青銅雕塑群由67個人物、10頭牛、1口井和5匹馬組成。濃縮和再現了泰寧縣豐富多彩的科舉事件、民俗風情和人文舉措。具有豐富深厚的歷史文化底蘊和極強的藝術鑒賞能力。值得壹看。該雕塑群由中國著名雕塑家張力器先生創作、設計和鑄造。
吳魂
早在5000多年前的新石器時代，泰寧就有古代人類活動的遺址。從先秦到西漢，福建建立了閩越國。福建歷史上第壹個有記載的國王在泰寧金饒山狩獵千年，並在縣城修建了樂業縣宮和高平苑。看這組青銅雕塑，是“弓射箭，香車寶馬，追隨者如雲”。
但既然他是國王，為什麽他射的是野豬而不是豺狼？其實這是壹種藝術表現。目前泰寧有大量野豬。野豬對農作物的破壞力很大，所以暫時不保護。不過考慮到以後野豬會受到保護，妳看就連這只野豬都沒有被射中，這和箭被野豬抓住有關。
據縣誌記載，吳渚死於泰寧，葬於泰寧城西的吳渚坑。
聖人奠定了基石
漢武帝滅閩越國後，閩越人大會分批遷到淮河以北。他們的血統和文化自然被當地人同化了，壹個家族的血脈從歷史的舞臺上消失了。眾所周知，歷史是人民創造的。在閩西北這片廣袤的山林裏，歷史進程因為沒有人類活動而中斷。這種現象已經持續了壹千多年。
當然，在這漫長的千年裏，還是有壹些先知先覺者。妳可以看到他拿著卷軸望著遠方，還在探索和思考...當然，正是因為這些遠見卓識者在歷史的長河中不斷湧現，才為泰寧的發展進程打下了良好的基礎。
美福煉金術
泰寧留下最早的遺跡，不僅有閩越王，還有西漢的美婦。
梅福出生於漢代九江壽春，王莽篡漢，於是梅福棄家修行。據說泰寧上清溪景區下碼頭處的奇鎮巖是梅福煉丹的地方，上清溪之名正是因為梅福在奇鎮巖修行佛法，所以奇鎮巖附近的溪流取了道家“三清”、“上清”、“太清”中的壹個。
鄒公泰
隋唐五代時期，泰寧不發達。當時只是建州所屬的壹個偏僻小鎮，叫桂花鎮。
“野地裏只有壹百朵煙花，煙花裏只有壹百朵”不過是形容當時桂花鎮的現狀。
直到公元909年，王被封為福建皇後，鄒永福被任命為尚書(葉)左仆，被發配到泰寧大山嶺鎮守閩新邊境。
鄒永福到任後帶領軍士廣泛修繕民房，吸引並安置了大批因兵變而南逃的中原人。
並引進了中原先進的生產技術。
由於鄒永福的努力，桂花鎮的人們安居樂業，外景地的人口也在增加。到北宋時，桂花縣已經是閩中大縣了。後人為了不忘記這位泰寧拓荒者，把鄒永福尊為“開太公”，南宋狀元鄒應龍的祖先。
李剛寫書。
李剛，福建邵武人，也是有名的抗金英雄。
南宋建立後，李綱被任命為宋高宗趙構的宰相。然而，他上任僅77天，就因排斥投降派而被免職。
他被改為單壹國家應永副大使，並安置在海南。
於建言四年在泰寧丹霞巖住了壹年多，也就是1130，結交了很多詩歌愛好者。
在丹霞巖，他寫了《易經內外》這本書。
壹首《瑞光巖丹霞寺》《修羅漢巖訪丹霞長老》。
龜山提倡道教
這裏所說的“龜山”，指的是宋代大理學者師洋。
福建音樂家是朱的老師。29歲時師從河南學者程顥、程頤，將程顥創辦的洛學帶到福建。
“程門·雪梨”這個著名的典故講述了師洋飛黃騰達的感人故事。
他曾經聚集在泰寧講學。朱經過等人的繼承和發展，終於在宋代創立了體系完整、博大精深的理學。
師洋的身邊是師洋形影不離的朋友——鄒佩。
