馬氏族譜的體例分類不同，細節也不同，但基本壹致。馬氏總譜牒有以下內容:譜牒名、譜牒序、目錄、普通事例、榮譽記載、畫像與贊辭、五服圖、家規家法、宗族世系、家譜、正史、家族傳記、祠堂、墓葬、文藝、宗族財產。家譜的名字就是家譜的名字，壹般寫在家譜的封面上，內容也不壹樣。壹般火星人的家譜稱為“火星家譜”或“火星家族繁衍”或“火星家譜”，也有部分稱為“火星家譜”、“火星家譜”或“火星家譜”。有的還詳細標明地域、支系或堂號，如靖江馬氏族譜、崇倫堂馬氏族譜等。家譜是家譜的壹部分，具有重要的文化和歷史價值。壹部族譜往往有很多序言，序言往往是由本族名人或與本族有血緣關系的學者、名人或政治家撰寫的。其內容或論述族譜的意義，或描述族譜的歷史和本族譜的起源，或記載姓氏的起源和分布。因此，家譜的序文往往是家譜的“眼睛”，是家族歷史的濃縮，同時，也往往是散文的傑作。範範是族譜的編纂體例，從中可以看出族譜思想、族譜修訂方法乃至家規家法。如前所述，馬姓譜牒大多采用歐陽修、蘇洵的“譜牒法”，並根據本家族的具體情況加以修改，從而形成了獨特的馬姓譜牒編纂風格。與贊壹樣，常附在本民族名人的畫像上，多由本民族著名學者、名人或親友題寫。內容壹般評價這個人的成就和生活。如《馬史通》中的馬援形象贊，是馬甲的侄兒鄭玉題寫的。全文如下:“經典豐富，字字深遠；浩如煙海，於若坤鄭。”馬蓉的形象贊也是鄭玉題寫的，內容如下:“妙識生，哲理只宰，推理文采細膩。”此外，朱寫了《後周平南將軍公》畫像，文天祥寫了《唐代賓公》畫像，韓愈寫了《宋丞相益公》畫像，文天祥寫了《宋左城公》畫像，寫了《吳彼公》畫像。世系是族譜中最重要的內容，與族譜中的“家族傳記”壹起，往往可以彌補歷史的不足。例如，從《馬史通譜》的家譜中我們可以知道，馬周是馬援的第十壹世孫，馬燧是馬周的第五世孫，馬誌傑是馬周的第十八世孫，馬廷鸞是馬周的第二十壹世孫。但由於人們在編譜牒時傾向於拉攏、親近有自己名字的名人以擡高自己的等級，所以譜牒中的“世系”、“家傳”也是不準確的。-全國地圖四卷(16卷)吉林大學(17卷)河北廊坊安次德勝口馬氏族譜稿未分卷，河北廊坊東安馬氏族譜未分卷(清)。馬忠譜牒未分三卷，河北大成《馬譜》全國地圖是壹張馬日興譜牒，未分卷(河北省青縣崇賢鎮葉爾屯， 董家附補遺)60年)西宣堂活字書四卷本美國河北東光馬氏家附補遺及無卷本(清)馬()等九本清光緒二十四年(1898)修訂，日美河北東光馬氏家無卷本四卷本(民國)馬春生馬春生。 蘇州大學河北青縣崇倫堂《馬氏族譜》卷二十三卷壹(民國)馬步英編民國十年(1921年)印本二十四本吉林大學歷史研究所註:馬思聰明成化二十二年開始編本。這是河北馬氏族譜的第八編，不分卷(清)。馬玉春、馬沃臣等人編纂了光緒八年(65438+)。馬樹奎等人編輯的《道光清二十三年(1843)》出版壹卷。馬樹奎等人編輯的《道光清二十三年(1843)》印了兩卷。標題列在扉頁:915655。四卷本《遼寧省馬家家譜圖》壹卷(民國)馬修訂民國十七年京華印刷局印制的《全國地圖》五卷本(1928)歷史研究所北京大學中央人民學院人民大學南開大學遼寧圖吉林大學哈爾濱師範大學日本美國註:清道光二年修訂。這是遼寧朝陽的《馬譜》單卷，遼寧朝陽縣瓦房子鎮馬臺子村的壹支去了黑龍江綏化。祖上馬公宗選，明末清初入關，出身武將。氏族馬史原是單字名，後改為雙字名，代號中等；家內世代現取:春日玉峰井，文聯常盛。這個家族的世代從“朝”到“連”都有。吉林馬家壹家三百多戶人家的家譜不分卷(民國)。中華民國二十五年(1936)馬寫的壹本書。吉林、日本、美國永濟馬史家譜未分卷(民國)。馬雙春在民國二十九年(1940)撰寫並修訂了壹部印刷本。吉林市地圖上海嘉定馬史家譜不分冊(吉林市上海)
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