當品讀完壹部作品後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，這時候，最關鍵的讀後感怎麽能落下！為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是我整理的庖丁解牛讀後感，歡迎大家分享。
庖丁解牛讀後感1人就是在不斷地實踐中成長的，僅有在反復的實踐中積累經驗，探求規律，並很好的運用規律，才能夠解決困難。生活在必須意義上是壹門學問，學問的關鍵就在於實踐中不斷的總結和反思。人走得路多了，才會明白什麽地方平坦什麽地方岐嶇。
壹切事物都遵循必須的規律，雖然我們無力改變它，可是能夠很好得利用它。妳不會找到路除非妳敢於迷路。在無數次迷路的經歷中，我們才能夠更好地掌握走出迷途的方法。人活著，不光是機械性的活動，精神上的富有才能夠稱得上真正的生活。莊子教給人們要忘懷得失，擺脫利害，要與大自然融為壹體，從而獲得生活的力量和生命的意趣。從此，讓我們像庖丁壹樣，緊握寶刀，規律行事。
庖丁解牛讀後感2宮廷裏有個廚師叫庖丁，他殺牛的時候從來都不發出聲音，這讓梁惠王很有疑問。因為廚師很喜歡琢磨事物的來龍去脈。牛的骨節是有細縫的，而刀刃是沒有厚度的，當然是可以得心應手。技術高明的廚師每年換壹把刀，笨拙的廚師每個月換壹把刀，而庖丅的刀已經用了十九年。
這個故事告訴我們什麽呢？他也是壹個廚師，為什麽他的技術比別人好？我們應該怎樣做呢？
這個故事告訴我們：殺牛和學習壹樣，只要能多練，多學，把這道題的來龍去脈弄清楚，我們就能像庖丁壹樣把把刀用19年。只要善於研究，善於提問，善於思考，學習也會好的。
廚師對壹頭牛的筋骨已經了如指掌，擺脫了實際結構的束縛，所以做起事來就通暢無助。
庖丁解牛讀後感3人就是在不斷地實踐中成長的，只有在反復的實踐中積累經驗， 探求規律，並很好的運用規律，才可以解決困難。 生活在壹定意義上是壹門學問，學問的關鍵就在於實踐中不斷的總結和反思。人走得路多了，才會明白什麽地方平坦什麽地方岐嶇。
壹切事物都遵循壹定的規律，雖然我們無力改變它，但是可以很好得利用它。妳不會找到路除非妳敢於迷路。在無數次迷路的經歷中，我們才可以更好地掌握走出迷途的方法。人活著，不光是機械性的活動，精神上的富有才可以稱得上真正的生活。莊子教給人們要忘懷得失，擺脫利害，要與大自然融為壹體，從而獲得生活的力量和生命的意趣。從此，讓我們像庖丁壹樣，緊握寶刀，規律行事。
庖丁解牛讀後感4學了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復雜，處理不當在無形中就會給人帶來煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好壹切事情呢?
在《庖丁解牛》中我們知道了，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以壹刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。世上的事情也是壹樣的，不管它多麽復雜，都是有規律可循的，充分認識和掌握事情的內在規律，處理起來遊刃有余了。
庖丁在順利解牛後“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿誌。”是壹種悠然自得的人生境界，也是壹種充滿自信的境界。在我們現實生活中，我們怎樣才能達到此種境界呢?我們要學會用“刀”學會了就活的灑脫，不會用“刀”就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。我們應該如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學會研究生的結構，找準牛的肌理就是事情的內在規律。輕松自如的解牛和解決事情。
人世間的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對於每個人每件事，有規律可循。就得善於掌握它的規律，順著它的規律去做，遇到難題要學會繞道解決。避免與其規律發生沖突，如果不按規律辦事，拼著力氣在幹了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法回旋的余地，我們應該如何掌握解牛的正確方法呢?