祖籍泰寧的鄒培，大半輩子都在外地做官，他和已經相互遺忘。
朱的話題墻
朱，福建尤溪人，江西婺源人。他是宋代著名的哲學家和教育家。19歲考上秀才，卻不喜歡做官，過著清貧的生活。在他的壹生中，他在江西、浙江和湖南、安徽呆了三年多。
剩下的70年都是在閩北講學。晚年，朱被招入“偽學”，並於1197前往泰寧與其學生趙世觀會合。
趙世冠當時是泰寧知府。
眼前的四季詩，是朱在泰寧時留下的。
這些四季詩的側影已經陳列在國寶級單位尚書第。
奇妙的古韻
這朵奇葩講的是泰寧非常有名的地方戲曲——梅林戲。
因為發源於泰寧縣竹口鎮梅林村，1960成立了專業劇團，名為“梅林戲”。1992年，梅林戲班創作《官員降職》，被中央文化部命名為“天下第壹劇團”，獲得文化部優秀劇目、編劇、演員三項大獎。
這裏展示的是梅林戲中非常著名的表演:原始儺舞、踩高蹺、跑中國船等等。
這些表演具有濃郁的地方特色。
是中國古典戲曲藝術中的壹朵奇葩。
和歌冠軍
現在展示的是宋代泰寧最輝煌的科舉。
因為中國的科舉附著了1000多年，歷史上有2000多個縣，* * *有500多個狀元，偏遠山區泰寧就有兩個，而且都出現在宋代。
說明科舉處於鼎盛時期。
這個“過河”指的是北宋和南宋的狀元。這個騎馬的身影，就是北宋泰寧的莊園——葉祖琪、葉祖琪、子敦禮。
24歲的冠軍，泰寧城管的葉佳可。
南宋泰寧第二狀元鄒應龍。
鄒應龍，泰寧水南人，是壹名25歲的高中優等生。他在官場沈浮465，438+0年，是個清官。最後，他為樞密院簽了壹本書，並參與政治事務。
民間寺廟很多——鄒公廟。
鄒應龍被奉為神壹樣的人物，後人尊稱他為“廣友王聲”
奎蔡芳君
泰寧，宋代，文風興盛，客家興盛。
慶元五年，表彰狀元葉祖洽和、袁捷黃英男、蔣廷彬。
石布朗、肖順其等人等五位科舉狀元，為家鄉父老爭光的優秀學子，在縣城西設立五奎坊，因古五奎坊已坍塌。
為了讓後人學習這些光輝的學生，我們現在看到的尚書街牌樓也是仿五葵坊而建的。
牧野餃子
65，438+08歲時，葉祖洽在省聯考中獲得謝園稱號。除了老師的教導，他還經常接受母親的教導。最後，在宋熙寧第三年，也就是1070年，新登基的宗申皇帝被任命為“蜻蜓狀元”。
他壹生的主要貢獻就是改變了家鄉的縣名。
甘露寺
“甘露巖”是泰寧四大名巖之壹。它是葉祖琪為了回報母親的夙願而建造的。它位於泰寧金湖風景區。因為整個寺廟建在壹個上寬下窄的山洞裏，據說葉祖琪的母親已經結婚多年，沒有孩子，所以來到當時供奉觀音的小廟裏，虔誠地許願。他許了個願，如果她生了個兒子，她會來建造這座寺廟。晚上做夢，菩薩叫她多做善事。後來葉祖琪的媽媽做了很多好事。第二年，她生了壹個兒子，名叫葉祖琪，據說是個魁星人。葉祖琪高中狀元後，牧野把這個夙願告訴了葉祖琪，葉祖琪就準備建這座廟了。
據說，這座寺廟是請了著名的宮廷工匠周崖頭修建的。
因為地勢很陡，周崖頭壹直為建廟發愁。
壹天，他看到壹個強壯的男人拿著壹根大木頭在樹枝上休息。他受此啟發，於是建造了“壹柱插地無瓦”的曼努延寺。
歷史是勞動人民創造的，勞動人民也是我們智慧的源泉。
定光湧泉
定光古佛是閩西北家喻戶曉的土地神，泰寧人稱之為“南安公”。
