2、怕無聊，就是純粹覺得這些表情好玩兒，發著發著就習慣了
3、嫌麻煩，有時候壹個表情可以表達壹長句話的意思，而且有超越語言表達的意思，所以就用了
前陣子，葛優躺火爆全網，朋友圈也莫名染上了頹廢風，全部都是今日：我是壹條鹹魚，今日：我還是壹條鹹魚。壹言不合就扔來壹堆葛優躺的表情包。於是壹個葛優躺下去了，千萬個廢柴集體臥床不起，翻身都懶得翻壹下。這清奇的畫風，這銷魂的躺姿也是沒sei了。現在的小朋友啊，能用圖解決的的就不說話，表情包簡直是社會主義好青年的標配。葛優躺的表情包精確描繪了這種頹廢不想自救的狀態，所以甚得民心。畢竟這世界上沒有什麽事是壹個表情包解決不了的，如果有，那就兩個！為啥葛優躺的表情包成了壹大爆款？連京城四癱和京城五少都因為這種躺姿上了熱搜。這就不得不聊聊表情包的大妙用，且讓大白從傳播學的專業視角來發現壹些不同尋常之處。表情包從很大程度上，是我們對於符號的重新賦意，也就是壹種使用既有工具和內容的再創造的過程，而在這個過程中其原有的含義可能發生變化，在圖片下面加上幾行字，壹語中的，傳遞了更多更生動更準確的情感，可賣萌，可耍賴，可調侃，可嚴肅。而表情包作為壹種視覺符號，使用到網絡聊天中，能夠對個體身份進行壹種全新的建構，成為個體身份辨認的關鍵。因為個人使用的表情包壹定程度上代表了個體的壹部分品味文化和性格特點。布魯默的符號互動理論核心就是考察以符號為媒介的人與人之間的互動關系。個體間通過表情包這壹符號的互動，能夠獲得壹種群體的認同感。此次的葛優躺也是因為其誇張的姿勢引發了全民的二次創作，對其進行了意義上的延伸。緊隨其後鹿晗易烊千璽大張偉張壹山的集體上線，京城四癱的段子橫空出爐也是壹次群體的狂歡，也促成話語體系更新，被添入新的內容和內涵。但這種創作並沒有深度，只是個體情緒的表達。用惡搞來調侃，用娛樂來戲謔，狂歡過後只剩壹地雞毛。表情包的時代是大浪淘沙，爾康韜韜早已成為過去時態，被後浪拍在了沙灘上，但他們曾經為網絡對話做出的貢獻是不可磨滅的。葛優躺之後下壹個表情帝又會花落誰家？