我們應該做到，不管對於任何人或任何事，要在全面掌握的基礎上，要找到其中的門和路，要知道從那進入，從那裏拐彎。像我們的學習，人際關系，都不是這樣的嗎?我們要學會用靈活的頭腦來應對世間萬物的變化。我們有時要學會繞開障礙而行，也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費力氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關鍵的門路上打上難以解開的死結。
所以我們學了《庖丁解牛》以後我們要學會能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。要學會達到壹種躊躇滿誌不敗的境界，對於處理人事間的事懷也要善於學會掌握規律，運用規律，不要去硬碰硬要按規律這樣才能順利辦事情，從而達到心情愉快，這樣也就掌握養生之道的規律了。
庖丁解牛讀後感5成千上萬個門口，總有壹個人要先走。於是，庖丁邁出了腳步，他不斷積累經驗，逐漸成長。起初“所見無非牛者”，三年後“目無全牛”，最後“以神遇而不以目視”，壹番摸爬滾打後，他才得以如此高超的技藝，讓人為之驚嘆不已；於是，愛迪生邁出了腳步，在探索科學的路上，雖然歷經坎坷，但卻從未服輸。在挫敗的背後，他尋找科學的內在規律，終究他的發明成為人類歷程上壹筆寶貴的財富，他也永遠被後人銘記在心；於是，錢學森邁出了腳步，他總是躬行實踐，對每個細微數據都精確計算，容不得壹點馬虎。
不入虎穴，焉得虎子，他終與中國航天事業的發展密不可分，他為中華民族書寫下輝煌燦爛的篇章。暴風雨後的晴天彩虹才更加耀眼迷人，大千世界中，我們極其微弱的力量不可能去改變什麽，但是我們可以以不變應萬變，“依乎天理，因其固然”，再洞悉掌握了壹切事物的客觀規律後，方才使得遊刃有余，得心應手，揮灑於世間。
庖丁解牛讀後感6庖丁解牛，從最初的所見無非牛，到目無全牛，再到以神遇而不以目視，是經過了無數次的實踐，無數次的摸索才構成壹套自我獨有的方法。
如果庖丁解牛時，只是依靠別人的經驗，那他也必須和大多數廚師壹樣月更刀，以目視，沒有那麽出神入化的技術了。
實踐是通向成功最可靠的道路，它不只停留在聽說的層面上，他是自我壹步壹步走向出來的。就像旅行，別人的感覺是最不可靠的，僅有自我體驗過、經歷過、親自踏上過那片土地才會有真實的感覺。
實踐是腳踏實地，而非海市蜃樓，它是真實存在的，它藏匿在生活的各個方面，各個角落，它在等妳發現它呢。
庖丁解牛讀後感7今天我讀了庖丁解牛這篇文章。
庖丁為文惠君解牛。文惠君來到庖丁面前說：“啊！太妙了，妳的技術真高啊！”庖丁說：“這沒有什麽了不起的，這只是因為我跟相處的時間長，我很熟悉牛的骨頭，現在我不需要看，只需要摸，而且還需要全身心地投入進去。”庖丁接著又說：“大王，您的江山也是這樣的，也需要您全心全意地投入到朝政裏啊！”文惠君很欣賞庖丁，心裏很高興！
這個故事告訴我們：什麽事情都要認真對待，全心地投入，熟能生巧！我們小朋友學習也壹樣，要全心投入進去，才會取得好成績！
庖丁解牛讀後感8今天我學習了壹個成語故事，叫《庖丁解牛》，讀後有感與庖丁宰牛的技術。
這個成語故事發生在戰國時代，有壹天，壹個叫庖丁的廚師出色的完成了宰牛的任務，技藝的嫻熟讓梁惠王目瞪口呆，贊嘆不已。於是庖丁就解釋了這壹切。這是因為常年的宰牛經驗已經讓庖丁的技藝出神入化，在他眼裏已經不是壹頭牛了，而是壹個壹個組織架構和關鍵節點，因此他的刀十九年來壹直沒有損壞過。
這個成語故事告訴我們，自然界的事物都有自己的規律，我們應該順應自然的規律。在完全了解事物的本質後愛再去動手，往往會達到事半功倍的效果。這可以用到我們的學習和工作中，再充分理解壹件事的本質，層層剝繭，就像剝洋蔥壹樣，再加上反復實踐，以後再遇到同樣的事情，就能很快解決了。
