…讀後感700字篇1
剛開始讀《昆蟲記》時，粗略地翻看，我覺得太枯燥無味了，要了解各種各樣昆蟲的習性、生活。但我看了幾章，發現昆蟲世界其實大有樂趣。昆蟲仿佛都活了起來，眼前不是呆板的書本文字，而是壹幅幅生動活潑的畫面。這壹切都要歸功於作者法布爾的語言。
雖然是科普文，但法布爾的語言簡單易懂，深入淺出、生動活潑地將科學知識講述出來。其結構嚴謹，邏輯嚴密，卻又不失語言的幽默，“以人性關照蟲性”，既有理趣，又有情趣，極富藝術趣味。
於是我又花時間了解了法布爾。他是法國著名昆蟲學家、文學家、科普作家。他出身於壹個農家，從小生活便十分貧困，但他通過自學，花費二十年獲得了博士學位。他將自己壹生的時光都用在了對昆蟲的觀察和研究中，《昆蟲記》就是他在自己的荒石園中，通過觀察和研究，為昆蟲寫出的大部頭。這本書記述了有關昆蟲的知識，也體現出他對人生、生命、自然的感悟和態度，字裏行間都透露著對生命和自己的熱愛，是壹部兼具學術價值和文學價值的巨著。
書中有許多昆蟲令人印象深刻。螞蟻和蟬並不是想象的那樣，螞蟻這個無賴，搶占了蟬的水井，並且損傷它。螳螂善於運用心理戰術，它突然擺出嚇人的姿態，可憐的獵物原地不動，等被夾住，已無還手之力。雌性金步甲在交尾之後對雄性大開殺戒，就像螳螂和朗格多克蠍壹樣。螢火蟲十分快速地麻醉了蝸牛，使之液化，再慢慢地吮吸。聖甲蟲為子女制作梨形糞球，是輕輕拍打而成，並沒有滾動，渾然天成。糞金龜為環境清潔作出了巨大貢獻，我們卻對這些小勇士有點鄙夷不屑，還用粗言惡語對待它們。隧蜂門衛用自己光禿禿的腦袋堵住洞口，為家庭精心竭力地幹活，盡職盡責。還有許許多多昆蟲，它們仿佛都是扮演壹個個真實的人類角色。
我以後也會留心觀察這小世界，用人性的眼光關照昆蟲，正確地認識和思考生命與自然。
…讀後感700字篇2
?高效能人士的七個習慣》是由史蒂芬柯維博士編著的引導人們培養自己的習慣的著作。它的銷量在各大網站的排行榜壹直久居高位。此書主要編寫了7個可以提高自己各方面能力的習慣。
我最喜歡，感受最深的是知己解彼（移情溝通的原則）。知己解彼，換位思考，不僅有利於增強自己人際交往方面的能力，在未來與他人的交往與相處中也會有很大的幫助。在平時的日常生活中，我認為我們更需要提高自己這方面的能力，總體來說，我認為主要有四個需要註意的地方。
1、平等原則。是人與人之間建立感情的基礎。交往是平等的，尊重他人，才能贏得他人的尊重。在與他人進行交往時，要把雙方放在平等的位置上，即不能覺得低人壹頭，也不能高高在上。在交往中要對自己有信心，對別人要有誠心，平等互利的交往，才可能持久。
2、誠信原則。誠信包含著誠實和守信兩方面。誠信是處理個人和他人關系的基本準則。誠信要求在交往中，彼此應當抱著心誠意善的動機和態度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。
3、寬容原則。寬容和誠實、勤奮、樂觀等價值指標壹樣，是衡量壹個人氣質涵養、道德水準的尺度。寬容表現在對非原則性問題不斤斤計較，能夠以德報怨，心胸寬廣，大度容人。寬容別人是對對方的壹種尊重、壹種接受、壹種愛心，有時候寬容更是壹種力量。寬容本身也是壹種溝通、壹種美德。
4、互助原則。互助表現在交往的雙方相互關心、相互幫助、相互支持，既滿足了雙方各自的需要，又促進了相互之間的聯系。
可以說，在交往過程中履行了以下的原則，為他人著想，站在他人的角度思考問題，壹定會令雙方都能體會到良好的感受。七個習慣不僅是成年人應該閱讀的讀物，更是青少年需要仔細思考的作品。如今的青少年總是存在種種弊端，這不僅是教育體制的弊端，更是青少年自身的缺點，所以，完善自己，提高自己就是我們需要做的事情。
…讀後感700字篇3
我曾經聽說過“烏鴉反哺”的故事。因為那個外表醜陋無比的小烏鴉心存感恩，這個可愛的小生靈竟顯現出超乎尋常的奪目的光彩；我曾經看過蒲松齡寫的“聊齋誌異”的故事，因為那些狐仙們心存感恩，這些壹慣以狡猾著稱的小動物們竟然無比美麗多情，顯現出善良美好的壹面。
