肇源縣的旅遊資源非常豐富。在境內綿延250公裏的松嫩兩江左岸,既有悠久瑰麗的古代文化遺產,又有俊秀壯美的自然景觀，至今已發掘出古文化遺址105處，發現自然景觀20多處，這些自然景觀和人文景觀沿“黃金水道”分布，從東至西遙相輝映，構畫出了龍江西部風格獨特的旅遊景觀。按其地理位置可劃分為三個景區。
東部景區以二站蓮花湖為中心，主要由蓮花湖、雙榆寺、玉皇輦、敖木臺戰跡、望海屯古城等景點構成的蓮花湖景區。
蓮花湖原名蓮花泡。位於肇源縣城以東20公裏的二站鎮蓮花泡村以南。她是更新世紀第四紀松花江改道後留下的壹個新月湖，總占地面積1,800多畝，水域面積150畝，花區面積105畝。蓮花湖，不僅花美、水美、風光美，而且還流傳著許多美好的傳說。
圍繞雙榆樹，有著壹段動人的傳說。相傳很早以前，天庭中有鎮中、鎮南、鎮北、鎮西、鎮東五大天王。其中的鎮中天王與蓮花仙子相愛，王母娘娘發現後大怒，她令人剝下二人的衣裳將他們打下凡塵。於是二人變成了這兩株赤身的啞樹。兩樹之間的古道，據說是王母娘娘用頭簪在他們之間劃下的，目的是讓車行人在其間日夜來往，以防止倆人暗中接近。也許真的是這個原因，這兩株老榆樹千百年來壹直孤零零地站在那裏，沒有繁衍出他們的“後代”。當然這只是傳說而已。但是康熙帝來此觀賞祈禱到是事實。據清朝《扈從東巡日錄》記載：“康熙二十壹年三月二十六日（1682年5月3日），乙亥，冒雨登舟，溯松花江順流而下”，“風急浪湧，江流有聲，斷岸頹崖，悉生怪樹”。並面對焚香的百姓賦詩壹首“人間悲歡天上有，眼前孤立啞木頭；可憐仙子無衣錦，香案虔心把何求？”雖然傳說無從考證，但1996年秋二站鎮蓮花村許多村民在雙榆樹下挖出了不少的古幣和銅鏡，其中有兩塊銅鏡上刻著裸體女像和古榆、白雲、玉兔，做工精細，形象逼真，由此推斷古榆樹下是壹位很有地位的顯貴之墓。
過了蓮花湖東行就是望海屯古城遺址（古稱寧江州）。相傳這是金兀術妹妹的城池，在這裏曾與嶽飛有過交戰。點將臺。望海屯遺址已被定為省級文物重點保護區。
在蓮花湖以西，就是敖木臺戰跡地。據肇源史誌記載，1940年9月，我抗日聯軍十二支隊奉命攻打肇源縣城，十二支隊三十四大隊臨時在敖木臺屯隱蔽壹天，晚間再向肇源縣城靠近。不料早飯後，壹隊日軍突然闖進屯內，與三十四大隊相遇，雙方展開了激戰。上午，雙方相持不下。下午敵人從公路運來包括炮兵在內的大量援軍，由於敵我力量過於懸殊，我們的武器裝備和敵人比相差太遠。三十四大隊的傷亡很大，關大隊長、吳教導員都相繼犧牲，隊伍由聞訊趕來的支隊政委韓玉書指揮撤退。不幸的是韓玉書政委在指揮撤退時中彈犧牲。敖木臺戰鬥中***有44位抗聯官兵殉難。敖木臺戰跡地設有古碑、碑文，是進行革命傳統教育的基地。在二站鎮與和平鄉之間，後歐力馬屯東，有壹株濃蔭蔽天的千年古榆。榆樹樹圍7米多，多人才能環抱。樹高近二十米，枝葉繁茂翠綠，遮天蔽日濃蔭蓋地達百余平方米。樹幹老態龍鐘，從側面看五根枝幹斜插碧空，宛如佛掌。掌心向天，五指垂蔭，恰似傘蓋，因此當地村民稱其為“玉皇輦”，古樹根部裸露如遊龍四出，不少善男信女叩拜祈禱，奉為“神樹”。
中部景區也稱九龍旅遊區，主要由西海濕地生態旅遊區、小城風光、松花江、肇源碼頭、雞心灘、黑山、苗家亮子等自然景點構成。此區以松花江上風光為主，以鰉魚圈為中心，從聽魚、看魚、說魚、吃魚，展現松花江、嫩江交匯之地肇源縣獨特的魚文化。
"九龍"是指環繞肇源城周圍的老黑山、望青山、二龍山、四方山、吉興崗、木頭崗、敏字崗、代龍崗和黑崗子，"九龍"的名稱最初來源於民間傳說，傳說有壹個風水先生認定肇源城周圍有九個土崗是"九龍"鎮守之地。後又有史書記載，清朝以"異時振興商務"為起見選擇"九龍"鎮守之地建立肇源城。"九龍"的稱謂就此延續至今。
