和電影演的不壹樣不是那麽隨便的，但是要想真心得到還是可以的。因為他們有等級制度，美女家族地位不高 *** 他會掉價更不能懷孕，就因為這壹點會被阻止。用現代眼光看就是特二逼的理由。
大人是不是隨便幹女生那就不是女生了，是女人。當然，說不定有些社會的渣滓這樣幹。要不然就是女孩子愛慕虛榮，或者被要挾，畢竟現在的社會很邪惡，學校裏也不是很“幹凈”，難免會混進壹些渣滓教師。
被宮女謀殺的皇帝是﹖只有嘉靖時期的壬寅宮變，但沒有成功。
明朝嘉靖年間的“壬寅宮變”，是歷史上壹起罕見的宮女起義。當時明世宗嘉靖皇帝朱厚熜為求長生不老藥，命方士煉丹。當時皇帝迷信，認為未有經歷人事的宮女的月經可保長生不老，因此大量征召十三、四歲宮女，並命方士利用她們的處女月信來制丹藥。另外，為保持宮女的潔凈，宮女們不得進食，而只能吃桑、飲露水。所以，被征召的宮女都不堪苦痛。結果，以楊金英為首的宮女們決定起義，趁嘉靖帝熟睡之時，用麻繩希望勒斃他。誰知在慌亂之下，宮女們將麻繩打成死結，結果只令嘉靖帝嚇昏，而沒有斃命。在這時其中壹個膽小的宮女因害怕，報告給方皇後。方皇後趕到，將宮女們制服、並下令斬首，首犯淩遲處死。而且，連當時服侍嘉靖帝之端妃，也壹並斬首。由於此事發生在在嘉靖壬寅年(嘉靖二十壹年，公元1542年)，所以後世史學家稱之為“壬寅宮變”。
皇帝是宮女幫忙洗澡麽肯定是需要的啊
中國古代的皇帝似乎特別喜愛沐浴，但是他們的沐浴與壹般人不同，不只是洗去汗垢、潔膚爽心之事，而且往往與嬉戲淫樂聯系在壹起，甚至還有整日沈迷於玩各種沐浴花樣以至於亡國的。
自先秦時起，中國就有臨河拔楔(音fu XI)的習俗，即在春秋兩季到河中洗浴，以去除不祥，去病消災，拔除其心，陰歷三月三日上巳修楔尤為盛行。王羲之的《蘭亭集序》中就寫道:“暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修楔事也。”到了漢代，這壹習俗已十分流行，《後漢書·禮儀誌上》雲:“上巳，官民皆潔水東流水上，日洗灌被除，去宿垢痰，為大潔。”漢武帝劉徹也經常參加拔楔，在霸水洗浴以祛不祥。《漢書·外戚傳》記載: “帝拔霸上，還過平陽主。”這是較早的關於皇帝沐浴的歷史記載。 漢靈帝劉宏則在沐浴方面“別開生面”，他的壹大“創舉”就是開裸遊裸浴之風。漢靈帝在位期間，東漢王朝已是風雨飄搖，眼看皇柞將盡了，但漢靈帝遊樂無度，依舊過著荒淫 *** 的生活。據前秦王嘉《拾遺記》卷六記載，漢靈帝最喜歡裸遊裸浴。中平三年(公元186年)，漢靈帝突發奇想，在禦園西苑築起裸遊館十間，讓美女 *** 衣在其中遊玩淫樂。裸遊館前的玉石臺階邊鋪滿了綠綠的苔鮮，導引渠水縈繞院墻，渠水清澈透明，漢靈帝就在這偌大的露天浴池裏沐浴遊玩。他洗澡時，要將西域進貢的“茵揮香”放人池中，然後令十四至十八歲“玉色輕體”的美女全身 *** 人浴，沐浴過的香水從導水渠中流出宮外，名為“流香渠”。漢靈帝壹邊洗澡，壹邊欣賞著美若白玉的宮女，不時找上壹個嬌小玲瓏的宮女雲雨壹番。盛夏時節，漢靈帝更是成天呆在裸遊館避暑，同宮女們晝夜嬉戲，盡情享樂。有時他還別出心裁地乘舟在池中飄蕩，讓壹些身材優美的宮女 *** 地執篙搖槽，自己則坐在船中飽餐秀色，甚至故意弄翻小舟，觀賞美女們在水中的妖燒風姿。靈帝猶不滿足地嘆道:“使萬年如此，則為上仙矣。”如此沐浴，東漢日漸衰亡也就無可避免了。清人史夢蘭《全史宮詞》中有詩壹首記述漢靈帝沐浴:
