張生在普救寺相遇相國小姐崔鶯鶯，壹見鐘情，而無計親近。恰遇叛將孫飛虎率兵圍寺，要強索鶯鶯為壓寨夫人；張生在崔母親口許婚下，依靠友人白馬將軍的幫助，解除了危難。不料崔母卻食言賴婚，張生相思成疾。鶯鶯心愛張生而不願正面表白；幾經波折，在紅娘的幫助下，鶯鶯終於至張生住處私會。
崔母覺察跡象，拷問紅娘，反被紅娘幾句話點中要害，勉強答應了婚事，卻又以門第為由，令張生立即上京應試。十裏長亭送別之後，張生到京考中狀元；而鄭恒借機編造謊言，說張生已在京另娶，老夫人又壹次賴婚，要鶯鶯嫁於鄭恒。後張生趕來，鄭恒撞死，崔、張完婚。
擴展資料：
《崔鶯鶯待月西廂記》（簡稱《西廂記》，又稱《王西廂》、《北西廂》）是元代王實甫創作雜劇，大約寫於元貞、大德年間（1295~1307年）。
全劇敘寫了書生張生（張君瑞）與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。
該劇具有很濃的反封建禮教的色彩，作者寫青年人對愛情的渴望，寫情與欲的不可遏制與正當合理，寫青年人自身的願望與家長意誌的沖突；表達了“願天下有情的都成了眷屬”的愛情觀。全劇體制宏偉，用了五本二十折連演壹個完整的故事，這在古代雜劇中是罕見的。該劇情節引人入勝，形象鮮明生動，文采斐然，極具詩情畫意。
《西廂記》的藝術特色主要表現在三個方面：巧妙的矛盾設置、豐滿的人物形象的塑造和精煉的語言技巧。
《西廂記》主要兩條線索貫穿戲劇的始終。壹條是以老夫人為壹方同以崔鶯鶯、張生、紅娘為另壹方之間的沖突線；另外壹條是崔鶯鶯、張生、紅娘之間的沖突。這兩個矛盾沖突相互影響，相互制約，形成了戲劇緊湊合理的結構框架。
鶯鶯、張生同老夫人之間的沖突的實質，是反對封建禮教、藐視門閥觀念、追求婚姻自主的封建制度叛逆者，同維護封建禮教、維護門第利益的封建制度代表人物之間的矛盾鬥爭。這壹沖突，貫穿全劇，有時表面化，造成強烈的戲劇動作；有時又以潛在的狀態，制約著戲劇情節的發展。作者從地點和時間的安排上下手，地點試在六根清靜的佛寺。
而此時鶯鶯的父親也剛好還在佛寺裏擱著，這讓故事的發生構成了強烈的矛盾，這也是對封建禮教的無情嘲弄，是整個戲劇具有濃厚的喜劇色彩。鶯鶯有思念張生而又無法與之交流的痛苦，而被鶯鶯看來是奉老夫人之命對自己實行“行監坐守”的丫環紅娘使她不得不有所防範，從而無法對她坦誠相對，這種強烈的心理沖突推動者情節曲折地向前發展。
《西廂記》的戲劇沖突，最終是在妥協中得到解決的：老夫人方面，維護門第利益，不招白衣女婿的要求，得到了滿足；張生、鶯鶯方面，在執著相愛的基礎上，終於結為夫妻，也得到了滿足。
參考資料：