雞心灘位於肇源鎮南部，松花江左側，與黑山相依，沿水道距肇源港3.2公裏，沙灘長2,600米，最寬處320米，面積65公頃，因形似雞心而得名金色的沙灘，碧綠的江水，天然的浴場構成純樸、秀麗的大自然中心。黑山，依據自身的地形地勢景色怡人，草木叢生，是天然的狩獵場所和洗浴場所。每至盛夏，吸引大批遊客前來洗浴觀光，四季均有好獵者前來狩獵。
西海濕地生態旅遊區是九龍旅遊區的核心景點，是我縣2002年新開發的景點。這裏蒲草茂密、蘆葦蕩漾、蓮花盛開、百鳥翺翔、魚群泛波、稻谷飄香、水天壹色、無限風光，是旅遊觀光的好去處。
西海濕地旅遊區位於肇源縣城西1公裏處。占地面積5,500畝，平均水深1.5米，濕地內有天然的蘆葦、蒲棒草等水草植物。蘆葦蕩中，棲息著江鷗、野鴨、大雁等水禽數十種。特別是初夏到仲秋季節，每當清晨和暮日，數萬只土燕和鴨、鶴當空飛舞、遮天蔽日，其聲遠達數裏之遙，十分壯觀，使人進入忘我的境地。為了更好地保護和利用濕地資源，縣委、縣政府制定了五年保護性開發計劃。2002年，起動了壹期開發工程，修築了6.45公裏的環海路，修建了觀鷗臺、觀魚觀、賞蓮池、垂釣池、水上遊樂區等設施。購置了電動車、電動船、雙人和多人腳踏船、搖控船模、單筒高倍望遠鏡和廣角雙筒望遠鏡等遊樂設備。今冬明春將起動二期工程。整個景區按計劃完工後，將達到國家3A級標準。
西部景區主要由衍福寺、白金寶、三岔河、大青山出河店戰役遺址、他什海古城、龍虎山等景點構成。
衍福寺建於清朝康熙二十三年（1684）年，是郭爾羅斯後旗最高等級寺廟。建寺之後這裏的佛事活動非常興盛，可惜寺廟於1948年12月25日毀於火災，只留下衍福寺雙塔和照壁。這雙塔生動逼真、集漢、滿、蒙民族風格於壹體，距今已有三百多年的歷史。它和西藏的佛塔、呼和浩特延壽寺的漢白玉石塔、北京北海公園的白塔、承德外八廟的琺瑯塔風格相同。雙塔具有較高的藝術價值，以象征聖潔的堊臺為基調顯得典雅、端莊、秀麗。關於雙塔的來歷，還有壹個神奇的傳說。
據說古代有位風水先生來到這裏，說此地是出真龍天子的聖地，這壹消息不脛而走，傳入清官，康熙帝聞之失色，欽定建塔鎮住龍首。傳說畢竟是傳說，但這裏地磁場強烈而活躍，確是事實。前幾年幾位氣功師來此，感覺此地有磁場。他們說，在這裏如果每天早上靜坐半小時，午間靜臥壹小時，晚間再靜坐半小時，就可以延年益壽。雙塔所在的大廟村，被稱為長壽村。這裏的人多長壽，人口發病率、死亡率都很低，年死亡率達不到5%，全村80歲以上的老人就有十多個。雙塔前約150米處是壹天然沙崗，環湖巍迤三公裏，形如巨龍。崗上古榆錯落，屈曲嶙峋，千姿百態。崗下新新湖水面5，000畝，粼粼碧波，斜陽余輝，登高遠眺，心曠神怡。這兩處景點與雙塔、照壁互為映襯，和諧地統壹在壹起，令人流連忘返。
大廟村後二級臺地，即是著名的白金寶文化遺址，其與半山文化遺址齊名。白金寶文化據首次科學考證有三千多年的歷史，是"黑水先民"文化的重要組成部分。1974年8月，省博物院首次發掘，發現房屋、窯穴和窯地等遺跡，出土遺物近萬件。白金寶遺址是松嫩平原上第壹次正式科學發掘的有代表性的青銅器時期的文化遺址，其中敖包遺址內還藏有遼金時期文物，如蒙古族的圖騰雄鷹和十三太保李存孝牌位等。白金寶文化遺址現已是國家級古代文化保護區。
三岔河，古稱"大口"，俗稱"陰陽界"，以栗末水（第二代松花江）和黑水（嫩江）交匯而成。為什麽中"陰陽界"呢？因為發源於興安嶺的嫩江水凝重、微濁，發源於長白生的第二松花江水溫弱、清凈，兩股水匯合後，久不融合，並行達數華裏。這樣，在二水交匯處就形成了壹條黑白分明的分水線。這種現象除黃河上的涇、渭河外就唯我縣獨有，自古有"南有涇渭，北有栗黑"之稱。三岔河又是古盛京（今沈陽）至愛琿之間古驛道的必經之地，自古以來許多文人騷客在此留下了優美的詩篇。清康熙二十壹年四月，康熙帝到此暢遊，留下了"源分長白波流迅，支合烏江水勢雄"的詩句。