古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
這是陸遊的壹首教子詩，名字叫《冬夜讀書示子律》，作於寧宗莊元五年（公元1199年）底。詩人就知識的獲取，從兩方面談了自己的看法：壹是要花氣力，壹是“要躬行”。詩中表達的思想不僅是冬夜讀書的體會，更是詩人勤奮學習的經驗總結。
詩的前兩句，從古人的經驗談起，其中“無遺力”三個字，概括了古人做學問用功程度；詩的次句，既道出了做學問必須堅持不懈的道理，也強調了“少壯功夫”的重要。告誡兒子在年輕時抓緊大好時光努力學習，莫讓年華付水流，只有重視了“少壯功夫”，將來才會有所成就。
詩的後兩句則是從書本知識與實踐的關系著筆，強調從書本上得來的知識比較淺薄，要經過親身實踐才能變成自己的東西。“要躬行”至少有這樣兩層意思：壹是學習過程中“要躬行”，在學習過程中的動腦、動手、動嘴就是學生的壹種“躬行”。我們現在不是提倡“啟發式”和調動學生學習的主動性嗎？讓學生在課堂上提問、討論、練習，就是學生的壹種實踐活動。物理、化學、生物等課程沒有學生的“躬行”參與，就幾乎無法進行，即使古人學習內容以文史為主，學習過程也有壹個“躬行”問題，學了文章詩篇要背誦，是壹種“躬行”，不是有“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”的古訓嗎？懂得了文章的起承轉合，還要自己練筆寫作，否則，先生講得再多再妙，學生的文章還是做不好的。二是獲取知識後還要“躬行”。這個“躬行”就是社會實踐，要通過社會實踐去檢驗已學的知識，要通過社會實踐把書本知識化為己有，為己所用，還要通過社會實踐去鞏固、深化已學的知識。