庖丁解牛讀後感9庖丁解牛，從最初的所見無非牛，到目無全牛，再到以神遇而不以目視，是經過了無數次的實踐，無數次的摸索才形成壹套自己獨有的方法。如果庖丁解牛時，只是依靠別人的經驗，那他也壹定和大多數廚師壹樣月更刀，以目視，沒有那麽出神入化的技術了。
實踐是通向成功最可靠的道路，它不只停留在聽說的層面上，他是自己壹步壹步走向出來的。就像旅行，別人的感覺是最不可靠的，只有自己體驗過、經歷過、親自踏上過那片土地才會有真實的感覺。實踐是腳踏實地，而非海市蜃樓，它是真實存在的，它藏匿在生活的各個方面，各個角落，它在等妳發現它呢。
庖丁解牛讀後感10成語“目無全牛”、“遊刃有余”都出於《莊子·養生主》中《庖丁解牛》壹篇，且都用來形容技術到達極熟練的程度，而作者用那兩個本意指解牛技術熟練的成語來泛指任何技術的精湛。
想起這兩個成語，不免要牽涉到《庖丁解牛》壹文本身文章借庖丁自述其解牛技術由“所見無非牛者”到“十九年而刀刃若新發於硎”給人們壹個啟示；壹切事物都有它的客觀規律，反復實踐，才能積累經驗，認識和掌握事物的規律譬如解牛，經過勤學苦練，就能做到“遊刃有余”。
庖丁最初解牛時，“所見無非牛者”，也和常人壹樣，並沒有什麽個性突出的地方；但是三年以後。情形就大不相同了；“未嘗見全牛”，“恢恢乎其於遊刃必有余地”，壹把刀用了十九年，“而刀刃若新發於硎”，…足見庖丁解牛技術之高明。
倘若庖丁不勤學苦練，或者壹味練習而不講究方法，不“依乎天理”、“因其固然”，那麽，他仍然只是壹個普通的廚師，也必“月更刀，折也”。
故庖丁之所以能夠遊刃有余有多層原因；其壹固然是庖丁刻苦練習解牛技術；其二也是更重要的是他在實踐的過程中摸索出解牛的規律，“批大，導大”。如果單有苦練，而不尋出其壹般的規律，就不可能成功。
解牛需要找出其中的規律，做其它事又何嘗不是如此呢？任何事物都有壹般的和特殊的規律。不管壹般的還是特殊的，只要找出這種規律，並且掌握規律，再要辦這類事或認識類似的就容易多了。然而尋找規律並非輕而易舉的事。庖丁從“所見無非牛者”到目無全牛，歷時三年，解牛數千。才到達遊刃有余的地步。這說明，要掌握事物的規律務必透過超多練習，反復實踐，從，而積累經驗，找出規律。
我於是想到，某些報刊上說學習數學要少做習題，多總結。對此，我有些異議。所謂總結，就是總結經驗；但沒有實踐哪來的經驗呢？當然所謂的多做習題不是搞“題海戰術”，就應適當挑選不同類型的題目都做做。做好後再想壹想，找出解這類題型的壹般方法，這就是尋找規律——以後如再遇到同壹類型的題目就不至於束手無策，但中假如不適當多做壹些習題，總結的經驗，畢竟印象不深，談不上學好數學。
總之，要苦練，更應巧學。
庖丁解牛讀後感11今晚我讀了壹篇文章，名字叫《庖丁解牛》。
這是古代戰國時期的大教育家莊子的名作。這本書最吸引我的句子是，有個廚師為梁惠王卸牛（宰牛）。凡是他手碰到的、肩膀靠到的、膝蓋頂的、腳踩著的地方，都發出響聲，牛刀壹進，“嘩”地壹聲，骨肉分離。梁惠王看了說：“啊！好啊！技術怎麽能達到這樣的地步呢？”
看完後，我感觸很深。庖丁解牛的經歷告訴我們：世上所有的事物都有壹定的規律性，只要妳是壹個有心人，在實踐不斷摸索、研究，時間長了，就能熟能生巧。
庖丁解牛讀後感12從前，有壹個庖丁，他解牛技術非常高，幾刀就把壹頭牛分成了幾大塊，又把幾大塊分成了很多小塊兒。庖丁得到了國王的贊嘆。
我讀了這個故事後，我覺得我們應該學習庖丁以下這幾個好習慣：
第壹，我們應該學習庖丁做事認真細心的好習慣；
第二，我們應該學習庖丁遇到問題要會思考的好習慣；