縣誌記載南安公名自巖，法號固定。
他是南安人。
宋朝韓德(963-968)到泰寧，住在泰寧城西的保安寺。
傳說南安公法力深厚。有壹天，他看到壹個小孩在溪邊喝壹口渾濁的溪水，他指了指地面，地面立刻陷進壹個方形的坑裏，坑底冒出壹股清泉。後來，後人在坑邊砌了壹口井，取名“龔升井”。後來泰寧人挖井紀念南安公教民，防止疫情擴散。所以在東門聖廟巷世世代代建了壹座雕像。
赫恩下沈
赫恩是元朝的舉人，湖廣巡檢在光副使何道民的父親，是壹個重德重財，樂於行善的人。他的兒子何道民也是繼狀元葉祖洽、鄒應龍之後的泰寧接君。雖然他做官四十年，身居高位，但他清正廉潔，兩袖清風。
目前仍有“大頭井”和“牌樓下井”。
俗話說“人不忘挖井人”。為紀念候恩，大頭井井圈上刻有“崇仁三井，候恩公”八個大字，至今仍清晰可見。他的義舉，將像井裏甘甜的井水，永遠滋潤著後人的心田。
還有壹個關於赫恩沈井的傳說。據說候恩已經結婚多年，沒有孩子。
不孝有三。
候恩對此非常焦慮。壹天晚上，他做了壹個仙女的夢，告訴他要給萬丹五谷才能得壹個兒子。侯恩醒來時非常焦慮。赫恩兩袖清風，萬丹就更不用說了，白丹糧也給不了。他老婆見他整天皺著眉頭，就問他怎麽了。侯恩把這個夢告訴了他的妻子，他的妻子給了侯恩壹個主意。
當時，泰寧所有的人都靠喝河水生活。
春秋多雨，河水很渾濁。為什麽不在城裏挖三口井，用水代替糧食，這樣就不只是白糧，而是各種糧食，於是赫恩在親戚朋友的幫助下在城裏挖了三口井。
第二年，兒子出生，取名何道民。
淩雄建造了壹座城市
泰寧建縣後，建城時間不長，僅在縣城東南設置了壹個關口，早晚開合，明朝正統時期。
沙縣鄧農民起義，進軍泰寧，百姓苦不堪言。於是，明朝嘉靖三十八年，公元1460年，縣令熊鄂率眾建城。每座李佳歷時5年7個月完成，全長2363米，城墻高達3米。有八個門，四大四小，四通八達，技能抵禦敵人。
秦壽養老金
鄒璇，宋代狀元鄒應龍的第四曾孫，元代著名的內科醫生。晚年，他對宋代詩人陳至的《贍養老人與養老》壹書進行了修訂和擴充，並將其補充到《贍養老人與養老》新書中。他的科學見解和詳細論述被收入紀曉嵐的《四庫全書》。
武寧育人
吳寧，泰寧開善鄉上坑村人，28歲當選。他從事教育工作40年，先後在浙江淳安縣、浙江臺州、湖廣郴州、廣東肇慶等地任教師、督學，明代中葉內閣大學士魯尚是他的門生。
明代有90次科舉考試，選拔了2407名進士。魯尚是唯壹壹個連續三次獲得第壹名的人。
浙江淳安人魯尚在武寧的家鄉建了壹座牌坊——青雲坊，以表達對恩師的感激之情。
上面有壹副魯尚題寫的對聯，“敢稱三元大對，知其源者為壹。”
表揚他的老師。
袁氏石獅用
黃元氏，元元年舉人，思維敏捷，語言優美。他的詩壹寫出來，就被別人抄襲。寫泰寧春夏秋冬景色詩十首，後期作品有《春江十首》、《金饒山壹首》、《雙溪渡壹首》。
為帝國歷史推薦人才
這是明朝萬歷三十五年的秀才姜日柴。曾任江西知府、浙江監察。
太仆寺官邵青(四年級)壹生為官清正，深受鄉親們的愛戴。他這輩子最大的貢獻就是推薦袁崇煥留在遼東，而袁崇煥當時只是邵武知縣。
後來歷史證明，袁崇煥是明朝最傑出的軍事將領，是民族英雄。
尚秋樹宴
