這是個尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系問題
這句話是片面的 有道理 但不完全正確
這句話肯定了尊重客觀規律的重要性 但是完全否定了主觀能動性
規律是事物和現象內在的、本質的聯系。無論是自然界還是人類社會，都有自己的規律。規律是客觀的，它不以人的意誌為轉移，人們只能認識和利用規律，但不能創造或消滅規律。所謂主觀能動性就是指主觀對客觀、意識對物質的能動作用。尊重客觀規律和發揮主觀能動性二者是辯證統壹的。
1、尊重客觀規律是發揮主觀能動性的基礎和前提。馬克思主義哲學認為，物質是第壹性的，意識是第二性的。規律是壹切事物本身所固有的，人們無論是認識世界還是改造世界，即能動性的發揮，都必須尊重客觀規律，如果違背客觀規律，就必然受到懲罰。毛澤東指出：“人們要想得到工作的勝利即得到預想的結果，壹定要使自己的思想合於客觀外界的規律性，如果不合，就會在實踐中失敗。”因此，只有尊重客觀規律，才能正確地發揮主觀能動性。否則就是違背客觀規律去發揮主觀能動性，這只能是盲目蠻幹，把事情辦糟。實踐表明，人們主觀能動性發揮得正確與否，發揮到什麽程度，除了受客觀物質條件制約外，主要取決於人們對客觀規律認識和把握的程度。沒有對客觀規律的認識和把握，就決沒有正確主觀能動性的發揮。
2、要正確地把握客觀規律和利用客觀規律，又必須充分發揮主觀能動性。無論是自然規律還是社會規律，都是隱藏於事物的內部和現象的背後，是不能憑感官直接感知的，必須在實踐中發揮主觀能動性，由事物的外表推及於其內部，透過現象而達之於本質，才能逐漸認識和把握事物和現象的本質的必然聯系，即規律性。同時，還要在此基礎上，制訂出計劃、方案或方針、政策，用來指導實踐，以達到改造世界的目的。以上全部過程，離開發揮人的主觀能動性是根本不可能的。總之，人的主觀能動性只有在尊重客觀規律的基礎上才能充分發揮；而只有充分發揮主觀能動性才能認識和運用客觀規律，二者之間是辯證統壹的關系。否認客觀規律，隨心所欲發揮主觀能動性，或者否認人的主觀能動性，把人當作接受規律奴役的對象，都是不正確的。前者必然陷於唯心主義，後者必然導向機械決定論。