壹、譯文
陽信縣某老翁，家住本縣蔡店。這個村離縣城五六裏路。他們父子開了壹個路邊小店，專供過往行商的人住宿。有幾個車夫，來往販賣東西，經常住在這個店裏。壹天日落西山時，四個車夫來投店住宿，但店裏已住滿了人。他們估計沒處可去了，堅決要求住下。
老翁想了壹下，想到了有個地方可住，但恐怕客人不滿意。客人表示：“隨便壹間小屋都行，不敢挑揀。”當時，老翁的兒媳剛死，屍體停在壹間小屋裏，兒子出門買棺材還沒回來。老翁就穿過街巷，把客人領到這間小房子裏。
客人進屋，見桌案上有盞昏暗的油燈，桌案後有頂帳子，紙被子蓋著死者。又看他們的住處，是在小裏間裏的大通鋪上。他們四人壹路奔波疲勞，很是困乏，頭剛剛放在枕頭上，就睡著了。其中唯有壹人還朦朦朧朧地沒有睡熟，忽聽見靈床上嚓嚓有聲響，趕快睜眼壹看，見靈前燈火明亮，看的東西清清楚楚。
就見女屍掀開被子起來，接著下床慢慢地進了他們的住室。女屍面呈淡金色，額上紮著生絲綢子，走到鋪前，俯身對著每人吹了三口氣。這客人嚇得不得了，唯恐吹到自己，就偷偷將被子蒙住頭，連氣也不敢喘，靜靜聽著。不多時，女屍果然過來，像吹別人壹樣也吹了他三口。
他覺得女屍已走出房門，又聽到紙被聲響，才伸出頭來偷看，見女屍如原樣躺在那裏。這個客人害怕極了，不敢作聲，偷偷用腳蹬其他三人，那三人卻壹動不動。他無計可施，心想不如穿上衣服逃跑了吧！剛起來拿衣服，嚓嚓聲又響了。這個客人趕快把頭縮回被子裏，覺得女屍又過來，連續吹了他好幾口氣才走。
少待壹會，聽見靈床又響，知道女屍又躺下了。他就慢慢地在被子裏摸到衣服穿好，猛地起來，光著腳就向外跑。這時女屍也起來了，像是要追他。等她離開帳子時，客人已開門跑出來，隨後女屍也跟了出來。
客人邊跑邊喊，但村裏人沒有壹人聽見。想去敲店主的門，又怕來不及被女屍追上，所以就順著通向縣城的路盡力快跑。到了東郊，看見壹座寺廟，聽見有敲木魚的聲音，客人就急急敲打廟門。可道士在驚訝之中，認為情況異常，不肯及時開門讓他進去。他回過身來，女屍已追到了，還只距離壹尺遠。
客人怕得更厲害了。廟門外有壹棵大白楊樹，樹圍有四五尺，他就用樹擋著身子。女屍從右來他就往左躲，從左來就往右躲，女屍越怒。這時雙方都汗流浹背，非常疲倦了。女屍頓時站住，客人也氣喘不止，避在樹後。忽然，女屍暴起，伸開兩臂隔著樹捉那客商。客人當即被嚇倒了。女屍沒能捉住人，抱著樹僵立在那裏。
道士聽了很長時間，聽廟外沒了動靜，才慢慢走出廟門。見客人躺在地上，拿燈壹照，已經死了。但摸摸心，仍有壹點搏動，就背到廟裏，整整壹夜，客人才醒過來。餵了壹些湯水，問是怎麽回事。客人原原本本地說了壹遍。這時寺廟晨鐘已敲過，天已蒙蒙亮了。道士出門再看樹旁，果然見壹女屍僵立在那裏。
道士大驚失色，馬上報告了縣官。縣官親自來驗屍，叫人拔女屍的兩手，插得牢牢的拔不出來。仔細壹看，女屍左右兩手的四個指頭都像鋼鉤壹樣深深地抓入樹裏，連指甲都插進去了。又叫幾個人使勁拔，才拔了出來，只見她指甲插的痕跡像鑿的孔壹樣。
縣官命衙役去老翁店裏打聽，才知道女屍沒有了，住宿的其他三個客人已死了，人們正議論紛紛。衙役向老翁說了緣故，老翁便跟隨衙役來到廟前，把女屍擡回。
客人哭著對縣官說：“我們四個人壹起出來的，現在我壹人回去，怎麽能讓鄉親們相信我呢？”縣官便給他寫了壹封證明信，並給了他些銀子送他回去了。
二、原文
陽信某翁者，邑之蔡店人。村去城五六裏，父子設臨路店宿行商。有車夫數人，往來負販，輒寓其家。