讀了《感恩故事》後使我懂得，感恩之心是我們每個人生活中不可或缺的、滋潤我們心靈的陽光雨露，壹刻也不能缺失。無論妳是達官貴人還是平民百姓，無論妳生活在世界的哪個角落，或是妳有著怎樣非比尋常的生活經歷，只要妳懷有壹顆感恩的心，伴隨妳的壹定是諸如溫馨和睦、樸實善良、自強堅定等等這些煥發著人性光彩的美好品德。如果人和人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關系的疏遠、冷漠，人與人之間的隔閡和猜忌。我們很難想像這樣的壹個社會能夠按照怎樣的軌道發展下去，更難想象出和諧社會是如何能被創造出來了！
我要感恩我的父母，要不是他們循循善誘的教導，哺育著我，我就不可能會有今天的；我要感謝我的老師，是他們使我懂得了做人的道理，讓我獲取了許多的知識；我還要感謝曾經和我競爭過的人，如果不是他們，我不會知道成功是來之不易的；我還要感謝我身邊的朋友，他們使我鼓起了勇氣，在有困難時不低頭！我還要感謝許多人……
“感恩”是壹種對別人善意的恩惠心中永存感激的表示。具體表現在生活中，諸如老師對學生壹個信任的肯定之語、壹個充滿無限關愛的眼神、壹句體貼暖心窩的話語、壹點來自心靈深處的點滴感動、壹點來自他人哪怕是最微不足道的幫助，我們都應該做出應有的回應乃至回報。反之，如果我們對上述的壹切出自無限善意的體貼之舉表現出無比的冷漠或者無動於衷，那會是什麽樣的效果和結果？“良言壹句三冬暖，惡語傷人六月寒。”學會感恩，這也是壹種美德，古人雲：滴水之恩，當湧泉相報。又雲：投之以木瓜，報之以桃李。生活在大千世界裏，我們每壹個人都有或多或少需要別人的幫助。有的也許是令人畢生銘記的慷慨援助，有的也是微不足道的綿薄之力，無論哪壹種幫助，或許都足以改變我們的命運，值得我們感激壹生。
生活中，我們不應該只抱怨著事情的不美好。我們應該想想，我們在這裏應不應該感恩。壹定要知道，感恩可以改變自己！我很感謝這本書！
…讀後感700字篇4
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠的塵封了那場悲傷的愛戀。在那最後壹抹余暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思戀。終於，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責。
壹次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，於是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕後的愛戀，流傳千方，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以後，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心裏，來來回回，隱約中，似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海裏是她傷感的容顏，帶著壹分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過後，才會更舒展，笑容才會更加綻放，閉上眼仿佛看見了她那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沈迷之中，為之動情，不能自拔。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每壹個字，每壹句話都像是壹把尖銳鋒利的刀，深深的插入了讀者的心裏。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。壹朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”壹個如花美眷，在埋葬花的同時，也埋葬了自己。而她來到這裏只為壹個目的，只為壹件事，壹個人。她比任何人都要純粹。神瑛侍者，才是她壹直的牽掛。在她越來越少的眼淚中，隱射著她越來越短的生命。在她幾近幹涸的眼眸裏，是痛恨，抑或是欣慰。
