在《紅樓夢》裏寶玉曾經以女兒的“悲愁喜樂”做過 壹首打油詩其中有這樣壹句“女兒喜，對鏡晨妝顏色美”，在他看來女子晨起對鏡理妝發現自己的依然美麗是高興的事情，但是“照不見菱花鏡裏形容瘦。展不開的眉頭”卻是難過的，因為“人比黃花瘦，只為待郎歸”，通過這兩句話可以知道寶玉最懂女孩心。
但是也從這小小的壹面鏡子裏暴露了女子所有的心事，女為悅己者容的背後是被所愛的人牽絆的喜怒哀樂。借著《紅樓夢》中出現的三類鏡子，壹起看看其中關於美容護膚與打扮的小訣竅。
?第壹，可以手持的鏡子，時刻都保持自己的美在古代隨著人們對於鏡子的重視和需要程度越來越高，鏡子經歷了從石鏡—銅鏡—玻璃鏡的演變，在康熙皇帝設立玻璃廠，致力於生產包含玻璃鏡在內的玻璃器後，玻璃鏡正式進入平常人家百姓的生活裏。在生活中最為常見的鏡子第壹種便是可以手拿的小鏡子，這壹類小鏡子是方便梳妝的女子自己可以看到妝容細小的部分有哪裏不足，以便隨時都可以補妝，時刻都能保持自己的美。
實物類的化妝小鏡子。為了日常看妝的方便，手持的鏡子在生活中有著較為廣泛的運用，其中靶兒鏡和菱形的小鏡子比較常見。
靶兒鏡，就是帶柄的鏡子，這樣的鏡子可以方便需要梳妝的人自己查看妝容。其中在52回晴雯生病貼“依弗那”的靶兒鏡和55回裏就有平兒替探春梳妝時就有出現。
晴雯因為感冒便向王熙鳳要了壹點西洋藥“依弗那”貼在太陽穴上，因為要自己貼，所以她就用了靶兒鏡。探春管家被生母趙姨娘鬧事當眾氣哭，於是不得已只得在眾人面前洗臉上妝，小丫頭站在壹旁拿著卸妝的用品和靶兒鏡在壹旁侍候。古人對於妝容極其重視，探春哭過自然要補妝。
菱形的小鏡子，顧名思義就是菱形的壹種小鏡子。這是壹種小巧的可以放置在女子妝容盒內的鏡子，紫鵑來照顧生病的寶玉，待他生病好了紫鵑就要收拾妝奩要回去，寶玉看到她梳妝盒裏的鏡子，執意要走壹面菱形的小鏡子，說是他出門可以攜帶平日裏照著也方便，紫鵑就給他了。
鏡子從古開始都是圓形的，後來隋唐時期，因為絲綢之路的發達，中西方的交流非常繁榮，那麽反映在銅鏡生產上，不僅鏡子的形狀打破了以往圓形的模樣，從而出現了菱花鏡、方形鏡、八角形鏡等新的鏡子形狀，還發展出新的紋飾和工藝，比如鑲螺鈿、錯金銀等新的工藝。
帶有象征意義的風月寶鑒。《紅樓夢》是壹部神化和寫實交織的小說，當有現實不能明講的道理時，曹公就會借著神化的事物來表明道理，書中出現過壹面可以治病的“風月寶鑒”。鏡子稱呼為“照子”，原來是因為宋太祖的祖父叫趙靜，大家為了避諱，將鏡子的“鏡”改為“照”或“鑒”，所以又把銅鏡稱為“照子”或者“銅鑒”。
這壹面鏡子是賈瑞陷入對王熙鳳的相思病中時，跛足道人送來救他姓名的鏡子，此鏡正面是骷髏頭，背面是王熙鳳嬌美的容顏，這鏡子就是欲望與現實的對照，賈瑞陷入不該有的情欲裏想要挽救自己的姓名他就要克制，可是他始終不能聽醫囑那麽他也註定了沈淪。小說題名之壹是“風月寶鑒”，如果說這鏡子是情色與壹切繁華榮辱的象征，那麽《紅樓夢》中出現的情就是要明白正確的看待與接受，不是做無情的人，但是卻不會被情所困。
