曹操是如何用人的

欲獲昭昭之功, 必用昭昭之才，領導用人是領導活動中的壹個重要活動，在所有的資源中，人是唯壹能增長和發展的資源。所以作為壹個好領導，對於用人的藝術需要有相當好的把握。曹操曾在《求賢令》中說自古受命及中興之君, 易嘗不得賢人君子與之***沾天下乎，充分體現了他對人才的渴求。本文將針對曹操的用人藝術進行分析，以得出其用人之長為他的軍事生涯帶來的輝煌。壹．選賢舉能的智慧俗話說：千裏馬常有而伯樂不常有。在東漢末年亂世之中，想要拼得壹席之地其中較為重要的壹點就是對於人才的掌握之度。然而人才是有，怎樣才能發掘任用人才呢？曹操手下人才頗多，他對於人才到底是如何把握的？選賢舉能曹操對於人才非常渴求。知道司馬懿有才幹，便讓他出來做官。可司馬懿稱病不出，曹操便以收監相嚇才請出司馬懿。對於關羽更是惺惺相惜，幾次三番相邀，愛惜之至，最後因關羽身在曹營心在漢而放他回去，且並沒有殺害或者為難關羽。曹操曾說，才若不能為我所用定也不能為他人所用，顯然這句話在關羽面前並未成真。曹操前期五位謀士荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、賈詡，都是主動投奔曹操的，其中有四個人來自曹操的對手的陣營，相中的便是曹操的求才若渴。與其說曹操選才倒不如說是雙向選擇，在這個過程中又何嘗不是才選曹操，因為曹操的求才心切。唯才是用曹操在選才的過程中沒有閱歷及門第偏見，只要是有才之人皆可被用。曹操提拔樂進、於禁於行伍之間,許褚是黃巾余黨,典韋是夏侯惇舉薦,郭嘉和荀或本屬袁紹。二．留賢的做法官渡之戰勝利後，操獲全勝，於圖書中檢出書信壹束，皆許都及軍中諸人與紹暗通之書。左右曰；可逐壹點對姓名，收而殺之。然而曹操卻把書信燒了，並未拆分，對待手下私通敵人的部下不予追究。假設當初壹壹追究，壹些無參與謀士自會寒心，因為曹操對其的不信任，而有叛逆之心的人何其多，追其起來亦是壹場動蕩，而曹操的不追究卻給了他們重新開始的機會，並且更加忠心。當然曹操的用人不疑還體現在他對降將的態度上等。賞罰分明曹操治軍是很嚴的，多次下達和頒布各種命令，以明軍紀。而且曹操還以身作則，曾以削發壹束代砍頭之罪。有罪必罰，有功必賞。曹操不但踐行了這壹用人原則，而且有時候有罪也賞，這對留住人才起了很重要的作用。當初諸葛亮火燒博望之後，夏侯惇大敗回許昌，自縛見曹操，伏地請死。操釋之。之後還重賞了敗軍之將李典、於禁，原因是因為他們提醒過夏侯惇。曹操從不與下人爭功所有的功勞都歸於部下，甚至有罪找自身原因，這也是感動手下謀士的壹個重要原因。三．曹操本身的人格魅力曹操吸引謀士的壹個很重要的因素便是自身的吸引力。伯樂與千裏馬是壹個互相相中的過程，在三國亂世，謀士舍他人而選曹操並不無道理，相反是因為曹操有很強的個人魅力。智慧虛實結合，真假難辨。曹操的聰慧之處便在於他的處事之法，曹操在政治與軍事上都有卓越、獨到的見解，甚至在文學方面很有涵養，做出了如《短歌行》之類的詩歌。都說政治是彎的，壹個人太直就無法玩政治，只能被政治玩，像張飛和關羽就只能成為將領，而曹操恰是能虛能實的適合政治之人。在這方面孫權就遜色不少。性情中人領導不能時刻與手下保持太大距離，但是太過親近亦是不能。作為領導就需要掌握好這個度。曹操在行軍作戰之時嚴肅認真，不顧親疏，但是在平日裏卻時常顯示他的詩人氣質，平易近人、威而不怒，深受愛戴。善辨人、思考外易簡而內機明，哪怕表面上他較為隨和，但實際上心機很深，隨意相處便對別人觀察入木三分，隨後思考為我所用還是需要對付。曹操雄踞北方不無道理，他的用人藝術便是他成功的基礎所在。作為卓越的軍事、政治家，曹操顯然十分出色。四．曹操的用人之法的現實意義曹操的優越領導才能對於現實生活中的領導有深刻的教育意義。而他對於現實的借鑒意義在於：作為領導必須有獨到之處吸引有才之人，所以領導人本身的特質很重要。善於選賢舉能，知人善用，有慧眼識才的本領。而且對於有才之人不能其嫉妒之心。建立較為完善的績效方法、賞罰制度，留賢才必定留心為主。領導者自身也要以身作則。企業用人要唯才是用，不分門第、出身。經驗可以積累，不要之註重文憑、學歷等，才能是關鍵。