1、文財神多見於民間雕塑和木版年畫，大多是錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白凈，面帶笑容，適合新春喜慶，堂室張掛。文財神在民間有三位，分別是財帛星君李詭祖，範蠡和比幹。
2、武財神是關羽和趙公明，關帝閣的武財神關羽手持青龍偃月刀，形象威武，義薄雲天。趙公明壹手拿元寶，壹手拿長鞭，趙公明是在中國民間傳說中是主管財源的神明。供奉武財神寄托了中國勞動人民壹種祛邪、避災、祈福的美好願望。
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壹、關於文財神
文財神李詭祖的繪像經常與福、祿、壽三星和喜神列在壹起，合起來為福、祿、壽、財、喜。在財神中範蠡和財富關系最密切，生前即為富人的財神代表。進退得宜，不執著於名利的態度，出神入化的經營手法是其被奉為財神的重要因素。相比李詭祖和範蠡，比幹被奉為財神則是因為其忠義。
文財神或是生前巨富，或是升仙後奉命管理人間財帛、人世爵位。供奉文財神寄托了中國勞動人民壹種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。我國北方地區有正月初壹拜財神，正月初五接財神的習俗。在這日擺供品為財神祝壽，祈求財神賜福，保佑來年財源廣進，五谷豐登，幸福美滿。
二、關於武財神
關公形象威武，不但忠義感人，而且還能招財進寶。擺放武財神時，應面向屋外，或朝向大門。關公是忠義勇敢的象征，被尊為武聖、武財神。形象威武，忠肝義膽，可鎮宅避邪、護佑平安、招財進寶、財源廣進，提振權威。
農歷正月初五"接財神"的習俗正月初五，盛行於明清民國，迄今猶流傳民間。各商店開市，壹大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑壹年財運亨通。
財神趙公明的信仰廣泛分布在中國大陸和臺港澳，影響到東南亞地區以及世界華人住地。廣東潮洲、汕頭等家家供俸財神趙公明。中國民間普遍祭祀趙公明，大概是明代中葉或稍前開始的，其主要原因是“買賣求財”是他專司的主要職責之壹。
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