第二，妝奩類放置的鏡子，足夠的時間打造最美的妝容在書中除了手持的小鏡子，出現得最多的便是妝奩類可以放置的鏡子了。正如現在每個女子都有自己的梳妝臺壹般，那時女子們也都各自的妝奩且壹般不與人混用，其中放置了每個人私藏與適合的美容護膚神器，這樣放置的鏡子可以讓大家有足夠的時間打造足夠的最美的妝容。為什麽女子梳妝都很久，因為只是想要讓妳看到最美的樣子。
對鏡晨妝顏色美，這是在形容黛玉。寶玉每日都需要被襲人等貼身丫頭服侍洗臉穿衣，所以他見到她們的樣子大都是梳理妥當的樣子。可是寶玉有兩次無意中在黛玉還在洗臉的時候就去找她，這個時候的她壹直都是記憶裏她最美的樣子。
寶玉準備好去家塾上學的時候，他臨走都要去跟黛玉說壹聲。彼時黛玉才在窗下對鏡理妝，聽寶玉說上學去，因笑道：“好，這壹去，可定是要‘蟾宮折桂’去了。我不能送妳了。”寶玉道：“好妹妹，等我下了雪再吃飯。和胭脂膏子也等我來再制。”
黛玉在窗下正梳妝，她回眸對寶玉的調侃也是很美的樣子，寶玉此時也就是回頭努努嘴，不過他壹直不太放心黛玉，所以總是想著多囑咐壹下，多停留壹陣。女子的梳妝過程裏不能缺少的壹個步驟就是塗胭脂，所以寶玉才會讓黛玉等著他回來再弄。
胭脂其實不只是我們現在所認為的口紅，它在當時應該是口紅和腮紅的統稱，它壹般是用鮮花搗碎了加入油脂、動物骨髓等來適應不同的需要，它的發明對女子而言是壹種福利，因為這樣制作的化妝品可以讓容顏美麗卻不會損傷肌膚。鼓搗制作胭脂也是寶玉對女孩偏愛的壹種方式。
平兒在怡紅院對鏡理妝，覺得格外的美麗的容顏。平兒在王熙鳳生日那天平白受委屈，寶玉和襲人拉著平兒去怡紅院去平復心情。平兒因為受委屈哭了壹場，妝容都花了，寶玉平日因為身份的關系不便照顧平兒，所以這壹次他只是盡壹點綿薄之力。
寶玉為平兒準備的壹套化妝品十分齊全，先是玉制的簪花棒，其次塗抹臉頰的的紫茉莉花香粉，如玫瑰膏子壹般的也是黛玉所用的胭脂膏，這些化妝品不是從外面的市集上買來的，也就是說這些護膚品全都是純天然純手工制作的。
寶玉提供了物品還教給平兒如何使用，用細簪子挑壹點兒抹在手心裏，用壹點水化開抹在唇上，手心裏就夠打頰腮了。頭發是人第二張臉，最後需要裝飾的就是頭發，寶玉剪下壹枝並蒂秋蕙簪在平兒的頭上。
平兒看著鏡子裏的自己會覺得比平常好看且滿頰甜香，這壹部分是因為寶玉的化妝品確實好，另壹部分就是因為平兒覺得她受到了尊重和保護。內心覺得溫暖所以她才會覺得自己也格外好看。平兒在鳳姐之威和賈璉之淫下求生存，不要說好好照顧自己，她能夠妥帖維系三方的關系已經足夠焦頭爛額。這壹天也許她受到了傷害，但是她也得到了壹份難得的守護。
寶玉為麝月在文具鏡匣前捋頭發。晚間襲人生病了在睡覺，麝月讓眾小丫頭出去了，自己看著屋子，寶玉知道了麝月的用意便覺得留下來陪她，因為想著她早起說頭發癢，於是就決定給她捋頭發。
麝月聽了將文具鏡匣搬來，卸去釵釧，打開頭發，寶玉拿了簪子替他壹壹的梳篦。……寶玉便向鏡內笑道：“滿屋裏就只是他磨牙。”麝月聽說，忙向鏡中擺手，寶玉會意。
