自己被不被籠絡到這個概念之下無所謂。真正的文學不是以年代劃分的。壹個作家，他不樂意自己被劃入任何壹個流派，因為作家追求藝術性的獨壹無二。劃分流派，圈定概念是評論家或者出版商願意做的事情。因為這樣做對他們都有利。前者是學術上的方便，後者則是經濟上的利益趨勢。 目前絕大多數80後作家依然處在學藝期，生活積澱的增多、寫作能力的培養和文學修養的提高，是寫作升華的關鍵。雖然80後文學正在越來越大的程度上受到主流文壇的確認，《花城》、《上海文學》《人民文學》等主流刊物已發表他們的大量作品。但文學畢竟應有其特殊的質地和要求，不能降低對他們這壹代的評價標準。這時，對80後來說，文學自上的演練與高下之分，需要的既有才力，更有定力，而沈寂、思考、閱讀顯得尤為重要。作者以為，對傳統歷史文化、時代精神、當下社會心理、基本的理論等等的了解與掌握是必要的，因為這些是促使有效的寫作資源形成的重要因素。在誘惑叢生的當下，誰能保持必要的獨立和清醒，能夠不斷地超越、否定自己，維系內心的壹份純凈，將文學創作進行到底，誰便能真正地傲立文壇. “80後”不是壹個文學概念，是壹個市場與商業炒做出來的概念。自己被不被籠絡到這個概念之下無所謂。真正的文學不是以年代劃分的。壹個作家，他不樂意自己被劃入任何壹個流派，因為作家追求藝術性的獨壹無二。劃分流派，圈定概念是評論家或者出版商願意做的事情。因為這樣做對他們都有利。前者是學術上的方便，後者則是經濟上的利益趨勢。 馬教授認為，80後現象是在社會主義市場經濟條件下，文學的市場化、文化化的壹種表現，是適應青少年閱讀需求，在外部商業資本（傳媒、出版）的推動下產生的壹種新型文學創作現象，是借助小讀者和小作者的互動進行偶像化市場造勢和炒作的文化現象。80後創作，可以上溯到上海《萌芽》雜誌創辦的新概念作文大賽。他們壹方面適應新的環境下小讀者對於文學創作、欣賞的新的需求，另壹方面利用中學生的高考情結和教育弊端，與壹些著名高校達成協議，在大賽中表現優異的小作者可以通過自主招生方式錄取，從而極大地吸引了中學生參與其中，同時也引起傳媒、家長以至社會的普遍關註。 新概念作文大賽也確實湧現出壹些有天分、有個性、有創造力的小作家。由於他們的作品率真、原態地記錄了部分當代青年學生的生活、學習和心理、情感特征，適應了他們的閱讀需求和心理，個性十足，抒發了他們自己的心聲，例如高考的壓力、青春的困惑等等，說出了自己心裏話，在閱讀中得到宣泄，受到廣泛的推崇和喜愛。壹些敏銳的出版社和書商發現了其中蘊藏的巨大市場和商機，全力打造這樣壹批青春寫手、作家，導致80後創作大量出現，壹些小說的銷量竟逾百萬冊。由於新概念作文大賽、80後創作在社會上掀起的巨大影響，媒體也熱烈地關註、參與其中，不斷為80後創作造勢、炒作。通過對此的運作，許多涉獵其中的傳媒影響力劇增，而他們的宣傳、造勢，又為80後文學的創作、作家的名譽提高、作品的銷售推波助瀾，相得益彰。 對於80後創作，馬相武的評價中肯而客觀。他認為，從動輒幾十萬上百萬的發行量來看，80後創作在青少年中的影響是十分巨大的。但是，這種巨大的影響與其說是因為其文學藝術上的造詣，不如說是抓住了青少年讀者們的閱讀心理。80後作品在文學藝術上的造詣，主要反映在語言層面上富有藝術性，個性十足，同時其細膩、逼真的心理、情感變化，也有十分可取之處。千百萬青少年需要在自己的成長期特別是世界觀人生觀形成期有自己最喜歡最合適的“青春讀本”，80後小說很大程度上滿足了這個需求。當然，其價值取向還是有很大爭議的，也許爭議並未充分展開。現在是大家都願意表現寬容的年代。 馬相武肯定80後創作的積極壹面，同時也指出了80後創作的壹些弊端。壹方面由於書商、出版集團要在短時間內出書、獲取利潤，所以會要求作家在短時間內交稿，有很有限的工作期限；另外，在版稅、稿費以及創作名望的推動下，作者們有時候也希望在短時間內盡可能多地創作，在這樣的情況下，創作的質量有時難以保證，部分作品的創作立意源於出版集團的策劃，容易造成作者個體寫作行為失範。另壹方面，由於小作家、小作者們並沒有受到專業的寫作訓練，結構上不免松散；同時，由於年齡、經歷，其社會閱歷、文化積澱不深，也難以寫出較有思想深度的文章，情節、人物塑造上稍顯單薄，而且有雷同的現象。同時，標榜率真很好，但率真、抒情多了，難免淪為矯情，真實便失真了。語言上追求自由縱情，但是有的也很粗糙草率。 青年讀者對於80後創作的喜愛與推崇，也反映了壹代人的文化心理和行為文化以及生存狀態。馬相武形象地指出，80後創作對於青少年讀者來說，是“我們寫我們”，後壹個“我們”是指80年代出生的這壹代人，也就是青少年群體；前壹個我們則是指80後作家們，也就是用青年的手，來寫青年的事。這是區別於“他們寫我們”的，這裏的他們，是指那些先壹代的專業作家們。相對於“他們寫我們”，“我們寫我們”顯然更加容易為“我們”所接受，受“我們”的推崇。 然而，“我們寫我們”，與“他們寫我們”相比，盡管的確更加率真、更加貼近青年生活，也更能反映青少年呼聲，但是由於這些“我們”的生活閱歷、文化積澱並不豐厚充實，往往顯得激情有余而理性不足，作品的深度有限，難以對青少年青春時期的心理、情感變化作壹客觀、理智的分析，題材的篩選上難免良莠不齊，某些作品過於暴露、誇大青春期的困惑、迷惘，甚至還有壹些赤裸裸的性描寫，很容易對身心尚不成熟、價值觀正在形成中的青少年學生產生不利的引導和指向，這也是馬相武所深感憂慮的。 沈湎於文字的赤裸狂歡，在安靜的夜晚異常亢奮，拖著疲憊的身體走過黎明！在熙攘嘈雜的環境中，無法真正寧靜地寫作；在虛熱、浮躁和追捧中…… 這壹群人，鬧哄哄地走向了文學的殿堂，但是活在尷尬裏，活在陰影裏，活在文學喪失它純粹性的危機中！這就是所謂的“80後”。
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