好像沒有啊。不過沈復的《童趣》也挺有趣的
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷 ， 私擬作群鶴舞於空中 ， 心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。
余常於土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。
壹日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋壹癩蝦蟆，舌壹吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然壹驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院
譯文·我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力好極了，每遇見細小的東西，壹定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。
夏夜裏，蚊群發出雷鳴似的叫聲，我心裏把它們比作群鶴在空中飛舞，這麽壹想，眼前果真就出現了千百只白鶴；擡頭看著它們，連脖子也變得僵硬了。我又留幾只蚊子在白色帳子裏，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構成壹幅青雲白鶴圖，果真像鶴群在青雲邊上發出叫聲壹樣，這使我感到高興極了。
我常在土墻高低不平的地方，在花臺上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟臺子壹般高，把叢草當成樹林，把蟲子、蚊子當成野獸，把土塊凸出部分當成丘陵，低陷部分當成山溝，我便憑著假想在這個境界中遊覽，愉快而又滿足。
有壹天，我看見兩只小蟲在草間相鬥，（便蹲下來）觀察，興味正濃厚，忽然有個極大極大的獸拔山倒樹而來，原來是壹只癩蝦蟆，舌頭壹吐，兩只小蟲全被它吃掉。我那時年紀很小，正看得出神，不禁哇的壹聲驚叫起來。待到神智恢復，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子
2. 有關捉魚的趣事文言文好像沒有啊。
不過沈復的《童趣》也挺有趣的 余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。 夏蚊成雷 ， 私擬作群鶴舞於空中 ， 心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。
又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。 余常於土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。
壹日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋壹癩蝦蟆，舌壹吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然壹驚。
神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院譯文·我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力好極了，每遇見細小的東西，壹定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。 夏夜裏，蚊群發出雷鳴似的叫聲，我心裏把它們比作群鶴在空中飛舞，這麽壹想，眼前果真就出現了千百只白鶴；擡頭看著它們，連脖子也變得僵硬了。
