侍郎潘炎在唐德宗時任翰林學士。
受到極為深厚的恩寵。他妻子是劉晏的女兒。
壹位京尹有事要見潘炎，壹連幾天未能見到，便向守門人贈送了三百匹細絹。夫人知道此事後，對潘炎說道：“哪有身為大臣，連京尹想要見面都要送給守門人三百匹細絹的道理！官場的可怕與身居高位的危險由此可知。”
她急勸丈夫潘炎辭去官位。兒子孟陽剛被任命為戶部侍郎時，夫人非常擔憂，對他說：“以妳的人才而得坐侍郎職位，我真害怕有災禍臨頭啊！”戶部衙門再三催促孟陽上任，夫人便道：“不行，不能馬上就位。
妳先把妳的同學同輩請來聚會壹下，由我觀察觀察看看。”兒子便將交往深厚的同僚都找了來，客人來到後，夫人垂下簾子在壹旁仔細觀察了壹番。
聚會結束後，夫人高興地對兒子說：“他們都是和妳壹類的人，用不著擔憂了。”夫人問及坐在未位的那位身著慘綠衣服的少年是誰，孟陽答道：“那是補闕杜黃裳。”
夫人說：“這個人跟別人都不壹樣，將來壹定是位有名的卿相。”。
2. 汪克寬文言文翻譯明史汪克寬傳原文 汪克寬，字德壹，祁門人。
祖華，受業雙峰饒魯，得勉齋黃氏之傳。克寬十歲時，父授以雙峰問答之書，輒有悟。
乃取《四書》，自定句讀，晝夜誦習，專勤異凡兒。後從父之浮梁，問業於吳仲迂，誌益篤。
元泰定中，舉應鄉試，中選。會試以答策伉直見黜，慨然棄科舉業，盡力於經學。
《春秋》則以胡安國為主，而博考眾說，會萃成書，名之曰《春秋經傳附錄纂疏》。《易》則有《程朱傳義音考》。
《詩》有《集傳音義會通》。《禮》有《禮經補逸》。
《綱目》有《凡例考異》。四方學士，執經門下者甚眾。
至正間，蘄、黃兵至，室廬貲財盡遭焚掠。簞瓢屢空，怡然自得。
洪武初，聘至京師，同修《元史》。書成將授官，固辭老疾。
賜銀幣，給驛還。五年冬卒，年六十有九。
（《明史·卷二百八十二·列傳第壹百七十·儒林傳壹》） 譯文 汪克寬，字德壹，是祁門縣人。（他的）祖父汪華，受業於雙峰人饒魯，得到理學大師勉齋先生黃氏（黃幹）的真傳。
汪克寬十歲時，父親教給他雙峰問答之書，（他）總是有領悟。於是取出《四書》來，自即確定句讀，晝夜誦讀研習，專心勤奮與壹般的小兒不同。
後來隨從父親到浮梁，向吳仲迂求學，誌氣越發深篤。元末泰定年間，被舉薦參加鄉試，考中。
參加會試時因回答（皇帝）策問剛直被黜免，情緒激昂地放棄了科舉事業，專心在經學上努力。《春秋》則以胡安國（所傳的）為主，又廣泛地考證眾家學說，匯通精選成書，命名為《春秋經傳附錄纂疏》。
《易經》則撰有《程朱傳義音考》。《詩經》則撰有《集傳音義會通》。
《禮經》則撰有《禮經補逸》。《綱目》則撰有《凡例考異》。
全國各地的讀書人，到他門下從師受業的很多。至正年間，蘄縣、黃縣的亂兵到達，居室資財全部遭到焚燒搶掠。
飲食多次斷絕，（但是他卻）怡然自得。明代洪武初年，受聘到京城，（與人）壹同修撰《元史》。
書成後（朝廷）將要授官（給他），以年老生病堅決推辭。（朝廷）賞賜他白銀及其他禮物，給予驛站車馬回鄉。
洪武五年冬去世，享年69歲。註釋1、受業：從師學習。
《孟子·告子下》：“交（曹交）得見於鄒君，可以假館，願留而受業於門。”《史記·孔子世家》：“孔子不仕，退而脩詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業焉。”
宋蘇軾《秘閣試論·禮義信足以成德論》：“夫樊遲親受業於聖人，而猶惑於是說。”清薛福成《庸盦筆記·徐庶成真》：“余六七歲時，從之受業。”
2、饒魯（1193-1264）：饒州余幹（今江西萬年）人。南宋著名理學家。
字伯輿，壹字仲元，號雙峰，門人私謚文元。饒魯先後從柴元裕、柴中行、黃幹、李燔學。
遊學豫章書院、東湖書院，歸裏，建朋來館，廣聚學者，互相切磋。復築石洞書院，聚徒講學。
其學以持守涵養為主，學問思辨為先，而篤行終之。遠近從學者眾。
受諸道部使之聘，歷主白鹿洞、濂溪、建安、東湖、西澗、臨汝諸書院。景定元年（1260）薦授迪功郎差饒州州學教授。
