雲岡石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，是當時佛教思想流行的體現和北魏社會生活的反映。雲岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術造像風格在雲岡石窟實現了前所未有的融匯貫通。
雲岡石窟是石窟藝術“中國化”的開始。雲岡中期石窟出現的中國宮殿建築式樣雕刻，以及在此基礎上發展出的中國式佛像龕，在後世的石窟寺建造中得到廣泛應用。雲岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現了濃郁的中國式建築、裝飾風格，反映出佛教藝術“中國化”的不斷深入。
雲岡石窟第11窟至第13窟正式對外開放
總臺記者7月10日從山西大同雲岡研究院了解到，雲岡石窟第11窟至第13窟於2012年6月封閉實施窟檐建設、壁畫保護、危巖體加固等工程，經過9年修繕，現已具備開放條件，於7月10日正式對外開放。
第11窟至第13窟是開鑿於雲岡第二期（約公元470—495年）的壹組洞窟，其中，第11窟為塔廟窟，該窟的題記是雲岡石窟研究的重要資料；第12窟是雲岡石窟中著名的音樂窟，也叫佛籟洞，後室布局莊嚴肅穆而又隆重，前室則充滿音樂活力；
第13窟的平面呈馬蹄形，為佛殿窟，主像彌勒菩薩高達13米，窟內南壁中層四阿式重屋的華蓋下七佛立像，東壁下層的半跪供養天人像，均被認為是雲岡石窟的上乘之作。
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