西園裸館郁搓峨，壹曲招商傍晚歌。
明日初升入競浴，茵揮香散夜舒荷。
至隋唐時期，溫泉浴在中國開始普及，皇帝自然也是要與時俱進的。提起溫泉浴，人們很自然就想到唐代著名的華清池。唐貞觀十八年(公元644年)，太宗在驪山建起“湯浴宮”;天寶六年(公元747年)玄宗李隆基加以擴建，將泉池納人豪華的宮殿內，改稱“華清宮”，因宮殿在泉池之上，義名“華清池”。華清池設有九龍湯和芙蓉池，九龍湯專供皇帝沐浴，芙蓉池專供楊貴妃沐浴，分別派專人管理。據《開元天寶遺事·長湯十六所》記載:“華清宮中除供奉兩湯外，而別更有長湯十六所，殯禦之類浴聲玲備中國宮廷·2 焉。’，《全史宮詞》亦雲:“雨過華清樹影涼，風來前殿玉龜香。至尊浴罷金輿出，殯禦分尋十六湯。”這十六個湯池中，“蓮花湯” 池形如蓮花，“海棠湯”池形如海棠，都是供皇帝的妃殯們沐浴的，“太子湯”是太子專用浴池，’’尚食湯”則是供大臣沐浴之處廠星辰湯”傳說原址上面及四周無遮物，沐浴時可見天上星辰，故得名。
根據壹些史料所載，唐代皇帝大多酷愛洗溫泉洛，高宗李治賦有《過溫湯》詩; 中宗李顯曾在溫泉宮賜浴群臣，上官婉兒賦詩《駕幸新豐溫泉宮》三首; 玄宗更是迷戀其中，將皇帝的“溫泉浴文化”推向極盛。《開元天寶遺事》卷卞描繪了玄宗攜楊貴妃壹起遊樂於華清池的景象:“奉禦湯中以文瑤去右沖央有玉蓮，楊泉湧以成池，又縫錦繡為兔雁於水中，帝與妃子施極摟小舟;戲玩於其間。宮中退水，出於金溝，其中珠纓寶絡流生街渠，貧民日有所得焉招李隆基州邊洗溫泉浴，壹邊還與妃子玩水上遊戲，真是好不樂哉。白居易的《長恨歌》中也有描述:“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂‘待兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時……”
唐朝文人鄭紫(音qi)《開天傳信記》中還記錄了壹件有趣的逸事。天寶年初，玄宗駕幸華清宮，有個叫劉朝霞的文人寫了篇阿談奉承的文章贅名為(l幸溫泉賦》:“若夫天寶二年，十月後兮臘月前，辦有司之供具，命鴛革爭溫泉。天門幹開，露神仙之輻揍;變輿劃出，驅甲仗以驕聞0 青壹隊兮黃壹隊，熊踏胸兮豹摯背;朱壹團兮繡壹團，玉鏤坷兮金銀鞍。述德雲:直攫得盤古髓，掐得女蝸瓤，遮莫爾古時千帝，豈如我今日三郎。其自敘雲:別有窮奇蹭蹬，失路猖狂，骨憧雖短，伎藝能長。夢裏幾回富貴，覺來依舊淒惶。今日是千年壹遇，叩頭莫五角六張。”因唐玄宗曾自稱“三郎”，劉朝霞便也稱皇上為“三郎”。此賦詞調調鏡，雜以徘諧， 寫得十分詼諧卻又不失鋪采搞文，玄宗看了認為寫得不錯，準備封官賞賜，命劉朝霞改去“五角六張”四字。誰知劉朝霞不買皇帝的賬，上奏說: “臣草此賦時，有神助，自謂文不加點，筆不停輟，不願從天而改。”唐玄宗打量著這個既渴望“上林多許樹，肯借壹枝棲”，又執著不願乞求的窮酸文人，曬斥了壹句“真窮薄人也”，只授了他壹個春官衛上左的小官職。劉朝霞的這首賦，在敦煌遺書中也有發現，只不過字數不同，比鄭縈所錄更長，中間還有皇帝田獵場景和溫泉瑰麗景象的描寫以及尋仙求藥的奇思妙想。
