爾雅溫文 爾雅：文雅。形容人態度溫和，舉動斯文。指缺乏鬥爭性，做事不大膽潑辣，沒有闖勁
出處：清·嶺南羽衣女士《東歐女豪傑》：“生得眉清目秀，爾雅溫文，且又性情蘊藉，聰穎過人。”
好聲好氣 形容語調柔和，態度溫和。
和藹近人 和藹：和善。態度溫和，容易接近。
出處：明·李開先《賀邑令賀洪濱獎異序》：“迄今才八閱月，絕從生之文法，除苛細之科條，雖若凜不可犯，而實藹然可親。”
和藹可親 和藹：和善。態度溫和，容易接近。
出處：明·李開先《賀邑令賀洪濱獎異序》：“迄今才八閱月，絕從生之文法，除苛細之科條，雖若凜不可犯，而實藹然可親。”
和風細雨 和風：指春天的風。溫和的風，細小的雨。比喻方式和緩，不粗暴。
出處：南朝·陳·張正見《陪衡陽王遊耆阇寺》：“清風吹麥壟，細雨濯梅林。”
惠風和暢 惠：柔和；和：溫和；暢：舒暢。柔和的風，使人感到溫暖、舒適。
出處：晉·王羲之《蘭亭集序》：“是日也，天朗氣清，惠風和暢。”
款語溫言 指誠懇而溫和的言辭。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第二十回：“寶玉見了這樣，知難挽回，打疊起千百樣的款語溫言來勸慰。”
軟談麗語 指談話時態度溫和，言辭柔美。
出處：明·方孝孺《與鄭叔度書》之三：“飲酒娛樂，軟談麗語，交歡釋悶者不為少矣。”
軟語溫言 溫和的話語。
出處：周立波《山鄉巨變》上十四：“每逢女兒挨了爸爸罵，陳媽總要軟語溫言，勸慰幾句，生怕她受了委屈。”
軟玉溫香 軟：柔和；溫：溫和；玉、香：女子的代稱。舊小說形容女子的身體。
出處：元·王實甫《西廂記》第壹本第二折：“軟玉溫香，休道是相親旁若能夠湯他壹湯，倒與人消災障。”
淑人君子 淑：溫和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指賢惠善良，正直公正、品格高尚的人。
溫情脈脈 脈脈：默默地用眼神或行動表達情意。形容飽含溫和的感情，很想表露出來的樣子。
出處：宋·辛棄疾《摸魚兒》詞：“千金曾買相如賦，脈脈此情誰訴。”
溫柔敦厚 溫柔：溫和柔順；敦厚：厚道。原指態度溫和，樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。
出處：《禮記·經解》：“溫柔敦厚，《詩》教也。”
溫潤而澤 比喻人的態度、言語溫和柔順。
出處：《禮記·聘義》：“昔者君子比德於玉焉，溫潤而澤，仁也。”
溫文爾雅 溫文：態度溫和，有禮貌；爾雅：文雅。形容人態度溫和，舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性，做事不大膽潑辣，沒有闖勁。
出處：清·蒲松齡《聊齋誌異·陳錫九》：“此名士之子，溫文爾雅，烏能作賊？”
溫文儒雅 態度溫和，舉止文雅。
出處：清·文康《兒女英雄傳》緣起首回：“為首的是個半老的儒者氣象……次後便是壹個溫文儒雅的白面書生。”
聞融敦厚 待人溫和寬厚。
心平氣和 心情平靜，態度溫和。指不急躁，不生氣。
出處：宋·蘇軾《菜羹賦》：“先生心平而氣和，故雖老而體胖。”
熏風解慍 熏風：和風；慍：惱怒怨恨。溫和的風可以消除心中的煩惱，使人心情舒暢。
出處：三國·魏·王肅《孔子家語·辯樂》：“昔日舜彈五弦之琴，造《南風》之詩，其詩曰：‘南風之熏兮，可以解吾民之慍兮。’”
陽煦山立 象太陽那樣暖和，象山嶽那樣屹立。比喻人性格溫和，品行端正。
出處：宋·胡繼宗《書言故事·顏貌類》：“王君陽煦山立，宗廟器也。”
2. 關於溫柔的四字詞語溫文爾雅、溫文儒雅 、溫柔敦厚 、溫情脈脈、柔情似水
壹、溫文爾雅 [ wēn wén ěr yǎ ]
解釋：溫文：態度溫和，有禮貌；爾雅：文雅。形容人態度溫和，舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性，做事不大膽潑辣，沒有闖勁。
出自：清·蒲松齡《聊齋誌異·陳錫九》：“此名士之子，溫文爾雅，烏能作賊？”
譯文：這名官員的兒子，溫文爾雅，烏鴉能夠造反
二、溫文儒雅 [ wēn wén rú yǎ ]
解釋：態度溫和，舉止文雅。
出自：清·文康《兒女英雄傳》緣起首回：“為首的是個半老的儒者氣象……次後便是壹個溫文儒雅的白面書生。”
