《歲月河流上的碼頭》閱讀理解

　壹年的日子，仿佛是壹條長長的河流，緩緩地、平靜地流淌。每個季節，便是河流上不同的河段。對於這壹片古老的、被稱為華夏的、我祖先的土地，時光有著許多呈現自己的方式。其中之壹，便是借助壹系列獨特的民俗節日。這樣的日子，鑲嵌在壹年三百六十多天裏，使得原本混沌迷離、單調枯燥的數字，變得生動、溫暖，充滿了情感和韻致。

　被稱為中國人三大節日的春節、端午和中秋，我們已經耳熟能詳。其他節日，每壹個也都有著豐厚的內涵和獨特的魅力。

　正月的背影剛剛遁去，煮元宵的香甜糯軟尚在回味之中，便走近了又壹個節日：二月二。“二月二日新雨晴，草芽菜甲壹時生。”這個時節，陽氣萌發，氣溫升高，降雨增多，土地變得潤澤松軟，適宜播種。對於壹個有著悠久農耕文明傳統的國度，這個日子無疑是重要的。“二月二，龍擡頭。大倉滿，小倉流”，許多地方都把這壹天當作龍的生日加以祭祀，期盼雨水豐沛。

　順流而下，河面逐漸變得寬闊，水流湍急。當岸邊蒲葦繁茂、草木飄香時，我們知道，已經接近了被稱為七夕節，又名乞巧節或女兒節的日子。牛郎織女的傳說，將農歷七月七這天，裝扮得溫柔旖旎。這個晚上，未嫁的女兒家，要向織女乞求賜以聰慧的心靈和靈巧的雙手，以及美滿的姻緣。依稀記得童年的夏夜，在姑姑家院子的絲瓜架下，表姐和鄰居的姐妹們指點著，高遠晴朗的天穹上，橫亙南北的白茫茫的銀河兩岸，哪是牽牛星，哪是織女星，壹串輕輕的笑聲。

　“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。”吟誦著王維的詩句，菊花的清香在幻覺中徐徐飄拂過來，九九重陽節來臨了。遙想故土山水佳勝之地，定是親朋團聚，言笑晏晏，唯獨自己天涯羈旅，孑然壹身，能不黯然？親情惘惘，系念依依，這其間的深情厚意，豈是電子郵件、手機短信能夠表達和傳遞的？

　繼續泛舟漂流，漸漸木葉脫盡，霜雪時作，江天寥廓。然而盡管風景蕭索，空氣裏卻悄悄醞釀著壹種歡欣，傳遞出壹種暖意。臘八節，古代慶祝豐收、感謝祖先和神靈、驅逐瘟疫的祭祀儀式，在農歷十二月初八這壹天，歡快登場。臘八粥用多種糧食和果實熬制而成，鮮明生動地寓意了豐收。

　清明節、中元節、冬至節……古老的民俗節日，它們的起源，都和土地、和農耕時代的生活、和先民樸素的夢想有關。在形成和流傳的過程中，又漸次衍生出更為豐富的內容。在計量時間的功能之外，還負載了靈魂的喜悅和哀傷，蒙披了壹層溫潤柔和的光輝，仿佛月光籠罩下的壹切。四季遞嬗，歲月輪回，它們在時間的緩緩流動中閃現，使大地上飄蕩著渺遠的詩意。當它們千百年來，被這塊土地上的壹輩輩子民們，經由文字的或口頭的`方式代代傳遞，而逐漸累積成為壹種公***記憶時，便也是在鑄造某種民族的精神和文化的基因，使人產生集體的身份認同和***同的歷史歸屬感。這是壹種不露聲色的滲透，潤物無聲，在我們懵懂無知的童年，已經潛移默化地進入血脈，左右了我們的思維、行動的方式和路徑。

　今天，地球已經成為壹簇簇的村落，被飛機、輪船、網絡緊密地編織為壹體。真希望在習俗、風尚都日趨統壹化和標準化的今天，每壹片土地，每壹個族群，都能夠保持自己的某種特性，某種區別性的特征。

　羅密歐手持玫瑰，在朱麗葉的窗下，用歌聲呼喚心上人，固然深情款款；而張生、崔鶯鶯的繡帕題詩，暗訴傾慕，不也有著壹份入骨的纏綿？正是這樣獨特的地方，讓我們確立了自身存在的真實感。即使遠離家國，置身於不同膚色、語言的人群中，在某個特定的日子，對於賽龍舟、包粽子、飲雄黃酒的***同記憶和理解，都會讓我們相視壹笑，莫逆於心。

　正是無數這樣事物的存在和匯合，使得世界豐富多彩。紀念它們，既是尋找每個民族自己的根系，承傳文化的血脈，也是向人類文化的浩瀚寶庫，貢獻壹份特色鮮明的藏品。

　泛舟在時光的河流上，每走過壹段距離，船都要停靠壹個景色別致的碼頭，加入壹次風格獨特的慶典。它們讓旅人得到暫時的憩息，心中貯滿詩意的沈醉，對於天空和大地、山河和歲月、生活和命運，生發出種種感悟。船在水面上輕輕搖蕩，人因此而感到從容、安適，感到壹種和這條河流、這片土地的牢固的維系……

　（選自2007年第2期《散文選刊》，有刪節）

　1.標題“歲月河流上的碼頭”的含義是什麽？（4分）

　答：

　2.“順流而下，河面逐漸變得寬闊，水流湍急”這句話運用了什麽修辭手法？在行文上有什麽作用？（6分）

　答：

　3.請簡要分析在介紹民俗節日時的選材特點。（4分）

　答：

　4.結合全文，簡要回答問題。（8分）

　（1）民俗節日大都經歷了怎樣的形成過程？請分條作答。（4分）

　答：