紅書是榮格的私密之作，又稱《新書》（Liber Novus），被視為精神分析學史上最重要的未出版著作，由榮格本人親筆書寫及繪圖於二百余頁手稿之上。盡管原為受眾而寫，但榮格最終還是決定將其束之高閣，不再出版。
榮格於1961去世，此後長達40年的時間裏，其後代堅拒榮學家們靠近此書，絕不許他人染目。直到2009年9月，全世界僅有榮格的家人及弟子***二十余人見過榮氏《紅書》。此前，榮學家索努·沙姆達薩尼耗時兩年才終於勸服掌管家族文產的榮格外孫烏爾裏希·赫爾尼同意出版此書。
榮格並非認為此書過於私密或吊詭而無法出版，但毫無疑問的是他從中獲取了其日後寫作的主要靈感，並由此發展出包括原型、集體無意識個性化在內的壹整套分析心理學理論。
榮格曾經與弗洛伊德關系密切，但1913年兩人決裂，榮格心理受創，退而發展自己的理論體系，並壹度備受幻覺折磨而瀕於崩潰。此時，榮格身陷“中年危機”而不得不重新審視生活以從內心探索最深處的自我。
為此，他記錄了其中的壹些夢和幻象並隨後將其整理為《黑書》《Black Books》（當今只個別人手中有此書稿）。同時，在托妮·沃爾夫的精神支持下，榮格也著手開始壹項重要幻象的內容寫作，並配以其親手繪制的抽象插圖，最終完成了《紅書》。
因此，《紅書》正是榮格“積極想象”之所得。依他所述，曾有兩靈造訪，壹跛腳老人，壹美貌姑娘，自稱以利亞和莎樂美，攜壹條大黑蛇，老頭再進化為腓利門，姑娘成為阿尼瑪，分別代表其理論中的自性（來自意體無意識的自我審視，也是自我實現的終極目標）和男人無意識中的女性。
在此經歷中，魔、聖、妖、靈紛至沓來，他欲拒還迎，視之為心理分析的實驗，壹種自願與無意識的近身肉搏。依其傳記作者芭芭拉·漢納的記述，此時榮格下定決心，無論何方神聖在夢中顯靈，他必不會任其憑空消失，直到他們向他彰顯所為何來。
那些年……我追尋內在圖像的那些年，是我此生最重要的時光。其他壹切皆由此出發。在這個強調生物系統科學的21世紀，對於幻象的重新認識而言，《紅書》的出版為我們開啟了壹扇理解榮格著作的窗口。而且，對於其他相關心理學理論的建立而言，這也是壹扇不尋常的窗口。
該書高46厘米，寬31厘米，與報紙幅面相當，厚416頁，重達4公斤，定價195美元，也是壹本記錄作者個人夢境、靈魔與精神追尋歷程的作品。直到2009年9月，全世界僅有20余人見過榮氏《紅書》。
2009年歲末在美國出版，此書通體赤紅、價格不菲，其銷量雖不至於紅得發紫，卻登上《紐約時報》暢銷書榜，2009年12月25日曾壹度神奇地排到精裝非小說榜的第18位，出人意料地成了2009年美國歲末購物月的暢銷商品。
加上紐約時報網站的10頁書評，紐約魯賓藝術博物館的原件展覽，威斯敏斯特學院蘭斯·歐文斯博士的《紅書》專題演講會等等，都將這股“紅流”推向了壹個又壹個高潮。
出版此書的諾頓總編輯邁爾斯自陳初見《紅書》30頁副本時說：“我魂飛魄散，我實在不是榮學家，我只把它當成東西，可它美得令我無法釋手。”
《紅書》（The Red Book），是壹本由瑞士心理學家和分析心理學創始人榮格大約寫於1914年到1930年間的分析心理學專著，由林子鈞和張濤兩位譯者翻譯完成，由中央編譯出版社於2013年6月與2013年12月發行了簡裝版與彩圖版。