壹日昏暮，四人偕來，望門投止，則翁家客宿邸滿。四人計無復之，堅請容納。翁沈吟，思得壹所，似恐不當客意。客言：“但求壹席廈宇，更不敢有所擇。”時翁有子婦新死，停屍室中，子出購材木未歸。翁以靈所室寂，遂穿衢導客往。入其廬，燈昏案上。案後有搭帳，衣紙衾覆逝者。又觀寢所，則復室中有連榻。
四客奔波頗困，甫就枕，鼻息漸粗。惟壹客尚朦朧，忽聞床上察察有聲，急開目，則靈前燈火照視甚了。女屍已揭衾起。俄而下，漸入臥室。面淡金色，生絹抹額。俯近榻前，遍吹臥客者三。客大懼，恐將及己，潛引被覆首，閉息忍咽以聽之。未幾女果來，吹之如諸客。覺出房去，即聞紙衾聲。出首微窺，見僵臥猶初矣。
客懼甚，不敢作聲，陰以足踏諸客。而諸客絕無少動。顧念無計，不如著衣以竄。才起振衣，而察察之聲又作。客懼復伏，縮首衾中。覺女復來，連續吹數數始去。少間聞靈床作響，知其復臥。乃從被底漸漸出手得褲，遽就著之，白足奔出。屍亦起，似將逐客。比其離幃，而客已拔關出矣。屍馳從之。
客且奔且號，村中人無有警者。欲叩主人之門，又恐遲為所及，遂望邑城路極力竄去。至東郊，瞥見蘭若，聞木魚聲，乃急撾山門。道人訝其非常，又不即納。旋踵屍已至，去身盈尺，客窘益甚。門外有白楊，圍四五尺許，因以樹自障。彼右則左之，彼左則右之。屍益怒。然各濅倦矣。屍頓立，客汗促氣逆，庇樹間。
屍暴起，伸兩臂隔樹探撲之。客驚仆。屍捉之不得，抱樹而僵。
道人竊聽良久，無聲，始漸出，見客臥地上。燭之死，然心下絲絲有動氣。負入，終夜始蘇。飲以湯水而問之，客具以狀對。時晨鐘已盡，曉色迷蒙，道人覘樹上，果見僵女，大駭。報邑宰，宰親詣質驗，使人拔女手，牢不可開。
審諦之，則左右四指並卷如鉤，入木沒甲。又數人力拔乃得下。視指穴，如鑿孔然。遣役探翁家，則以屍亡客斃，紛紛正嘩。役告之故，翁乃從往，舁屍歸。客泣告宰曰：“身四人出，今壹人歸，此情何以信鄉裏？”宰與之牒，賫送以歸。
三、出處
《聊齋誌異》
擴展資料
壹、創作背景
蒲松齡出生於書香世家，他早年也曾想借助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書為生。他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚。據說，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門口開了壹家茶館，來喝茶的人可以用壹個故事代替茶錢。借助這個方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經過整理、加工過後，他都將其收錄到了《聊齋誌異》中。
二、作品賞析
《聊齋誌異》壹書揭露了當時社會的黑暗。政治腐敗、官貪吏虐、豪強橫行、生靈塗炭，都在《聊齋誌異》中有所反映，揭示了人民痛苦生活的原因主要來自貪官汙吏。
三、作者簡介
蒲松齡（1640—1715），清文學家。字留仙，壹字劍臣，號柳泉，世稱聊齋先生，淄川（今山東淄博）人。早年即有文名，但始終未中舉，直至七十壹歲才援例為貢生。長期為塾師、幕友，郁郁不得誌，所著文言短篇小說集《聊齋誌異》在中國文學史上有重要地位。亦工詩文，著作有《聊齋文集》《聊齋詩集》。
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