這裏的文具鏡匣是文具匣和梳妝鏡的合體，文具匣就是壹個小型的可以上鎖的儲物盒子，只是比較精美。為了女子化妝的方便，於是文具匣體在頂部增加了鏡臺，下部的抽屜部分在正面裝設對開門，可以隨時加鎖封固。這樣壹來既可以保持以前文具鏡匣的功能，也可以鞏固化妝的作用。不過這樣的寶箱不是任何姑娘都可以擁有的，也只是賈府這樣人家的姑娘們才能擁有。
寶玉總有壹種功能就是發現被落單的人，他總是能夠第壹時間給與安慰和陪伴，他也是正好發現了壹個待著的麝月。古代洗頭或許不是那麽方便，於是他們就用辮子刮頭皮屑和藏在頭發裏的虱子。
夫妻二人對鏡描眉，也是古代女子想要的夫妻和樂之美。全天下的女子都願意嫁給愛情，也都希望能夠與夫君能夠恩愛如初、白頭偕老，對鏡花眉的閨房之樂也是很多人可遇不可求的夫妻和樂。
古代新婚的女子第二天是要去給公公婆婆敬茶的，在收拾妥帖之前她們或許會問丈夫“妝罷低聲問夫，,畫眉深淺入時無”。這個時候男子只要簡單的誇妻子壹句，那麽這壹天就是陽光燦爛的日子，試問哪個女子不是女為悅己者容呢？
這樣的新婚幸福或許只有在王熙鳳和賈璉的新婚兩人妳儂我儂的時候，才會出現，不過時光易逝兩人到最後早已沒有了當初的歲月靜好。不過如果說《紅樓夢》中哪個女子還可能得到這樣的幸福，我想這個人就是黛玉。黛玉的名字通過寶玉的解釋，黛就是可代畫眉之墨，這裏是形容黛玉的眉黑，是否也在暗示黛玉也是可以得到這樣愛情的姑娘呢？
第三，穿衣鏡類樹立的大鏡子，整裝出行的最後壹步鏡子可以照耀女子的容顏之美，那麽大的穿衣鏡就可以照耀女子的服飾之美，通過鏡子打整好自己的發型與衣飾，那就是出門或者會客的最後步驟了。
寶玉恐怕是《紅樓夢》中唯壹壹個比女孩子還講究穿衣搭配和裝飾的人了，因為在他的屋裏就擺放著壹面很大的穿衣鏡。這鏡子自然是為愛美的寶玉所準備的，寶玉作為賈府的少爺每日也有很多繁文禮節要遵守，見客的衣服、出門的衣服、在家的家居服、睡衣等等反正壹天可能都要換好幾套，所以這壹面穿衣鏡也是正好派上用場。
這壹面穿衣鏡子，除了本身作為鏡子的穿衣參照功能，還有其他很有意義的作用。這面鏡子讓劉姥姥看到了自己，因為沒有見過這樣的鏡子，她還在自說自話；寶玉也因為這面鏡子夢到了平行時空裏的另壹個他——甄寶玉。《紅樓夢曲·枉凝眉》中有“壹個是水中月，壹個是鏡中花”的話，鏡子就是讓人明白和發現自己的所在。
總的來說，《紅樓夢》中出現的鏡子大致就是三個大類，其中第壹類是可以手持的小鏡子，這樣的小鏡子便於隨時補妝或者易於行動；第二類鏡子是妝前放置類別的鏡子，這壹類鏡子就是主要便於女子化妝時使用，因為化妝要花費很長時間，那麽可以擺放的鏡子才能滿足這個要求；第三類大型的穿衣鏡，可是作為方便搭配衣服，依舊作為整體妝容的最後完善，這也是必不可少的壹種鏡子。在《紅樓夢》中美妝是文化，可是作為參照妝容的鏡子也同樣是壹種文化，細細品讀或許能夠發現其中的鏡子之美，也可以發現鏡子裝點了生活的美好。
作者：二兩半，歡迎關註：小說紅樓，壹起找尋紅樓夢中有趣的人和事兒！