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電影《第二十二條軍規》的內容概要或者介紹

電影《第二十二條軍規》

片名: 第二十二條軍規/22支隊

主演: 艾倫.阿金 馬丁.鮑爾薩姆 理查德.本傑明

導演: 邁克.尼科爾斯

地區: 美國

片長: 98分鐘

配音: 英語

內容:

邁克.尼科爾斯執導的壹部黑色反戰喜劇片。描述二次世界大戰期間,駐紮在地中海的壹個美國空軍基地,有很多官兵想法逃避飛行任務及獲得不法之財。

尤索林就生活在這個繞著戰爭怪物旋轉的光怪陸離的世界裏。他是這個飛行大隊所屬的壹個中隊的上尉轟炸手。他滿懷拯救正義的熱忱投入戰爭,立下戰功,被提升為上尉。然而慢慢地,他在和周圍兇險環境的沖突中,親眼目睹了那種種虛妄、荒誕、瘋狂、殘酷的現象後,領悟到自己是受騙了。他變嚴肅誠摯為玩世不恭,從熱愛戰爭變為厭惡戰爭。他不想升官發財,也不願無謂犧牲,他只希望活著回家。看到同伴們壹批批死去,內心感到十分恐懼,又害怕周圍的人暗算他,置他於死地。他反復訴說“他們每個人都想殺害我”。他渴望保住自己的生命,決心要逃離這個“世界”。於是他裝病,想在醫院裏度過余下的戰爭歲月,但是未能如願。根據第二十二條軍規,瘋子才能獲準兔於飛行,但必須由本人提出申請;同時又規定,凡能意識到飛行有危險而提出免飛申請的,屬頭腦清醒者,應繼續執行飛行任務。第二十二條軍規還規定,飛行員飛滿上級規定的次數就能回國,但它又說,妳必須絕對服從命令,要不就不準回國。因此上級可以不斷給飛行員增加飛行次數,而妳不得違抗。如此反復,永無休止。最後,尤索林終於明白了,第二十二條軍規原來是個騙局,是個圈套,是個無法逾越的障礙。這個世界到處都由第二十二條軍規統治著,就像天羅地網壹樣,令妳無法擺脫。他認為世人正在利用所謂“正義行為”來為自己巧取豪奪。最後,他不得不開小差逃往瑞典。

改編自約瑟夫·海勒著名小說,這是“黑色幽默”文學中最有代表性的作品,出版後就成為壹部轟動歐美文壇的暢銷書,被西方評論界譽為60年代最好的壹部小說,同時成為當代美國文學的經典作品之壹。

電影用詼諧嘲諷的筆法,放大了壹幅挺有意思的人情諷刺畫。故事圍繞這第二十二條軍規展開。這是壹條沒法違背的軍規,就象哲學中的悖論壹樣,他規定了所有的人不能離開軍隊,除非他得了神經病,但得了精神病的人能要求離開嗎,除非他又是正常的,這是個圈套……

開始的片段拍得很有氣派,但其後的發展卻稍嫌混亂松散,未能貫穿主題。不過,有許多片段都拍得相當出色,而且娛樂性不低。

關於原著

荒誕的騷亂:《第二十二條軍規》

談論起“黑色幽默”小說,不能不提起赫勒的《第二十二條軍規》,這是“黑色幽默”文學中最有代表性的作品,出版後就成為壹部轟動歐美文壇的暢銷書,被西方評論界譽為60年代最好的壹部小說,同時成為當代美國文學的經典作品之壹。

《第二十二條軍規》是美國作家約瑟夫.赫勒的成名作,以第二次世界大戰期間,駐紮在皮亞諾紮島的壹支美國空軍飛行大隊的活動為題材。但赫勒創作這部長篇,並未具體描寫戰爭。戰爭的正義與否,戰爭雙方的勝負,他都不予關註。他只是懷著壹種深刻厭惡以至絕望的情緒,借用戰爭這個寬廣而又充滿混亂感的舞臺,表現他主觀感受到的社會荒謬和個人在這個社會中的處境及命運。作者不惜用歪曲現象以至使讀者不住對本質發生懷疑的驚世駭俗之筆,用似乎不可能來表現可能發生或實際上發生的事情,從反面揭示他所處的現實生活的本質。作者在我們面前勾畫出壹個光怪陸離,頭緒紛紜的世界。在這個世界裏,各種怪誕的事情不斷發生,各種怪癖的人物不停地竄動,演出了壹幕幕狂想型的人間鬧劇。諸如飛行聯隊的德裏德爾將軍,第二十七空軍司令部佩克姆將軍等人的荒誕行為;野心勃勃的謝司科普夫少尉不惜壹切向上爬,終於當上了中將司令官;大發戰爭橫財的夥食管理員文傑;將全部黑市買賣的收入都花在純堿威士忌酒和下流圖片上的內圖勒,等等。以上這些人物,幾乎每壹個都有壹個相對獨立的故事。他們的言談是那樣不合情理,舉止是那樣的離奇怪誕,有他們構成的世界確實是壹個瘋狂的世界,然而它又不是毫無現實生活依據的“天方夜譚”,赫勒所描寫的這樣壹個瘋狂世界,實際上是作家感情鉗制下扭曲和變形了的社會現實。在這個社會中,壹向宣傳的正義,愛國,真理,勇敢成了謊言和欺騙,而自私,貪婪,瘋狂和混亂卻組成了社會的內囊。

