說電影風格化十足，指的是臺詞與角色的狀態。這裏郁達夫出現了，片中幾位主要角色清壹水的都是郁達夫先生的粉絲，那本《沈淪》出鏡率很高。話又說回來，《沈淪》是壹本怎樣的書呢。這是壹部郁達夫的短篇小說集，中國現代文學史上第壹部白話短篇小說集，其中《沈淪》講的是壹位在日本留學的中國青年的病態表現，敘述者現代人的苦悶，內容跟黃*書差不多。但書中角色是郁達夫的個人寫照，激憤與哀怨並存，甚至流露出某種程度的感傷。本片將《沈淪》的這個調調擴展至電影中的角色，從角色的臺詞、語境到表演無不與書中角色類似。比如阮經天時常的無病呻吟，說起話來斷斷續續，不但整日叨念著郁達夫的名言，連徐誌摩也不放過。而楊子姍飾演的角色時常破口大罵“笨蛋、白吃、臭蟲、敗類。。。”，都是兩個字的短語，壹套壹套不帶重樣的，跟《丁丁歷險記》中的阿道克船長有的壹拼。還有劉儀偉客串的角色，說起話來全是成語，出口成章。至於本片的反派的楊洋，很多觀眾或許沒發現，在電影開場出有過壹次交集，那是在阮經天等電話之時，有個人用電話，阮出口：“打電話會比看郁達夫的小說還重要嗎？”，那人聞言，說了聲“驚擾”離去，這個只露了背影的角色就是楊洋，前後這麽壹結合，就會明白其結尾為什麽會那樣做了。 電影這種風格有句專業術語，叫做“脫力系”。這個詞來自於日本，源於日常又帶著荒誕性的情節、放在異常語境中的正常臺詞、放在正常語境下的異常臺詞，還有許多充滿怪癖的人物。簡言之，在各種奇異的環境下，平時看上去很無聊的段子和話語會變得十分有趣。比如範如壹經常大喊著“祖國啊，祖國啊”，“我們都是文藝同誌”的臺詞，在整部電影的格調中就是典型“脫力系”風格。或許在電影發生的20-30年代中，周圍壹群五四青年的簇擁下，這些調調很常見。但放到現在以當代的審美去審視，差異感就出來了，因為本片的年代是民國，但價值觀卻是今日的，也就是所謂的“混搭”吧。
因此而言，《暴走神探》最終給人的感覺就是壹顆怪味豆，文藝青年以文藝特色戰勝革命青年，其效果就跟《武林外傳》中呂秀才說死荊無命的感覺類似。
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