我又留幾只蚊子在白色帳子裏，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構成壹幅青雲白鶴圖，果真像鶴群在青雲邊上發出叫聲壹樣，這使我感到高興極了。 我常在土墻高低不平的地方，在花臺上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟臺子壹般高，把叢草當成樹林，把蟲子、蚊子當成野獸，把土塊凸出部分當成丘陵，低陷部分當成山溝，我便憑著假想在這個境界中遊覽，愉快而又滿足。
有壹天，我看見兩只小蟲在草間相鬥，（便蹲下來）觀察，興味正濃厚，忽然有個極大極大的獸拔山倒樹而來，原來是壹只癩蝦蟆，舌頭壹吐，兩只小蟲全被它吃掉。我那時年紀很小，正看得出神，不禁哇的壹聲驚叫起來。
待到神智恢復，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子。
3. 文言文 捕魚圖記 翻譯請看下面的幾個句子： ① 阡陌交通，雞犬相聞。
（《桃花源記》） ② 其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》） ③ 見漁人，乃大驚，問所從來。
（《桃花源記》） ④ 長恨久之。（《陳涉世家》） ⑤ 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
（《木蘭辭》） 上述句子比較正確的譯文是： ① 田間小路縱橫交錯，雞狗鳴叫的聲音（人們）相互聽得很清楚。 ② 那個人眼睛正看著（茶爐），神情專註，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
③ 壹見到這個捕魚人，就十分驚訝，問（他）從哪裏來。 ④ 因失望而嘆恨了好久。
⑤ 跑遍了許多集市，購買了出征所必需的物品。 為什麽要這樣翻譯呢？因為翻譯文言文有壹定的要求、原則和方法，概括講—— 要求：信、達、雅； 原則：以直譯為主、意譯為輔； 方法：留、換、對、補、刪、調。
具體講—— 所謂“信”，就是可信、可靠、真實。就是譯文要符合原文意思，要忠實於原文。
如果把“雞犬相聞”譯成“雞狗能相互聽到叫聲”，就沒有做到忠實於原文。 所謂“達”，就是“通”。
就是連貫、通順、流暢。就是譯文要符合現代漢語語法規範和表達習慣，同時要與上下文文氣貫通壹致。
如果翻譯出來的文字叫人讀時感到別扭艱澀，就是沒有做到“達”。如果把“其人視端容寂”譯成“那個人視線端正，容貌寂靜”就不符合現代漢語語法規範，因為“寂靜”用來形容環境可以，怎麽能形容“容貌”呢？ 所謂“雅”，就是譯文要盡量文雅壹些，要譯出原文的語言風格和藝術特色。
比如原文用了比喻、排比或對偶等，譯文也要譯出這些修辭手法，使得譯文也顯得形象生動；或者把握了原文的修辭格，也可翻譯出原文的本來意思。如“雞犬相聞”，用“雞犬”借代雞狗的鳴叫聲，就可翻譯成“雞狗的鳴叫聲（人們）相互都能聽到；例⑤用了互文，就可翻譯為“跑了許多集市，購買了出征所必需的物品”。
直譯就是要求原文字字在譯文中有著落，譯文字字在原文中有根據，並且譯文的句式特點和風格都要和原文保持壹致。比如詞類活用中的使動用法、意動用法、文言特殊句式（倒裝句、被動句等）在譯文中都要體現出來。
像上面的例子大多數地方都是直譯，可以說是“壹壹對應”。例②的“視端容寂”和例⑤用了意譯。
意譯則是按原文的大意來翻譯，不拘泥於原文的字句，可采用與原文很不相同的表達方式。作為考試，基本以直譯為主，實在難直譯時則采取意譯的手段，像上面的例②、例⑤便是。
意譯有兩種基本方法，壹是轉述法，二是凝縮法。 文言文的許多修辭格，如果直接按原文翻譯出來，既不符合現代漢語的習慣和要求，其意思也會不明確，因此就要把這些修辭格的詞語用符合現代漢語習慣的詞語來表達，這就叫轉述法，例②的翻譯用的就是轉述法。
嚴格說來“視端容寂”中的“視、容”分別借代眼睛和神情。 文言文裏有時為了加強文章的氣勢，或增強某種表達效果而使用壹些繁筆，如果照原文對譯出來，的確難以做到，且表達效果也不好，在這種情況下，就把句子要表達的意思簡略地譯出來，這就叫凝縮法，例⑤的翻譯用的就是凝縮法。
下面再說說六種具體翻譯方法。 留，就是保留，保留壹些不必譯或不能譯的詞語以及古今意義相同的詞語，如人名、官名、地名、物名、國號、年號等等。
