道教的二十四樣法器有鼓、鐘、法尺、法繩、法劍、筶、法印、手爐、龍角、令牌、念珠、木魚、水盂、凈板、拂塵、圭簡、如意、法旗、八卦鏡、磬、鐃鈸、拷鬼棒、師刀、雷擊木。
1、鼓。鼓是通神及辟邪之用及醒人振奮的傳訊工具。醮壇多用、扁平手鼓等法器。
2、鐘。道教宮觀裏的鐘壹般分大鐘、報鐘、懺鐘、帝鐘四種。懺鐘、帝鐘用於道場中，而大鐘與報鐘卻用於開靜止靜。
3、法尺。長約三十三厘米，寬約二厘米，厚約壹厘米的木尺。
4、法繩。也稱法鞭，俗稱法索。法繩是壹條長鞭，木納刻有蛇頭或龍頭，其上栓有長約壹米的麻繩或綿繩，構成龍身龍尾或蛇身蛇尾。
5、法劍。又稱寶劍、神劍、神鋒、惠劍、靈劍、七星劍、青龍劍、斬妖劍。七星劍，長約六十厘米，有鐵制和桃木制兩種。
6、筶。也稱珓或教，有以青銅制成或木制，不過通常是以竹根削成半月形，塗成紅色的蔔具。其長度各異，較合規格的長約三厘米，寬約二厘米，凸面有十五級橫線，據說十二級代表十二時辰，其他三級是三界。
7、法印。道教對刻法之質料非常註重，多是木刻，但木質刻要尋穴霹棗木為佳。青銅印也有不少人使用，印上的字幾乎都是神仙稱號；如「道、經、師」，總稱「三寶」，即代「三清」的傳承。
8、手爐。源於古代灌獻禮所的用圭瓚。醮壇儀式的發爐，即是道士執手爐燃香，以行祭儀。
9、龍角。又稱靈角、號角等，制造的材料包括牛角、錫角及鋁角三大類。角身刻有北鬥七星和南鬥六星、或刻日、月二字。
10、令牌。源於古代軍隊的虎符或稱雷令、五雷牌。此牌用棗木造，以雷辟棗木刻令牌為佳。
11、念珠。葛仙翁在念經時以念珠作為念聖號的計數之用，後來多作為護身法器佩戴。
12、木魚。其形圓如魚，故稱木鼓，醮壇誦經敲打之用。木魚分大小兩種，大木魚置於桌左側，與鐘磬相對，小木魚在法事中握在手中敲打。
13、水盂。在道教儀式中用於盛聖水容器，俗稱凈水碗，黃銅制或竹制品。
14、凈板。原義是奉三清的敕旨，是用來發施號令的法器。
15、拂塵。又稱塵拂、拂子、塵尾，是壹種於手柄前端附上獸毛或絲狀麻布的工具或器物。
16、圭簡。也稱朝簡、笏或手板，其長約五十厘米，寬五厘米，厚約五毫米，稍彎，上端略窄，用漆塗飾。
17、如意。如意常有象征吉祥的靈芝紋，卷雲紋，心形紋等。道教宮觀神靈造象中有天尊手捧如意象。
18、法旗。道教用的令旗，壹般為三角形，旗面黃色，周圍鑲以齒狀紅邊或白邊，上有壹條黃色紅邊的飄帶。
19、八卦鏡。在風水局中八卦鏡的使用頻率更高，也是道教的重要法器之壹。
20、磬。單磬是放在經單上的小磬，壹般用於交板連接及誦“天尊”處擊壹響。
21、鐃鈸。辭源說：鐃，中樂器也。周禮以金鐃止鼓。有稱小鉦，浮屠氏所用，出西域。鈸，即銅盔，本西域南蠻之器。
22、拷鬼棒。木制，棍形，上面刻有各種符箓。
23、師刀。壹種是黃銅制的短劍，劍鋒很鈍，前端呈橢圓形，柄上串有銅錢或小鐵環。
24、雷擊木。凡遭雷擊的樹木，那段被劈落的木頭就稱為雷擊木。