著有《五經講義》《語孟紀聞》《西銘圖》等。3、勉齋黃氏：黃幹（1152-1221），字直卿，號勉齋，黃瑀第四子。
南宋著名理學家。祖籍長樂縣，徙居閩縣（今福州市區）。
宋淳熙二年（1175）其兄任職吉州，黃幹從行，結識劉清之（子澄）。清之奇其才，書薦於朱熹。
時大雪，黃幹至崇安五夫裏拜訪，不料朱熹已外出，黃幹留住客邸，“臥起壹榻，不解衣者二月”。次年春，朱熹歸。
黃幹自見朱熹，便夜不設榻，衣不解帶，少倦則微坐、壹倚，或至達曙。朱熹語人曰：“直卿誌堅思苦，與之處甚有益”。
淳熙九年，朱熹以仲女為其妻。紹熙五年（1194年），授迪功郎，監臺州酒務。
時竹林精舍建成，朱熹致書黃幹，請其“代即講席”，並編《禮書》。慶元二年（1196）“偽學”之禁起，朱熹罷祠落職，仍講學不輟。
黃幹於建陽潭溪建潭溪精舍，為其“講道著書之地”，亦為朱熹往來雲谷、考亭憩息之所。翌年，丁母憂，黃幹奔喪福州北郊長箕嶺，築墓廬講學，從者甚眾。
慶元六年（1200）三月朱熹病重，命黃幹收《禮書》底本，補輯成之；並手書與他訣別道：“吾道之托在此，吾無憾矣。”朱熹病逝，黃幹守喪三年畢。
調監嘉興石門酒庫，揭露庫吏勾結奸商“公造私酒”，官酒不賣，反而自賣私酒之行徑。嘉定元年（1208）黃幹力主“壯國勢而消外侮”。
先後任江西臨川令、新淦令及安徽豐安軍通判。嘉定八年（1215）知湖北漢陽軍，面對嚴重旱災，籌集賑荒米7萬餘石，分甲乙丙丁四等賑糶，活者萬家。
嘉定十年（1217）調知安慶府，親自督修郡城，備戰守，保障安慶境內不受金兵侵擾，當地士民稱贊道：“不殘於寇，不滔於水，生汝者黃父也。”次年，講學江西白鹿洞書院。
嘉定十二年（1219）十月返回福州；次年致仕，專事講學，弟子日盛，編禮著書，孜孜不倦。病逝後，於紹定六年（1233）詔贈朝奉郎，端平三年（1236）賜謚“文肅”，元至正十九年（1359），福州建勉齋書院紀念他，清雍正二年（1724）從祀於孔廟，又在府學裏建黃勉齋祠。
著有《朱熹行狀》《勉齋集》《書傳》《易解》《孝經本旨》《四書通釋》《儀禮通解》等。4、專。
3. 文言文翻譯 舊唐書 蕭德言蕭德言，雍州長安人，南齊尚書左仆射蕭思話的玄孫。本來是蘭陵人，南陳滅亡，遷徙到關中。祖父蕭介，南朝梁的侍中、都官尚書。父親蕭引，南朝陳的吏部侍郎。都在當時享有盛名。蕭德言廣泛的涉獵研究經學和史學，尤其精通《春秋左氏傳》，喜歡寫文章。貞觀年間，官拜著作郎，兼任弘文館學士。
蕭德言晚年尤其專心學習，從早到晚，毫無休息和倦怠。每要翻開《五經》，必須先整肅衣帶洗手洗足，端坐來面對它。妻子等他有間隙的時候問她說：“整天這樣，難道不累嗎？”蕭德言說：“敬重先聖的名言，難道還怕這些嗎！”當時唐高宗還是晉王，下詔讓蕭德言傳授講讀經史。等高宗晉升為太子，仍然兼任侍讀。不久因為年老，請求辭職歸家，太宗不批準。又給他寫信說：
朕遍觀前朝，詳細地看了群儒的事跡，至於顏回、閔損的才幹，不能得到長壽；言偃、蔔商的德行，比不上他們的學識。只有妳幼年就有突出的高尚人品，早年就標立了美好的贊譽。放下帷幕關閉門戶地讀書，讀透了《六經》；像孫康映雪車、胤囊螢映那樣苦學，包羅了諸子百家的學說。自從隋末動蕩不安，學校不再聞名，儒學跌至低谷，《詩經》《尚書》被填進了深坑。回顧三墳五典，每每感到傷悲。近年已來，天下沒有事端，正想要建立禮樂制度，停止武事，振興文教。妳年紀已經衰老，文教將依靠誰？所期望的才幹德並盛，臥治而振興高尚的風化，使伏生和楊震，重生在當今。美善的聲名和威望，是多麽的美好啊！念及妳的疲憊衰老，有什麽可說的呢！
不久賜爵封為陽縣侯。貞觀十七年，拜為秘書少監。兩宮禮遇和賞賜非常豐厚。貞觀二十三年，屢次上書請求辭職歸家，得到批準。唐高宗繼位，因為老師的恩情，加封銀青光祿大夫。永徽五年，逝世於家中，享年九十七歲。高宗為此停止朝議，追贈太常卿。著有文集三十卷。
4. 文言文《王元之》的翻譯王元之，濟州人，小時候七八歲就已經會寫文章了，直到畢文簡為州裏當差，才聽說他這個人。