三、溫柔敦厚 [ wēn róu dūn hòu ]
解釋：溫柔：溫和柔順；敦厚：厚道。原指態度溫和，樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。
出自：西漢禮學家戴聖《禮記·經解》：“溫柔敦厚，《詩》教也。”
譯文：態度溫和，樸實厚道，《詩經》裏教了
四、溫情脈脈 [ wēn qíng mò mò ]
解釋：脈脈：默默地用眼神或行動表達情意。形容飽含溫和的感情，很想表露出來的樣子。
出自：宋·辛棄疾《摸魚兒》詞：“千金曾買相如賦，脈脈此情誰訴。”
譯文：千金曾買下司馬相如的賦，這款款深情又向誰傾訴
五、柔情似水 [ róu qíng sì shuǐ ]
解釋：中國漢語裏的詞匯，比喻情意溫柔纏綿（壹般指男女之間）
出自：宋 秦觀《鵲橋仙》：“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。”
譯文：莫說這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時光恍如夢，莫感慨牛郎織女七夕會，莫悲傷人生長恨水長東
3. 帶溫的四字成語帶溫的四字成語
1. 重溫舊夢 比喻再經歷壹次過去的光景。
2. 冬溫夏凊 凊：涼。冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現亦泛稱冬暖夏涼。 軟玉溫香 軟：柔和；溫：溫和；玉、香：女子的代稱。舊小說形容女子的身體。
3. 扇枕溫被 形容對父母十分盡心。
4. 水軟山溫 形容景色幽雅。
5. 溫故知新 溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。
6. 溫良恭儉讓 原意為溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。現也形容態度溫和而缺乏鬥。
7. 溫情脈脈 脈脈：默默地用眼神或行動表達情意。形容飽含溫和的感情，很想表露出來的樣子。
8. 溫柔敦厚 溫柔：溫和柔順；敦厚：厚道。原指態度溫和，樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。
9. 溫潤而澤 比喻人的態度、言語溫和柔順。
10. 溫文爾雅 溫文：態度溫和，有禮貌；爾雅：文雅。形容人態度溫和，舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性，做事不大膽潑辣，。
11. 重溫舊業 指再做以前曾做的事。
12. 冬溫夏清 冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。指人子孝道。亦泛稱冬暖夏涼。
13. 即溫聽厲 後以之稱面受尊者的教誨。
14. 款語溫言 指誠懇而溫和的言辭。
15. 軟香溫玉 形容年輕女子身體潔白柔軟，散發著溫馨的青春氣息。
16. 軟語溫言 溫和的話語。
17. 扇席溫枕 形容對父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。
18. 扇枕溫衾 形容對父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。
19. 扇枕溫席 形容對父母十分孝敬。
20. 溫衾扇枕 指侍奉父母無微不至。同“溫枕扇席”。
21. 溫情密意 指情意溫柔親密。
22. 溫情蜜意 指情意溫柔親密。同“溫情密意”。
23. 溫凊定省 冬溫夏凊、昏定晨省的省稱。謂冬天溫被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往請安。表示侍奉父母無微不至。
24. 溫生絕裾 後用為去意堅決的典故。
25. 溫文儒雅 態度溫和，舉止文雅。
26. 溫席扇枕 指侍奉父母無微不至。同“溫枕扇席”。
27. 溫香艷玉 比喻婦女的美好姿質。
28. 溫枕扇席 指侍奉父母無微不至。
29. 枕穩衾溫 形容生活舒適安逸。
4. 表示寬厚的成語大仁大義 形容為人寬厚，尊崇仁義。
