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《吳芳》解密漢高祖劉邦是義士還是不義之人?

司馬遷在《史記》年說劉邦是仁者愛人,但劉邦遠非仁者。最著名的壹幕是項羽以烹殺劉夫人來威脅劉邦。當時劉邦對此無動於衷,甚至毫不留情地說:“我奉命與項羽在北方立王。我是兄弟。”如果我家翁是安翁,我得和翁壹起做飯,所以我很幸運能分壹杯羹。”他也隨口問項羽。老爹的生死,仁孝的問題是“小菜壹碟”。項伯對此看得很清楚。他對項羽說:“殺了壹個顧家的人也沒用。“壹個為世界而戰的人不在乎他的家庭。項伯的話準確地指出了中國古代政治鬥爭的殘酷性。

也就是說,想在世界上創造大事的人,通常很少考慮家庭關系,對道德價值觀也沒有顧忌,所以他們能成就大事。這個時候不要說劉邦講仁孝了。哪怕他對父親表現出壹點關心,壹點同情,不僅救不了父親,還會成為項羽勒索劉邦的籌碼,親情會成為自己的羈絆,成為自己心中的利箭。劉邦確實是壹個非常聰明的人。只有當項羽認為老爹不值錢,兒子懶得管的時候,老爹才不會死。他知道什麽是重要的,什麽是自己利益的最大化。話說回來,大智慧壹定要被感情沖淡嗎?

劉邦能理解項羽的貴族脾氣,但項羽不理解劉邦的想法。他又暈倒了。他沒有殺太公。而且約定的差距壹旦界定,“屬於漢王父母的妻子”,大家從此相安無事。劉邦老子老婆壹回來就立馬毀約攻擊楚軍,劉邦不知道食言嗎?當然,他知道,但他更了解大信仰與否。大銀行不在乎細節。所謂的“大信仰”、“大銀行”、“大禮物”,都應該讓位於政治算計和利潤最大化。

劉邦不在乎他老子,也不在乎他子孫。當劉邦想除掉王昭的時候,呂後站出來為他的女婿求情,心想他的女婿怎麽能傷害妳的嶽父呢?但劉邦不屑地說:“這小子若能得天下,還會管妳女兒嗎?”劉邦的話是好的,但是是真的。非常成功。也可以說漢奸知奸,賊知賊。

起初,劉邦被楚國士兵追趕。因為車上載著壹個兒子和壹個女人,而且車速很慢,他三次把肖輝和魯元推出車外。開車的仆人夏侯嬰立即停下車,把孩子抱到車上。重復了三遍後,他被夏侯嬰攔住了。但劉邦入主長安後,懂得了用“三章律”安撫百姓。得了天下,還要懂得“與人***眠”。這絕不是他選擇愛民甚於愛父、愛子、愛女婿,而是為了利益最大化。

楚漢戰爭時,丁公和呂布都是項羽的部下。嵇屢次為難劉邦,但在關鍵時刻讓劉邦下馬。但劉邦升任大官後,他的仇人呂布被赦而不殺,被委以重任。恩人丁公被斬首示眾:“丁公為王襄之臣,丁公不忠,使王襄失天下!”

表面上看,劉邦的性格真的是無情無義,忘恩負義。事實上,他的目的很清楚,就是“要讓後代成為不為丁公服務的部長”。形勢變了,現在要提倡臣下對君主的絕對忠誠。危難之際,他要報恩死,壹生侍奉壹個主人。對主人的叛國、不忠和欺騙必須受到無情的懲罰,絕不姑息。他對待叛逆行為的標準只有壹個,就是壹切從維護劉統治集團的利益出發。

對於劉邦和其他劉邦來說,他的“仁者愛人”不僅是仁者情懷,更是仁者政治。仁是用來收買人心的,應該能轉化為政治優勢。如果妳有錯誤的想法,亂講慈悲,那就不好了,是壞事。本是劉邦沛縣人。他的學歷水平好到《大風歌》。他是如何通過三摩地學習的,又是如何在這裏發現曲折的,實在令人費解。俗話說“提問時人無完人。”無論動機如何,劉邦在治國上追求的是仁政,讓“仁者愛人”、“民不倦”,讓百姓得到更多的實惠。

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