赫勒宣稱,人生是受某種非人的力量控制的,並且這種控制力量不斷增強。出於對這種非人力量的探尋,再加上對社會現實荒謬感的根深蒂固,他在小說中竭力要表現壹種在具體事物之上,支配著人類,統治著世界的力量。作者在小說的扉頁上寫道:“這裏面只有壹個圈套......,就是第二十二條軍規”

什麽是第二十二條軍規呢?他包括哪些內容呢?小說以主人公尤索林的令人啼笑皆非的經歷,回答這壹問題。尤索林指望回國,第二十二條軍規規定:空軍軍官必須完成規定的戰鬥次數才能回國。他執行了48次飛行任務後,高興地認為他可以回家了,但壹等兵溫特格卻糾正他說,“不行,妳不可以回國”,因為第二十二條軍規規定,無論何時,都得執行司令官命令妳作的事,即使在妳飛滿規定的次數後還叫妳去飛行,妳還得去飛,要不然妳就犯了違抗上司命令的罪行。根據第二十二條軍規,壹切精神失常的人員要停止飛行,必須由本人提出申請,而壹個人在面臨真正的迫在眉捷的危險時,對自身安全表示關註,就證明他不是瘋子。於是就產生了如下邏輯:如果妳瘋了,可以允許停止飛行,只要妳提出請求就行。可是妳壹旦提出請求,就證明妳不是瘋子。這條捉弄人,折磨人“軍規”在作品中無所不在,象夢魘般地使人無法擺脫。

由此看來,第二十二條軍規是個並不存在而有無所不在的東西,是壹種無形的力量。軍規,應當是壹種鐵的制度,壹種嚴密的組織紀律,有著明白具體的指示和精確的規範性。可是第二十二條軍規卻不然,它象浮雲壹樣漂忽不定,象夢幻壹樣瞬息萬變,壹會兒命令這個,壹會兒又限制那個,它有無數項內容,對壹切領域都生效。它具有超指鹿為馬故伎的無邊法力,能使蠻橫顯得公允,殘暴成為正義,白癡變成智慧,盜竊成為榮譽。很明顯,這樣壹條具有無上權力和任意性的軍規是壹種有組織的混亂和制度化了的瘋狂的象征,是把非法和犯罪合理化的專制主義法律。它是壹項具體的條文,更是壹種抽象的現實。而從更深的哲學層次上看,第二十二條軍規象征著統治世界的荒謬和瘋狂的壹種本體的存在,具有形而上的含義。赫勒把這種“形而上”的現實設計在戰爭的舞臺上來表現,也許是為了讓戰爭的強制性和動輒生死的環境,使那種在和平時期也統治著人類的荒謬得到了壹種適當的比喻。

在赫勒的筆下,既然現實已經把精神,道德,真理,文明等等價值標準壹股腦兒地顛倒過來,那麽英雄這壹概念的含義,也必然隨之發生根本變化。《第二十二條軍規》中已經不存在古典中的英雄形象,只有壹些被現代社會扭曲了的反英雄,如小說中所描寫的尤索林。

小說最後以尤索林乘上橡皮舟逃往幻想中的自由天地——瑞典結束。赫勒想借此表明,要對付這個荒謬的現實社會,唯壹的路就是逃脫。但逃脫能否擺脫第二十二條軍規呢?恐怕不行,因為第二十二條軍規已經成為固定於現代人性中的壹種東西,因而解救的更好方法大概在於改造現代社會以使現代人性更加健康。

原著簡介 · · · · · ·

《第二十二條軍規》是美國黑色幽默文學的代表作,被譽為當代美國文學的經典作品。

黑色幽默出現於六十年代,是當代美國文學中最重要的文學流派之壹。這壹流派的作家突出描寫人物周圍世界的荒謬和社會對個人的壓迫。他們用放大鏡和哈哈鏡把這種荒謬和壓迫加以放大、扭曲、變形,變得更加荒誕不經,滑稽可笑,更加反常無理,醜惡可憎,其中也寄托了他們無可奈何的悲觀和痛苦心情。因此有人把黑色幽默稱之為“絞刑架下的幽默”或“大難臨頭時的幽默”。