出處：明·羅貫中《三國演義》第四十三回：“至於劉琮降（曹）操，豫州（劉備）實不知；且又忍乘亂奪同宗之基業，此真大仁大義也。”
風流蘊藉 蘊藉：平和寬厚，含蓄內秀。形容人風雅瀟灑，才華橫溢。也形容文章詩畫意趣飄逸含蓄。
出處：《北齊書·王昕傳》：“學識有風訓，生九子，並風流蘊藉，世號王氏九龍。”
弘毅寬厚 弘毅：意誌堅強，誌向遠大。誌向遠大而待人寬大厚道。
出處：《三國誌·蜀誌·先主（劉備）傳評》：“先主之弘毅寬厚，知人待士，癧有高祖之風，英雄之器焉。”
虎背熊腰 背寬厚如虎，腰粗壯如熊。形容人身體魁梧健壯。
出處：元·無名氏《飛刀對箭》：“這廝倒是壹條好漢，狗背驢腰的，哦，是虎背熊腰。”
霽風朗月 和風明月。比喻寬厚祥和的氣氛。
出處：柯靈《（阿英散文選）序言》：“壹九六二年春，曾有過壹度愉快的促膝長談。那時政治上正好有壹段霽風朗月的日子。”
寬洪大度 指待人寬厚，度量大，能容人。同“寬宏大度”。
出處：元·戴善夫《風光好》第三折：“學士寬洪大度，何所不容，便喚幾個來唱於俺聽，學士休聽便了。”
寬仁大度 大度：氣量大，能容人。為人寬厚，心胸豁達。
出處：漢·班固《漢書·高帝記》：“寬仁而愛人喜施，意豁如也，常有大度，不事家人生產作業。”
廉而不劌 廉：廉潔；劌：割傷，刺傷。有棱邊而不至於割傷別人。比喻為人廉正寬厚。
出處：西漢·戴聖《禮記·聘義》：“廉而不劌，義也。”
情恕理遣 恕：原諒；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物寬厚和平，遇事不加計較。
出處：《晉書·衛玠傳》：“玠嘗以人有不及，可以情恕；非意相幹，可以理遣，故終身不見喜慍之容。”
外寬內深 指外貌寬厚而實則城府很深。
溫柔敦厚 溫柔：溫和柔順；敦厚：厚道。原指態度溫和，樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。
出處：《禮記·經解》：“溫柔敦厚，《詩》教也。”
聞融敦厚 待人溫和寬厚。
熊腰虎背 腰粗壯如熊，背寬厚如虎。形容人身體魁梧健壯。
出處：元·無名氏《飛刀對箭》：“這廝倒是壹條好漢，狗背驢腰的，哦，是虎背熊腰。”
飲醇自醉 醇：濃酒。比喻與寬厚人交，不覺心醉。
出處：《三國誌·吳書·周瑜傳》裴松之註引《江表傳》：“與周公謹交，若飲醇醪，不覺自醉。”
嚴以律己，寬以待人 律：約束。對自己要求嚴格，待別人則很寬厚。
出處：宋·陳亮《謝曾察院啟》：“嚴於律己，出而見之事功；心乎愛民，動必關夫治道。”
5. 形容樸實善良的四字成語彬彬文質彬彬：配合諧調。
原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。沈厚寡言樸實穩重，不愛多說話。
同“沈重少言”。沈重寡言樸實穩重，不愛多說話。
同“沈重少言”。沈重少言樸實穩重，不愛多說話。
亦作“沈厚寡言”、“沈重寡言”。反樸還淳復歸於樸實、淳正。
返樸還淳返：返回，還。樸：樸實。
淳：誠實，厚道。指恢復原始的誠實和樸實厚道的社會風氣。
反正還淳復歸於樸實、淳正。同“反樸還淳”。
還淳返樸回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。還淳反樸回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
同“還淳返樸”。還醇返樸回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
同“還淳反樸”。還淳反素回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
同“還淳返樸”。混沌未鑿混沌：古人想像中的天地形成以前的狀態；鑿：鑿開。
世界尚處於蒙昧狀態之中，天地尚未形成。比喻人的本性純真樸實。
還樸反古回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。同“還淳反古”。
華樸巧拙華麗、樸實、奇巧、古拙。指各種不同的文風。
憨頭憨腦指純真樸實或笨拙的樣子 捐華務實拋棄浮華，務求樸實。樸訥誠篤為人樸實敦厚，不善言詞。