上面五例中就有壹些詞語在翻譯時保留了下來：雞、人、聽、問、來等。 換，就是替換，替換壹個意思相同的現代漢語，如阡陌——田間小路，交通——縱橫交錯，犬——狗，聞——聽到，若——好象，悵恨——因失望而嘆恨等。
對，就是對應，壹是翻譯時壹般要“壹壹對應”，以上例句多數都是“壹壹對應”的；二是將已由單音節發展為雙音節的詞語對譯出來，如茶——茶水，驚——驚訝，久——很久，市——集市，買——購買等。 補，就是補充，壹是將句子中省略的詞語補上；二是將省略的句子補上，使句子更連貫順暢壹些，如“雞犬相聞”是主謂句，主語是偏正短語“雞狗鳴叫的聲音”，翻譯時應補出中心語“鳴叫的聲音”；謂語是個主謂短語“人們相互聽得很清楚”，翻譯時應補出主語“人們”，否則就做不到“信”——忠實於原文。
省略成分補出時，用括號括起。 刪，就是刪除，刪除那些無實在意義的表語氣、停頓和湊足音節的虛詞以及偏義復詞（不宜異同）、同義復詞（仿佛若有光）的壹半等。
如“悵恨久之”的“之”，就是用在形容詞後的詞尾，是音節助詞，無實在意義，翻譯時應刪除；再如例⑤，如果直譯出來，壹則啰嗦，二則也不合實際，不如用刪除法化繁為簡，翻譯成“跑了許多集市，購買了出征所必需的物品”，顯得更精練些。 調，就是調換，把某些倒裝的句子成分調換過來，使之符合現代漢語的語法習慣。
需要調換順序的文言句式有主謂倒置（主語後置）、賓語前置、定語後置、狀語後置（介賓結構後置）等。像例③中的“問所從來”中的“所從”就是賓語前置，翻譯時應按“從所”的順序翻譯。
以上“留、換、對、刪”是針對詞匯的翻譯而言的，“補、調”是針對句子的翻譯而言的，至於具體采用那種方法要依據具體的語言環境。
4. 二叟釣魚的文言文譯文原文予嘗步自橫溪，有二叟分石而釣，其甲得魚至多且易取；乙竟日亡所獲也，乃投竿問甲曰：“食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶？” 甲曰：“吾方下釣時，但知有我而不知有魚，目不瞬，神不變，魚亡其為我，故易取也.子意乎魚，目乎魚，神變則魚逝矣，奚其獲！”乙如其教，連取數魚.予嘆曰：“旨哉，意成乎道也！”敢記.譯文我曾經獨自漫步過溪流有兩位老人分別坐在（壹塊）石頭的兩旁釣魚，其中甲得到的魚十分多，並且很輕易就釣到.乙壹天都沒有收獲.（乙）就扔下釣竿問甲道：“魚餌相同，釣魚的溪流也相同，為什麽差別如此之巨大呢？”甲說：“我開始下鉤的時候，心中想到的是我自己而不是魚，眼睛不眨，神色不變，魚忘了（坐這的是）我，所以容易上鉤了，您（壹心）想到的是魚，神態（總是）變，魚（自然）就逃離啊，哪裏還會有收獲呢！”乙按照他教的做，壹連釣到幾條魚.我感嘆道：“這意思說到了事物的宗旨，成為哲理了啊！”註釋有二叟分石而釣：老人 其甲得魚至多：非常 逝：逃離 乙如其教：按照 嘗：曾經 竟：終日 投：扔下 方：當 瞬：眼珠轉動 逝：跑，逃跑 奚：怎麽 意：在意 乎：是 道：規律 旨：味美，這裏引申為贊美 分石：各自蹲在壹塊石頭上哲理這則故事告訴我們，做任何事都要冷靜、沈著，不可輕浮、躁動和急於求成，要用壹顆平常心來對待事物，強求的結果只能是壹無所獲.即使無法做到氣定神閑、舉重若輕，起碼也要專心致誌，這是能做好事情的前提條件.同時也啟示我們只有掌握科學規律，講究方法，才能取得成效.。
5. 小古文《描捕魚》的全文意思大魚突然晃蕩壹下，已經是半夜了，老頭兒拼命拉進釣絲：這壹回它們可把我打敗了，綁緊它。
大魚不慌不忙地遊著，他終於失敗了，跟大魚搏鬥。大魚還是拖著船遊動。"。第三天，好多打魚的站在船周圍，魚若再壹跳。他忍住壹切疼痛。老人駛向了歸途，它拿我也沒辦法，要是妳沒累乏，與開始打轉兒了。”
他竭力把釣絲拉緊，才沒給拖到海裏去，可就是打不敗他，鯊魚成群竄來。”它用魚叉紮死了第壹條鯊魚。他說，他拉住釣絲不動。他不忍心朝魚多看壹眼，壹條鯊魚朝死魚的頭上撲來，孤獨的老人性肺的和小鳥講著話，不斷地感嘆著，使出全身力氣，頭，有短棍，但船走得非常快，他出遠海終於捕到了壹條比他的小船還長的馬林魚：它真了不起，另壹個套鎖栓住它的腰。晚上。他只知道船走得很順溜，背都是深紫色的。他想，放出壹段釣絲，銀花花畫的肚皮翻到水面上來，他壹次又壹次跳起。”
釣絲慢慢地上升。
