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《蘇菲的世界》讀後感

花了兩個月才讀完《蘇菲的世界》。毫無疑問它是壹本經典之作,但看過的人對它褒貶不壹。有人說,它還夠不上壹本哲學入門書,如果要哲學入門的話,應該看羅素的《西方哲學史》。這本書以小說的方式清晰的梳理了西方哲學發展史的脈絡,難能可貴的就是在於它不像壹般的教育類書籍般晦澀難懂,而且用懸念牢牢的抓住了我的心,讓我忍不住想往後看的沖動。我倒認為閱讀壹本書的收獲,並不在乎對它全盤接受,如果有壹些觀點能夠“觸發”妳原來所讀過的書,妳經歷過的事,妳的想法,就足矣。《蘇菲的世界》就像壹位向導,帶妳來到了蔥翠茂盛的哲學森林,要不要去探索森林的奧秘,路在妳腳下。

哲學不是壹般人能夠學的,每壹個小孩都是天生的哲學家,因為他有壹顆對世界好奇的心。永葆壹顆好奇的心,保持對人生終極意義的關懷和好奇,才是避免活得渾渾噩噩,如行屍走肉般走向生命的終點的途徑。

普通人學哲學,不壹定要探究出“我從哪裏來?我到哪裏去?世界到底是由什麽構成的?”的理論答案,關鍵是學到哲學的思維方式。原來我對某些人說“中國人沒有底線,就是因為沒有信仰”這句話不理解,現在我覺得是有壹定道理的。祁克果的觀點:“理智和經驗都缺失時,就會出現壹個真空,這個真空可以由信仰填補。”中世紀有句格言:“我信,因為荒誕。”。康德也指出,為了社會道德,必須假定上帝存在,這也是信仰的意義。信仰,不壹定是理性的,但它卻可以是法律法規之外另壹種對人內在的約束方式。

經驗主義哲學家柏克萊正是持此觀點,只不過他加上壹條這些幻象都是上帝創造的。不難聯想到電影《黑客帝國》也借用了這壹哲學觀念。哈姆雷特中有句名言:“存在抑或虛無,這是個問題”。

我來過這個世界,我會在這個世界留下痕跡,包括我的照片,還有映射我思想的文章。巴洛克時期理性主義哲學家笛卡爾堅信“我思故我在”。這些證明我來過這個世界,但是千百年後,金字塔都會化成塵埃,這些證明我來過這個世界的痕跡,終將灰飛煙滅。所以,不管是生命和自我,存在的過程才是關鍵。

生命本來就是悲傷而嚴肅的,我們來到這個美好的世界裏,彼此相逢,彼此問候,並結伴同遊壹段短暫的時間,然後我們就失去對方,並且莫名其妙的消失了,就像我們突然莫名其妙的來到這個世上壹般。

那麽除了傳遞基因,自我存在的意義究竟是什麽呢?對此歷代的哲學家們有各種不同的解釋。其中薩特的理論最令我信服。他說世間不存在永恒的價值和規範,每個人都必須發現和創造自我的意義,尋求每個問題自己的答案。我們沒有選擇是否來到這個世界的自由,但作為自由的個體,要不斷地選擇,並為做的每件事負責。逃避選擇,或者說隨大流,那就是自我欺騙,放棄了創造自我意義的機會。

他強調,人要同時達到這三個標準才能找到幸福與滿足。他認為任何壹種形式的不平衡都是令人無法接受的。他假如生在現今這個時代,也許會說:壹個只註重鍛煉身體的人所過的生活就像那些只動腦不動的人壹樣不平衡。無論偏向哪壹個極端,生活方式都會受到扭曲。柏拉圖與亞理斯多德兩人關於倫理道德的規範使人想起希臘醫學的主張: 唯有平衡、節制,人才能過著快樂和諧的生活。

使我們無法獲得真正的幸福與和諧的是我們內心的各種沖動,例如我們的野心和欲望 ,但如果我們認識到每壹件事的發生都有其必然性,我們就可以憑直覺理解整個大自然,我們會很清楚的,領悟到每壹件事都有關聯,每壹件事情都是壹體的,最後的目標是以壹種全然接納的觀點來理解世間的事物,只有這樣我們才能獲得真正幸福與滿足。

伊比鳩魯學派在“哲學的藥櫃”給我們開出了幸福的妙方:四味草藥是 “神不足懼,死不足憂,禍苦易忍,福樂易求”。 伊比鳩魯還指出,人們在獲取短暫的快樂的時候,要考慮到有什麽更好的方式獲得持久性的快樂。聚集財富要靠單次大的積累,但是獲取持續的幸福卻只有靠多頻次的小幸福得到。懂得犒勞自己,完成小目標後的成就感,都是獲取持續小幸福的方法。

不光要放下生死、財富、欲望,還要看看淡別人對妳的評價,“這個世界不可能大家都喜歡我,我也不需要每個人都喜歡我,我只能說很多人還不了解我”。這也是幸福的方法。

千百年來,關於理性與感性的重要性,哲學家們壹直在延續探討。黑格爾以前的哲學家都想為世界上的知識建立壹個永恒正確的體系。歷史的長河不斷的往前奔騰,某個體系的哲學都只能夠是在歷史長河的某壹個定點是正確的,沒有永恒的理性,沒有永恒的真理。哲學的發展與科技的進步息息相關。就連馬克思主義哲學,也在對西方環境保護方面的壹些認知是有局限性的。

原來我以為做壹個決定,應該理性考慮最正確的方面來決定。英國經驗主義哲學家休姆認為,實際上我們的言語和行為並不是由理性決定的,是由感性決定的,我們之所以作出負責的舉動,並不是因為我們理智發達的結果,而是因為我們同情別人的處境。結合自己的閱歷,突然有種恍然大悟的感覺,對人性有了更深層次的了解。

人對自己的認知分為四種:第壹種是不知道自己不知道,實際上也不知道的人;第二種是知道自己不知道,實際上自己也不知道的人;第三種是知道自己知道,實際上自己也知道的人;最聰明的壹種人是知道自己不知道,但實際上知道的人。蘇格拉底就是第四種人,他說“我只知道壹件事,就是我壹無所知”。

學習也有幾個層次,最低的層次是別人手把手的教妳學;第二個層次是自己根據書本學;最高層次的是沒有書本,自己學。這是創造力和學習的最高境界。“真正的知識來自內心,而不是得自別人的傳授,同時只有出自內心的知識,才能使人擁有真正的智慧。”靠別人灌輸給妳的知識,最多只能夠死記硬背,把它重復模仿出來。只有通過自己思索出來的東西,才能真正成為自己所擁有的。中國以往的應試教育習慣於把理論的結果灌輸給學生,而歐美國家教育理念就喜歡讓學生去探索,最後得到結論。中國孩子的教育模式讓人深思啊。

我來過這個世界,雖然我如此渺小,如此書結尾所說的,我們每個人和這些星星都來自宇宙大爆炸伊始的物質,是壹百多億年前熊熊燃燒的大火所爆出來的壹點火花,人生和人類的歷史也正如宇宙中的壹片星塵。我證明我來過這個世界,我活著的意義就是為了,創造出意義。

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