詢問他的家事，知道王元之家以磨面為生，因此讓他以《磨詩》為名做詩。元之不假思索就說：“只要心裏正直，不要為眼下未被人知曉而發愁。
如果有人輕輕借了妳壹點力，就是妳轉身的時候。”文簡感到十分驚奇，就把他留在了學堂裏聽講學，壹天，太守在筵席上出詩句（對聯）：“鸚鵡能言爭似鳳”，在座賓客沒有能夠對上來的，文簡就把詩寫在了屏風上，元之在下面寫下下聯：“蜘蛛雖巧不如蠶。”
文簡看到後感嘆說，真是能治國安邦的才子啊！於是就賜予王元之衣帽，稱他為小朋友（忘年之交）。
5. 有關文言文翻譯SUN SHU2 AO2 is Chu ream 尹 ， one the country 吏 the people all es to 賀 .Have one old man dress thick dress, hat white hat, mourn afterwards.SUN SHU2 AO2 positive headgear but see it, call old man 曰 ："Chu's king doesn't know bad minister, making the minister be subjected to the 吏 people's dirt, the person e to 賀 to the utmost, the son mourn behind only, saying how could it be?"Father 曰 ："Say:The body is expensive already but 驕 person people go to it, is high already but is good at the power gentleman bad of, the 祿 is thick already but discontented infected part it."SUN SHU2 AO2 does obeisance again 曰 ："Accept order respectfully, wish to *** ell remaining to teach."Father 曰 ："Is high already but the idea benefit descend, officer's benefit is big but the heart benefit is *** all, the 祿 is thick already but dare not to take carefully.The gentleman adheres strictly to this threes, being good enough to cure Chu 矣 ！"SUN SHU2 AO2 to 曰 ："Bear in mind it very good。
6. 眾則難摧 譯文 原文[原文]
阿豺有子二十人。阿豺謂曰：“汝等各奉吾壹支箭①。”折之地下。俄而命母弟慕利延曰②：“汝取壹支箭折之。”慕利延折之。又曰：“汝取十九支箭折之。”延不能折。阿豺曰：“汝曹知否③？單者易折，眾則難摧，戮力壹心④，然後社稷可固⑤！”——《魏書》
[註釋]
①奉——呈獻。
②俄而——過了壹會兒。母弟——這星指同母弟。
③汝曹——妳們。
④戮（lù）力——合力，***同盡力。
⑤社稷（lì）——古代用作國家的代稱。社，土神。稷，谷神。
譯文
阿豺有二十個兒子。有壹天，阿豺對他們說：“妳們每人給我拿壹支箭來。”兒子們每人奉上壹支箭。阿豺當著他們的面把二十支箭壹壹折斷，扔到地下。然後又讓兒子們每人拿壹支箭給叔叔慕利延。他叫慕利延先拿壹支箭把它折斷。慕利延拿起壹支箭毫不費力地折為兩截。阿豺又說：“妳把剩下來的十九支箭握成壹把，壹起折斷。”慕利延用盡全身的力氣都沒能折斷。阿豺指著這壹把箭對兒子們說：“妳們明白了嗎？壹支箭是容易被折斷的，壹把箭就很難被折斷。只有大家齊心協力，我們的國家才能富強！”