清朝時，物質設施較以前更完備，加之清人愛清潔，因此沐浴更加頻繁，夏天幾乎每天都要洗浴。皇帝壹般在寢宮中沐浴，用瓷、錫或油漆的木制澡盆，地上鋪塊油布以防水濺滿地，冬天則在洗澡時燒上壹只煤爐取暖。皇室中流行民間的“洗三”習俗，即皇子皇孫出生後的第三天，要將其放到澡盆裏沐浴，以祈願他身體健康，多福所壽。後妃們在宮中有時使用澡盆擦澡潔身，甚至還有浴後噴灑香水的。據記載，明清時期皇帝洗礦泉浴、藥浴、蒸汽浴等已較廣泛。清朝皇帝對湯泉也甚為酷愛，康熙皇帝曾多次到位於遵化市西北湯泉村東的“福泉”湯泉沐浴，以溫泉礦泉水療疾健體並題詩作賦，還建造了別具壹格的流杯亭。
古代皇帝洗澡是不是叫宮女洗明清制度，皇帝洗澡，由內監的“混堂司”專司其職。
慈禧的白頭宮女曾著書寫道：
“司沐的宮女壹律新衣、新鞋、新襪，壹身上下清清爽爽，手腳幹凈俐落。太監送呈澡盆到寢宮澡堂廊下迅速離去。
太後坐在室內。準備好後，宮女叩請太後寬衣。
太後換穿灰色睡褲，自己解開上身的紐絆，坐在矮椅上，等候著由司沐宮女擦洗上身。四個司沐宮女站在太後四周，壹個為主，三個輔助。擦洗要求輕柔、舒適、從容、準確，動作俐落。…”
可見皇帝洗澡是旁人代勞的。
哪個皇帝是被宮女弄死的
明嘉靖帝是被宮女謀害死的。
具體內容可以看這裏:wenwen.soso./z/q169825276.htm
差點被宮女勒死的皇帝是﹖明世宗嘉靖皇帝朱厚熜
壬寅宮變
明朝嘉靖年間的“壬寅宮變”，是歷史上壹起罕見的宮女起義。當時明世宗嘉靖皇帝朱厚熜為求長生不老藥，命方士煉丹。當時皇帝迷信，認為未有經歷人事的宮女的月經可保長生大老，因此大量征召十三、四歲宮女，並命方士利用她們的處女月信來制丹藥。另外，為保持宮女的潔凈，宮女們不得進食，而只能吃桑、飲露水。所以，被征召的宮女都不甚苦痛。結果，以楊金英為首的宮女們決定起義趁嘉靖帝熟睡之時，用麻繩希望勒斃他。誰知在慌亂之下，宮女們將麻繩打成死結，結果只令嘉靖帝嚇昏，而未有斃命。此時周皇後趕到，將宮女們制服、並下令斬首。而且，連當時服侍嘉靖帝之端妃，也壹並斬首。由於此事發生在在嘉靖壬寅年(嘉靖二十壹年，公元1542年)，所以後世史學家稱之為“壬寅宮變”。
皇帝是怎麽臨幸宮女的清朝皇帝臨幸宮女，夜裏被點牌的宮女裸體凈身後，由太監擡進皇帝就寢處。皇帝行房，太監們圍著伺候，到了壹定的時候，太監會跪著提醒：皇上註意身體，皇上該休息了。別以為當皇帝舒服，即使是性事也非幸事，受人控制，沒有自由。
皇帝怎樣玩宮女圖，那個差點被宮女縊的明朝皇帝是哪個嘉慶帝
明朝嘉靖年間的“壬寅宮變”，是歷史上壹起罕見的宮女起義。當時明世宗嘉靖皇帝朱厚熜為求長生不老藥，命方士煉丹。當時皇帝迷信，認為未有經歷人事的宮女的月經可保長生大老，因此大量征召十三、四歲宮女，並命方士利用她們的處女月信來制丹藥。另外，為保持宮女的潔凈，宮女們不得進食，而只能吃桑、飲露水。所以，被征召的宮女都不甚苦痛。結果，以楊金英為首的宮女們決定起義趁嘉靖帝熟睡之時，用麻繩希望勒斃他。誰知在慌亂之下，宮女們將麻繩打成死結，結果只令嘉靖帝嚇昏，而未有斃命。在這時其中壹個膽小的宮女因害怕，報告給周皇後。周皇後趕到，將宮女們制服、並下令斬首。而且，連當時服侍嘉靖帝之端妃，也壹並斬首。由於此事發生在在嘉靖壬寅年(嘉靖二十壹年，公元1542年)，所以後世史學家稱之為“壬寅宮變”。