附：
唯物辯證法觀點點就是包括聯系的觀點、發展的觀點以及矛盾的觀點。矛盾是核心。並且承認世界的本原是物質。
形而上的觀點是與唯物辯證觀點相反的就是，孤立、片面、靜止的看問題。
1。相對主義詭辯論：
相對主義是壹種形而上學、唯心主義的哲學學說。它的主要特征是片面地誇大事物性質的相對性，抹煞其確定的規定性，取消事物之間的界限，從而根本否定事物的客觀存在。在認識論方面，相對主義誇大人們的認識的相對性，把相對和絕對完全割裂開來，否認相對中有絕對，否認客觀的是非標準。相對主義是詭辯論的認識基礎，由於它把壹切都看作是相對的、主觀的、任意的，取消了真理和謬誤的客觀標準，因而為顛倒黑白，混淆是非大開方便之門，成為進行詭辯的最應手的工具，然後把相對主義在擴大，為錯誤的觀點來辯護，這就是詭辯論。因此很多時候把相對主義與詭辯論相提。（為錯誤的觀點來辯護，這就是詭辯論。）
2。唯心主義觀點：認為世界的本原是精神而非物質的觀點，說唯心主義與否只有在回答世界本原為精神或物質時才有意義。
3。庸俗唯物主義：庸俗唯物主義在堅持物質壹元論的同時，他們認為意識也是壹種物質，是大腦的分泌物，他否認意識的能動性。
4。庸俗進化論：庸俗進化論是只承認事物的量變，否認量變過程的連續性的中斷，否認質的飛躍，否認從舊質到新質必須經過驟變，即突變才能實現。這種觀點，在政治上，就是只主張點滴的改良，否定革命，主張同舊勢力妥協，否定決裂。
5。改良主義：改良主義是壹種政治思想，壹般來說，是作為暴力革命對立面而出現的。所謂革命，是要求從根本上改變事物的本質，改良主義排斥壹切暴力革命，以改良作為唯壹革命手段
6。激變論：只承認質變而否認量變
7。冒險主義：以激變論為主要觀點的思想
8。形而上學機械決定論：只承認必然性,完全否認偶然性
9。唯心主義非決定論：把壹切都看成是偶然的,根本反對必然性
10。唯心主義先驗論：先驗論是唯心主義認識論的基本觀點，主張從思想和感覺到物的認識路線。有兩種形式：即主觀唯心主義的先驗論和客觀唯心主義的先驗論。
11。形而上學不變論：誇大靜止,否認了運動
12。經驗論唯心主義：世界的本原是精神，片面強調感性認識的可靠性,而認為理性認識是靠不住的
13。唯理論唯心主義：世界本原是精神，否認感性認識的重要性,片面誇大理性認識的作用
14。辯證唯心主義：世界的本原是精神，承認運動、承認發展，承認聯系
15。形而上學唯心主義：世界本原是精神，否認運動，否認發展，否認聯系
16。古代樸素唯物主義：肯定世界的物質性,並力圖從某種具體的實物中尋找世界的本原