出自——戰國時期為多人所作的《戰國策·魏策二》。
原文：龐蔥與太子質於邯鄲，謂魏王曰：“今壹人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”
龐蔥曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠於市，而議臣者過於三人矣。願王察之矣。”王曰：“寡人自為知。”於是辭行，而讒言先至。後太子罷質，果不得見。
譯文：龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質，龐蔥對魏王說：“現在，如果有壹個人說大街上有老虎，您相信嗎”“魏王說：“不相信。”龐蔥說：“如果是兩個人說呢？”魏王說：“那我就要疑惑了。”
龐蔥又說：“如果增加到三個人呢，大王相信嗎？”魏王說：“我相信了。”龐蔥說：“大街上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠得多，而毀謗我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。”
魏王說：“我知道該怎麽辦。”於是龐蔥告辭而去，而毀謗他的話很快傳到魏王那裏。後來太子結束了人質的生活，龐蔥果真不能再見魏王了。
擴展資料：
《戰國策》是壹部國別體史學著作，又稱《國策》。書中記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事。記事年代起於戰國初年，止於秦滅六國，約有240年的歷史。
《戰國策》分為12策，33卷，***497篇，主要記述了戰國時期的遊說之士的政治主張和言行策略，也可說是遊說之士的實戰演習手冊。
該書亦展示了東周戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。《戰國策》壹書的思想傾向，因其與儒家正統思想相悖，受到歷代學者的貶斥。
《戰國策》曾被斥之為“邪說”、“離經叛道之書”。“《戰國策》基本上自成壹家。其道德哲學觀多取道家，社會政治觀接近法家，獨與儒家抵牾不合，因而為後世學者所詬病 ?。”
作者並非壹人，成書並非壹時，書中文章作者大多不知是誰。西漢劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。
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