第三，我們應該學習庖丁在生活中註意觀察和堅持不懈的好習慣。
其實，我平時學習的時候習慣不很好，我壹定要向庖丁學習，改掉壞習慣，做個好孩子！
庖丁解牛讀後感13世界上的事情紛繁復雜，處理不當無形中會給人帶來煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好壹切事情呢?今天我從書中找到了答案。
暑假裏，我讀了《古代寓言》裏的壹篇故事，題目是《庖丁解牛》。這個故事說的是：古時候有壹個叫庖丁的人，他宰牛的技術十分高超。有壹天，有壹個人叫庖丁去幫忙宰牛，庖丁按照牛的結構，把刀引向骨頭之間的空隙，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去，劃出了許多優美的線條，不壹會的功夫就宰好了。大家都對庖丁高超的宰牛技藝佩服的“五體投地”。
讀了這則寓言故事我明白了：世界上的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對於每個人每件事，都有規律可循。關鍵是妳要善於掌握它的規律，順著它的規律疏導，遇到難解的節設法繞道溝通，避免違背它的規律硬砍硬崩。試想庖丁如果不按規律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有回旋的余地。世界上的壹切事物都有規律，只有經過長期、反復的實踐，積累經驗，熟練地掌握技巧，才能得心應手，運用自如。就得像《庖丁解牛》壹樣，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以壹刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。世上的事情也是壹樣的，不管它多麽復雜，都是有規律可循的，充分認識和掌握事情的內在規律，處理起來就遊刃有余了。
我們的學習也不例外，我們也要像庖丁那樣多多練習，用心觀察，掌握規律，才能遊刃有余、事半功倍、學得更好。
平時大家在報紙和電視上總會看到“在某某地方有壹個神童，他(她)如何如何地聰明”這樣的內容，大家壹定都非常羨慕。但是，在羨慕之余，大家想過沒有，其實所謂的神童只不過是他(她)們的接受能力比壹般人要好，再加上後天的訓練才會取得成功的，而並不是天生就那麽神奇的。我們經常在報紙、電視上看到，某某神童的媽媽從小就有意識地進行胎教;某某神童的爸爸在家專職教孩子學習，1年學完小學課程等等。
同樣的道理，我們對學習也要有壹種不怕吃苦、頑強探索的精神，不斷的`勤學苦練，尋找規律，這樣也壹定能取得好的成績，達到事半功倍的效果。
庖丁解牛讀後感14讀罷《庖丁解牛》對他的“進乎技矣”的境界驚嘆不已，在他與梁惠王的問答中，我仿佛親眼目睹了庖丁瀟灑自如地遊刃於盤根錯節的筋骨間，聽見了“砉hua然向然，奏刀騞huo然”之聲。
那是壹種不可名狀的自信和無人匹敵的高超技藝，但在欽慕庖丁的同時，也不免引起了我的深思。庖丁有言:“始臣解牛之時，所見無非牛者”。
可見剛開始的時候，他也是壹個普通的解牛者，然而壹千多個日夜，他不知換了多少把刀才變成如今十九年使壹刀的自己。冰心說:“成功的花兒，人們只驚羨於它現時的明艷，卻不知當初她的芽兒浸透了多少犧牲的血雨，奮鬥的淚泉。”
誠然，庖丁的成功離不開他的堅持與努力。“方今之時，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行。”這便是庖丁的成功之花，我想若沒有鮮血與熱淚，它也不會如此美麗的綻放。解牛如此，學習亦如此。