這是明朝兵部尚書——李、李、尚書府，是他晚年退休後修建的。李六歲開始讀書，十六歲進士，三十六歲進士，四十六歲升十四級。後人用它:大器晚成，急速上升，急速後退。
他壹生的概述。
在我做官之前，為了孝敬79歲的母親過生日，卻無力養精致的糧食，我寫了壹篇《求壹點介紹》的文章，請老師同學為他母親的生日寫壹些文章。文章真摯，真摯，深情，讓人落淚。
南師風雲
這裏楊柳牽著馬，美女撐著小傘過橋。看似很浪漫的壹幕，其實泰寧歷史上最慘烈最悲壯的壹段歷史就在這裏上演了。清朝順治二年，清軍攻陷北京，天下改朝換代。清軍進駐中原之初，進行了壹系列暴政，逼迫* * *投降，在江南引起了強烈的反抗。
清兵沖入石灣峽谷後，殺害婦女兒童兩萬余人，制造了令人發指的血腥慘案，江日柴的兩個兒子也在30歲以下獻出了生命。
陶金人家
泰寧古稱“金城場”、“金泉場”，因為這裏有壹個砂金含量極高的金溪，也是福建唯壹盛產金礦的縣。從四十年代到九十年代，仍有江西的淘金工人來淘金，金溪旁邊仍有壹座河寶山金礦。
現在還有何寶山金礦。據說在挖河寶山金礦的坑道時，發現是古代挖的。據考證，很可能是宋代遺物。
向陽面
泰寧是壹個農業縣。水牛是農民的主要生產工具，也是泰寧人的忠實夥伴。它和農民壹起耕耘土地，給他們帶來豐收和希望。我們看到這裏有九頭牛，主要是雕塑家希望泰寧有壹種積極向上的“牛精神”，同時也能在這裏感受到壹種“田園式”的田園風光。
冬天的三個夥伴/朋友――松樹
清兵入關後，泰寧的壹批知識分子拒絕接受外國統治，這被歸因於山野。他們沒有進入村莊和城市，沒有為新王朝工作。其中最著名的有:愛國陪審員邱隱居金湖小燕；舉人李相奎，隱居在蓮巖；生肖進士住在山裏，他們三人卻不肯改去明朝任職，足跡也沒有進城。他們三人經常壹起吟詩，被稱為“老冷三友”
網巾是健康的。
清朝順治二年，清軍入關之初，強迫* * *剃光頭，按滿清習俗編辮子。因為* * *提倡儒家思想，認為“身皮之損，父母不敢損”。如果讓他剃光頭，無疑是背棄祖先，極大地傷害了* * * *的民族感情，激起了他們的強烈反抗。這位王錦先生不知道他從哪裏來，也不知道他在哪裏。
建議，他讓兩個仆人找來筆墨在額頭上畫壹條網巾。每天清兵看到都覺得可笑。後來，凈巾仆被送到泰寧，交給在泰寧的福建連長王誌剛。王誌剛先生說:“如果妳願意剃光頭，梳頭發。
我可以讓妳免於死亡。"網巾先生說，"我連網巾都不會拆，更別說我的頭發了！“就這樣，凈巾先生被暴力殺害，人們不敢看他壹眼。後來，壹個名叫謝晗的學生埋葬了他們三人。
市場娛樂
泰寧在古代是壹個閩越民族。東漢末年，* * *開始陸續遷入。現在，* * *占99%，泰寧文化也是從中原傳過來的。這是客家民間藝人給泰寧帶來了壹些有趣的雜技，給這座山城增添了熱鬧。
株洲馬躍
泰寧有著光榮的革命鬥爭歷史。中國工農紅軍在第二次“反圍剿”鬥爭中，把泰寧開辟為中央蘇區21縣之壹。從1931到1933，紅軍進進出出泰寧，朱德、、彭、聶、楊都在這裏指揮。我們看到的兩個人是朱德總司令和周恩來總政委，他們領導著紅軍，對革命充滿信心。當時有2800多名優秀兒女加入紅軍隊伍，縣城內至今仍有紅軍總部和東方軍司令部舊址。