他駛進小港的時候，他自己也能睡去。他知道於壹定受傷了，人們贊嘆不已。他動手去拖魚，拿出當年的威風，她總是想起孩子。老頭兒拉住背在脊梁上的釣絲，壹個人用繩子量了以後說。他知道壹切都完了，魚，躺下睡覺，妳盡可把他消滅掉。四個鐘頭以後，就壹定要揍死它們。他不忍心去想被撕得殘缺不全的魚肚子，就會把魚鉤在魚嘴裏掛的口子加寬，魚往上壹跳，於是老人又把刀子綁在漿板上去打鯊魚，它高高地舉起魚叉，我到死也要跟妳在壹起，但魚叉也隨著鯊魚沈入了海底。”然而他可憐這條魚，老實說，舉止從容不迫，就會把鉤子弄掉，滌蕩釣絲的張力，那條大魚照舊拖著小船向無邊浩渺的海面款款遊去，要是猛拉壹下，妳現在也覺得痛了吧：“要是還在在這兒多好呵。他想：“他比小船還唱兩英尺呢，有舵把。第二天，足有1500磅。老人在黑夜裏好不松勁地拉住肩頭的釣絲，希望大於會睡去，但它們還是把魚肉壹塊壹塊的撕咬了去，魚露出來了。老頭兒把釣絲繃緊，看見它尾巴從水面裏摟出來，那妳可真奇怪透頂了，但鯊魚壹批又壹批：“壹個人並不是生來要給打敗的，仰身朝天第85天。他高聲地說，想把它曳近些，老頭兒用裏去拽。這時。老頭兒說，把魚叉紮進禦窯裏，把老頭兒拖到了穿透那邊去，但釣絲已經繃得很緊，回到茅棚。
死魚的血水招來鯊魚。”他覺得非常累乏，遊到前面來，對付大魚最後的掙紮；
第二天清晨。他說，可是我只要有漿，它已經給咬得殘缺不全了，去夢見獅子，老頭兒只見它們身上的磷光。“我和它誰也沒有個幫手。他上了岸：“魚。他渾身明光謠言，可是，用壹個套鎖栓住尾巴：“從鼻子到尾巴足有十八尺長呢，，老頭兒用棍子揍，把它捆在船旁邊。”“魚啊，水從它的身邊往四下直湧，身子往後仰，我也覺得痛啊：”"，船和人都跟著緩緩地漂流，壹只小鳥停在釣絲上。”現在他已經漂到看不見陸地的海面上，他好容易撐住壹股勁兒，雖然釣絲不斷送下去，大口大口的咬掉大魚的肉，來不及打退，望著死魚的骨鏍。魚遊過來了，身子壹動也不動，順著船和魚所走的航線遊來，壹點辦法也沒有。它們嗅出蹤跡，鐮刀片似的大尾巴出沒在水裏，快要折斷了。最後。鯊魚壹次又壹次沖來，他不負壹切用婦女棒劈去，非常優美，拼出力氣來；魚啊，真稀奇：“我拿它沒辦法“。
6. 漁的古文含義漁 <；動>
（會意。從水，從魚。小篆從二魚。本義捕魚）
同本義
漁，捕魚也。--《說文》
命漁師伐蛟，命漁師始漁。--《禮記·月令》
獺祭魚然後漁。--《詩·鱺傳》
漁者走淵。--《淮南子·說林》
以漁采為業。--《漢書·王莽傳》
臨溪而漁，溪深而魚肥。--宋·歐陽修《醉翁亭記》
又如漁樵（打魚砍柴）；漁采（捕撈采集）；漁事（捕漁業）；漁弋（捕魚獵禽）；漁澤（可供垂釣的水澤）；漁磯（可供垂釣的水邊巖石）；
掠奪
民方苦於侵漁，果所在響應。--方勺《方臘起義》
又如漁色漁財（獵取美女和財物）；漁獵女色（似捕魚打
漁yú
①捕魚。
②捕魚的人。
③侵占，掠奪。
④泛指尋覓。
7. 竭澤而漁古文和譯文給壹下竭澤而漁的古文和譯文原文是：竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸.詐偽之道，雖今偷可，後將無復，非長術也.譯文：抽幹湖水來捕魚，怎麽可能捕不到？ 但是明年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，怎麽可能打不到？ 但是明年就沒有野獸了.欺騙人的方法，縱然現在可以不告訴別人，以後也不告訴別人，那麽這就不是壹個能長久的方法了.註 釋“竭” 上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“幹涸”，這裏是使動用法，句意為使池水幹涸而捕魚.又，“地震，山崩川竭”，意為因為地震，山崩塌，河流幹涸.它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”.又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下.出自：《呂氏春秋·卷十四·義賞》本意：把湖水排幹來捕魚.比喻取之不留余地，只看眼前利益，不作長遠打算.也形容反動派對人民的殘酷剝削.。