泰戈爾曾說過:“只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”學習是壹個過程，並不是朝夕間所能改變的。在學習的過程中，困難和挫折都是在所難免的，這就要求我們學習庖丁的精神 ——堅持與勤學。
庖丁解牛的手指壹定是流過鮮血的，當妳驚羨那雙血已幹涸的手指爆發的能量，當妳也想像他壹般“恢恢乎其於遊刃必有余地矣，”那麽就拿起筆桿去學習，探索課本的“天理”。
然而，要真正做到“批大郤，導大寂，因其固然，技經肯祭之未嘗”卻是不易的，但請不要放棄。壹位外國學者曾經說過:“偉人之所以偉大，是因為他與別人***處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標”。
“雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，既然已解，如土委地”。這便是庖丁的另壹個品質——探索。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。只有努力過，為目標拼搏過，才有機會成功。
莊子曰:“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力”。我們要像庖丁壹般，打好基礎，為未來鋪路，學習他的堅持與勤學，還有他孜孜不倦的探索精神。
庖丁解牛讀後感15看了《庖丁解牛》這篇文章，我領悟到了許多道理。
《庖丁解牛》講的是;庖丁替文惠君宰牛，手觸之處，肩靠之處，腳踩之處，膝頂之處，皮骨分離之聲響成壹片，刀刀合乎節拍。文惠君說;“好，妳的宰牛技術竟達到如此地步，為什麽呢?”庖丁回答：“剛開始宰牛，我看見的是整頭的牛，再過三年，再看的就是牛的部件，我用刀順著牛體結構去走，繞開牛體經脈糾結的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。好的廚師每年都要換壹次刀，那是用力橫行的結果，多數廚師壹個月就換壹次刀，那是蠻力切砍得結果，庖丁手上的那把刀了20xx年。宰牛數千頭，但刀刃卻無多大損壞，很薄的刀可以插進去牛的骨節，但還要註意不碰到筋骨交錯聚結的地方。”文惠君聽了庖丁的壹席話，領悟到了養身的道理。
學習了庖丁解牛使我明白了學習也要講方法。比如說：復習課文不能死記硬背，要用方法，理解課文要用想像力，想想故事裏發生什麽事，事情是怎樣發展的，說明什麽道理才可以完完全全地記住課文。不僅學習要用方法，生活中、遊戲裏也要講求方法。記得較早前，有壹回媽媽陪我到xxx公園玩，要我大膽嘗試玩壹個爬高遊戲，我看了那個遊戲設施，是壹個大膠模型充氣做成的，上面有手和腳踩的小環，只要爬到頂上就可以成功，如果跌下來會有壹個大氣圈接住。
我臉色刷地壹下變得蒼白，因為我當時很害怕登高，但媽媽給予了我很大的鼓勵，我決定試壹下。我的心在怦怦地跳，我壹邊爬，手心壹邊出汗，任憑我怎樣使勁，很難向上爬。我伏在那，直到沒了力氣，掉到大氣圈裏。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機靈的孩子是怎樣爬上去的。壹個虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上面的兩個環，便用小腳上壹個環，右腳蹬環左手拉，左腳蹬環右手拉，我發現他上壹個級雙手放松，儲蓄力氣拉上更高的環，用這樣的方法三下兩下就上了去。我試著用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。
《庖丁解牛》雖是壹個平凡的故事，卻讓我明白了做事要反復實踐，掌握了事物的客觀規律，方才得心應手的道理。
讀《庖丁解牛》這篇文章使我受益匪淺。