她的淚，像涓涓細流，壹般潺潺流動，匯聚成壹泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她壹生無限傷感，然而臨終前她笑著喊：“寶玉，寶玉……”然後，她永遠的離開了這個世界。
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思戀，合上書，想要把這份內心的塵埃封住，但壹閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃壹般在空中飛揚，旋轉，舞動……
…讀後感700字篇5
他生性冷漠孤僻，而且驕傲自負。但是，妳不能不佩服他。
他學識淵博、身手矯健，有著超凡的推理能力，以及敏銳的觀察力。他能夠辨識140多種煙灰。他熟悉社會各個階層、各類職業人的特征。他只需輕輕瞄上壹眼，就能推斷出陌生人的身份、職業、從哪裏來、到哪裏去。他僅憑書桌上的殘留墨跡或者皮鞋上的幾處泥點，就能夠判斷出罪犯作案時的壹舉壹動……這壹切聽起來似乎讓人難以置信，然而，他，就能做到！
他就是大名鼎鼎的歇洛克·福爾摩斯，19世紀英國最偉大的偵探！
福爾摩斯信奉的是“從壹滴水推測出尼加拉大瀑布的存在”。在每壹個故事當中，案件總是撲朔迷離，人們在謎底揭開之前無法得知兇手是誰。然而，福爾摩斯帶領助手華生壹步壹步走向謎團的中心。就像拼圖遊戲壹樣，隨著碎片不斷地拼湊，圖形漸漸展現。我們的心也在起伏跌宕的故事情節中不停地繃緊，而福爾摩斯始終是那樣鎮靜那樣自信。直到最後壹刻，答案揭曉，人們不由得發出恍然大悟的感嘆！
不僅僅有扣人心弦的緊張情節，這本書中也能看到大偵探善良的壹面。在《血字的研究》中，福爾摩斯和華生在迷茫中解開了大富豪錐伯的死因，也了解了兇手侯波為愛情復仇的悲慘故事。
如今，福爾摩斯已經成為人們心中“神探”的代名詞。與他有關的壹系列偵探故事也被偵探小說迷們譽為“推理小說中不可逾越的壹部”。我喜歡讀這本書，它讓我了解到福爾摩斯探案過程中的有趣過程，更讓我感受到通過努力獲得成功的巨大成就感。
讀後感
…讀後感700字篇6
在這個信息時代，我的父母，作為社會中普普通通的人民，他們沒有傅雷文化修養高，不會像傅雷壹樣將自己對兒女的感情表達出來。他們的感情是含蓄，日常生活中的小細節表達著他們對我們的愛，辛苦賺錢供我讀書、噓寒問暖、做壹桌好吃的飯菜，偶爾給我講到道理等。
每壹封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生後，家書就出現了。可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，壹直到今天，家書都是維系親密紐帶之壹。
壹封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關系，高尚的生活準則，優良的行為操守與道德傳統，拳拳的熱愛祖國。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷先後寫下近百封家書給他兒子，教導他立身行事，愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的.諄諄教誨中。壹個嚴厲盡責的父親，在兒子長大的生活和藝術進行悉心指導。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沈父愛壹樣，有許多足以令我感動的細節。比如，身為父親的傅雷，為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的陌生，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中說著民族的文化哲學思想，不止壹次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：祖國有著無盡的文化財富，壹代又壹代在所有中國人的血脈裏傳承!