樸實無華質樸實在而不浮華。盛德若愚盛德：極高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人謙遜樸實，外表看來好像愚笨的樣子。世風不古世風：社會風氣；古：指古樸。
社會風氣不像古時那樣樸實。聲華行實垢：聲譽；華：顯耀；行：品行；實：樸實。
形容聲望很高，品行樸實。舍文求質舍：舍棄；文：文采；質：樸實。
形容不重文采，而求樸實。溫柔敦厚溫柔：溫和柔順；敦厚：厚道。
原指態度溫和，樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。
文質彬彬文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。
文質斌斌原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。同“文質彬彬”。
心醇氣和醇：純厚樸實；氣：氣質。心地純樸，氣質溫和。
形容人憨厚老實。質木無文指詩文質樸而少文采。
也用以形容人品樸實無華。質樸無華質樸：樸實；華：浮華。
樸實而不浮誇。慈眉善目形容人的容貌壹副善良的樣子。
慈眉善眼形容人的容貌壹副善良的樣子。同“慈眉善目”。
采善貶惡采：選擇；貶；貶斥。采取善良的行為，貶斥惡劣的行徑。
殘賢害善殘：殘害；賢：有才德的人。殘害有才德善良的人。
存心養性保存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。
赤子之心赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
雕心雁爪比喻外表善良而內心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：復歸本源，引申為人的稟性。恢復人的稟性，維持最初的善良品質。
扶善懲惡幫助善良的，打擊邪惡的。扶善遏過扶：幫助；遏：阻止，抑制。
支持善良正確的，抑制邪惡過錯的。渾金白玉比喻天然美質，未加修飾。
多用來形容人的品質淳樸善良。同“渾金璞玉”。
渾金璞玉比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
惠心妍狀妍：美麗；狀：外表、容貌。心地善良，姿容美麗。
疾惡好善痛恨邪惡，喜悅善良。形容愛憎分明。
假仁假義偽裝仁慈善良。假人假義偽裝仁慈善良。
進善懲惡進用善良，懲治奸惡。同“進善懲奸”。
進善懲奸進用善良，懲治奸惡。見善若驚善：善良，美好；驚：震動。
看見好人好事就會受到震動。毛施淑姿毛、施：毛嬙、西施；淑：溫和善良。
形容女子姿容美麗。面善心惡面貌善良，心裏卻很惡毒。
形容兩面派的狡猾陰險。臉軟心慈軟：和軟；慈：慈善。
臉面和軟，心地善良。形容人不僅外表和善，心地也很仁厚。
良心發現指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟。蘭質薰心比喻女子淑美善良的氣質。
蘭質熏心比喻女子淑美善良的氣質。菩薩低眉象菩薩那樣低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。璞玉渾金比喻天然美質，未加修飾。
多用來形容人的品質淳樸善良。欺良壓善欺：欺負。
欺壓善良的人。欺善怕惡欺侮善良者，懼怕兇惡者。
手滑心慈手頭慷慨，心地善良。指樂於助人。
善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良賢惠，公道正直的人。
善人義士善良之人，仁義之士。賞善罰淫賞：獎賞；善：善良的；罰：處罰；淫：邪惡。
獎賞好人，懲罰壞人。也形容做善事有好報，做壞事有惡報。
水盛勝火盛：強烈。水勢盛大定能戰勝火勢。
比喻善良終究能戰勝邪惡。善以為寶善：善良。
把美德當作珍寶。淑質英才淑：善良；英：非凡。
善良的品質，非凡的才能。天良發現天良：良心。
指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟。天真爛縵天真：指人心地善良。
形容思想單純、純真自然、活潑可愛，沒有做作和虛偽。天真無邪邪：不正當。
心地善良純潔，沒有不正當的想法。溫良恭儉原意為溫和、善良、恭敬、節儉等美德。
這原是儒家提倡待人接物的準則。現也形容態度溫和。