《第二十二條軍規》雖以第二次世界大戰期間美國空軍壹個飛行大隊為題材,但實際上並沒有具體描述戰爭。本書的要旨,正如作者自己說過的那樣,“在《第二十二條軍規》裏,我也並不對戰爭感興趣,我感興趣的是官僚權力結構中的個人關系。”所謂“第二十二條軍規”,其實“並不存在,這壹點可以肯定,但這也無濟於事。問題是每個人都認為它存在。這就更加糟糕,因為這樣就沒有具體的對象和條文,可以任人對它嘲弄、駁斥、控告、批評、攻擊、修正、憎恨、辱罵、唾棄、撕毀、踐踏或者燒掉。”它只是無處不在、無所不能的殘暴和專橫的象征,是滅絕人性的官僚體制、是捉弄人和摧殘人的乖戾力量。它雖然顯得滑稽可笑,但又令人絕望害怕,使妳永遠無法擺脫,無法逾越。它永遠對,妳永遠錯,它總是有理,妳總是無理。海勒認為,戰爭是不道德的,也是荒謬的,只能制造混亂,腐蝕人心,使人失去尊嚴,只能讓卡思卡特、謝司科普夫之流飛黃騰達,邁洛之流名利雙收。在他看來,戰爭也罷,官僚體制也罷,全是人在作祟,是人類本身的問題。海勒的創作基點是人道主義,在本書中著重抨擊的是“有組織的混亂”和“制度化了的瘋狂”。

《第二十二條軍規》中人物眾多,但大多根據作者的意念突出其性格的某壹側面,甚至誇大到漫畫式、動畫式的程度,而有的則是象征性的。如卡思卡特著重表現了官僚體制的專橫無理,邁洛著重表現了資產階級的唯利是圖,謝司科普夫著重表現的是軍事機器殘害個性。就連本書主人公尤索林,重點描寫的也在於他的自我意識的覺醒。尤索林是個被大人物們任意擺布的“小人物”,是個荒誕社會的受害者。他有同情心、是非感和正義感,他曾憤慨地指出:“只消看壹看,我就看見人們拼命地撈錢。我看不見天堂,看不見聖者,也看不見天使。我只看見人們利用每壹種正直的沖動,利用每壹出人類的悲劇撈錢。”可是在這個瘋狂的世界裏,他由於正直、善良,反被人看成是瘋子。他深感對這樣壹個“世界”無能為力,逐漸意識到只能靠自己去選擇壹條求生之路,並最終逃往壹個理想化了的和平國家——瑞典,完成了“英雄化”過程,成為壹名“反英雄”。

《第二十二條軍規》之所以能壹鳴驚人,成為“經典作品”,很重要的壹個原因還在於作者在藝術技巧上的創新。在這部作品中,海勒摒棄了現實主義的傳統手法,壹方面采用了“反小說”的敘事結構,有意用外觀散亂的結構來顯示他所描述的現實世界的荒謬和混亂,只用敘述、談話、回憶來組接事件、情節和人物,另壹方面又用自己豐富的想象力使事件和人物極度變形,壹件件,壹個個都變得反常、荒誕、滑稽、可笑,描繪出壹幅幅荒誕不經的圖像來博得讀者的淒然壹笑,並且讓人在哭笑中、在哭笑不得中去回味、去思索。作者還充分運用象征手段來傳達自己對世界、對人生、對事物的看法,其中寓有深刻的哲理思考,正如有的論者指出的那樣,這部作品“看來胡攪蠻纏,其實充滿哲理,因為只有高度理性的人才能充分註意到事物中隱含的非理性成分。”本書的語言也極有豐采,充分顯示了黑色幽默文學的語言特點。用故作莊重的語調描述滑稽怪誕的事物,用插科打諢的文字表達嚴肅深邃的哲理,用幽默嘲諷的語言訴說沈重絕望的境遇,用冷漠戲謔的口氣講述悲慘痛苦的事件,當然本書也存在尋求噱頭和繁復冗長的缺點。

作者簡介 · · · · · ·

海勒(1923壹)美國黑色幽默派代表作家,出生於紐約市布魯克林壹個猶太移民家庭。第二次世界大戰期間曾任空軍中尉。戰後進大學學習,1948年畢業於紐約大學。1949年在哥倫比亞大學獲文學碩士學位後,得到富布賴特研究基金赴英國牛津大學深造壹年。1950到1952年在賓夕法尼亞州立大學等校任教。此後即離開學校,到《時代》和《展望》等雜誌編輯部任職。1961年,長篇小說《第二十二條軍規》問世,壹舉成名,當年即放棄職務,專門從事寫作。

除《第二十二條軍規》外,海勒還發表過長篇小說兩部:《出了毛病》(1974)和《像高爾德壹樣好》(1979)。前者通過對美國中產階級經理人員日常生活的描寫,反映了他們苦悶、仿徨的精神世界;後者用詼諧嘲諷的筆法,通過壹個試圖涉足官場的猶太知識分子的生活經歷,描繪了壹幅有關美國政治、社會生活的諷刺畫。海勒也曾寫過劇本,如《我們轟炸了紐黑文》等,但影響不大。

海勒的小說取材於現實生活,通過藝術的哈哈鏡和放大鏡,反映了美國社會生活的若幹側面,具有壹定的認識價值和審美價值。當然,他的作品也帶有黑色幽默派文學的壹些通病,如對社會現實流露出無可奈何的心情等。

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