這不緊讓我想到我的父親，記憶中的他是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事，唐詩宋詞。隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來壹次。而他卻沒有像傅雷壹樣，不知疲倦的給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
父愛是偉大的，無私的，只是父親不會表達自己對孩子的愛罷了，父親對孩子的愛體現在生活的點點滴滴，怪只怪我們缺少壹雙發現愛的眼睛。天下父親，或許不會像母親壹樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，壹直很安靜。
…讀後感700字篇7
?富爸爸窮爸爸》，剛看到這本書的名字的時候，我以為這是壹本教育孩子的書籍，後來仔細閱讀後才知道，這是壹本關於如何培養財商的書籍。
本書的作者是清崎·萊希特，窮爸爸是作者的爸爸，壹個高學歷的教育官員。而富爸爸是他好朋友的爸爸，壹個高中沒有畢業但是善於投資理財的企業家。作者的人生初期就是按照窮爸爸的規劃，上大學服兵役，直到後來他目睹了窮爸爸失了業，而富爸爸卻成為了夏威夷最富有的人之壹，作者決定追尋富爸爸的腳步，從而改變了自己的人生，成為了壹個富有的人。作者不但成為了壹個富有的人，而且想把自己的人生經歷分享給別人，所以就寫了這本書。
之前也讀過《三十年後，妳拿什麽養活自己》，讀完後知道自己要為以後做好打算，現在就需要進行財富的累積。但是看了這本書以後，讓我覺的有了更大的收獲。首先說說什麽是資產，什麽是債務。資產就是能把錢放進妳口袋裏的東西，而負債是把錢從妳口袋裏取走的東西。所以，我們就需要盡可能多的購買資產，也就是能不斷給我們帶來收入的資產。比如定期存款、股票、基金等。同時也要控制自己的支出和負債，這樣就會有更多的錢購買資產。
第二，永遠要用老板心態來看待問題。在我們現在的工作中，每個人的工作不同，每個人看待事情的角度也不同。比如剛剛開始找工作的人，總想找壹個工作不累，薪金不低的工作，而不是看清楚這份工作能夠給自己提高哪些能力，結果可能只是渾渾噩噩的做每天的工作。所以在工作中壹定要提高自己的高度，用老板的心態來看待問題，有大格局。
最後，還是要說說復利。也就是我們說的不用工作也能帶來收益的東西。之前有發過壹張圖片，從圖片上就能看到復利的威力有多大。時間越長金額越大，所以要早早的就進行存款理財。
書中還有很多內容值得分享，本文也算拋磚引玉，希望大家都可以讀壹讀，越早去閱讀，自己的人生收獲就會越大！
…讀後感700字篇8
說實話，在沒有接觸到這本書的內容時，我以為它會是壹本言之無物的雞湯或是古板的研究書籍，只會壹味強調“克制自己”“自我救贖”這樣的空話。但讀完後卻發現完全不是這麽回事，作者的座談式寫作風格讓人十分舒適，提出問題、分析問題、得出結論、解決問題的邏輯寫作，既將復雜的問題變得簡單，又有了很好的互動性，比如在“冥想”那壹章，我是認真地盤腿閉眼坐了5分鐘，那感覺棒極了。
簡單來說，自控力落實到日常生活中，就是做好“我要做”“我不要”“我想做”這3件事。這個過程是非常艱難的，不僅受到來自我們生理的本能阻礙，還會受到外界壓力、誘惑的影響。所幸，作者並沒有壹味地推薦“強制療法”，要求我們克制本能的欲望，用壹種痛苦的方式去執行正確的事，而是提倡有效地利用自己的欲望，將其引導轉化為自己專註某件事或無視某個誘惑的動力。
但前提是，妳要明確並準確辨別出自己的“欲望”到底是什麽。舉個例子，如果妳的欲望是在明年夏天的時候，穿上衣櫃裏那件xs號的裙子，那麽，眼前擺在桌上的這只美味可口的甜甜圈，就是妳的“偽欲望”，為了真正的欲望實現，需要我們調動身體的各項資源，抵禦住眼前的誘惑。
而這個過程總是艱辛的。因為“偽欲望”不僅可以直接出現，它還藏在壹些看似正確的事情裏。比如為了減肥，妳已經堅持了整整壹個月不碰甜品，那麽作為對自己的獎勵，今天就來壹塊小蛋糕吧！
“對自己小進步的獎勵可能成為自己成功的障礙”，看完書中的這壹章，我才明白壹直以來阻礙自己完成長期目標的路障是什麽，我們取得進步並不是為了放松，而是為了取得更大的進步，不要因為小小的階段性成功就沾沾自喜，這是最重要的。
總結壹下，試著把“我不要”的思維模式換成“我想要”，這樣可以提高我們控制意誌力的能力，明確自己的前進方向，才不至於被沿途的“燈紅酒綠”迷失雙眼。與諸君***勉。