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什麽是“無神論”?什麽是“有神論”?兩者有什麽區別?希望用資料更詳細的回答,並註明資料來源。

解釋

(1)什麽是“無神論”?

“百度百科”的基本解釋是無神論,否認神、鬼迷信和宗教神。學習的理論是壹種相信神或靈魂不存在的哲學。歷史上的無神論普遍崇尚理性和科學,反對愚昧,反對唯心主義,反對傳統宗教的精神束縛,謳歌人的尊嚴和自圓其說。壹般來說,唯物主義者也是無神論者。今天,無神論壹般是指完全否認任何超自然或與肉體無關的靈魂的存在。

《網上新華字典》的基本解釋:無神論,否定壹切宗教信仰和鬼神存在論;與物質世界之外還有壹個上帝,它主宰著世間萬物和人類命運的觀點相反。其理論基礎是唯物主義。馬克思的思想揭示了宗教有神論產生和發展的秘密,對宗教的本質、根源和消亡方式作出了科學的解釋。

(2)什麽是“有神論”?

“百度百科”的基本解釋是:①theisμμ壹詞來源於希臘語“theos”,意為“神”;討論上帝的教義。由於對神的不同解釋和理解,基督教和新教基督徒思想中的“theos”不再指古希臘的神,而是指唯壹創造者的“Theos”。(2)中國的“神”是指“神導致萬物”,與有神論頗為相似。但後世的演變,使得“神”和“神”的含義大相徑庭:有人認為“五帝”和日月星辰都是“神”;《禮記》中的祭祀法認為“山川、河流、山谷、嶽翎陵能顯雲,為風雨,見妖魔鬼怪,皆謂之神”;南方的歌稱人死後為神。“銜接”甚至被稱為“陰陽神之不期”。“有神論”壹詞指的就是這個意思。

《在線新華字典》的基本解釋是物質世界之外有超自然神靈的理論。它是所有宗教和神學理論的理論基礎。壹般在氏族、部落形成的時候,神的概念就出現了。原始社會和社會的神是多種多樣的,而奴隸社會和奴隸社會則形成了壹神論。

(三)中國無神論的出現。

西周末年至春秋初期,奴婢制度經歷了深刻的危機,奴婢制度開始向封建制度轉變。在這種運動、混亂、變化的歷史條件下,人們更加不敬天,不信鬼神,重視人事,從而形成了西周晚期至春秋早期的無神論大潮。

(1)對皇帝的不敬。《詩經》中包含了這壹時期奴隸和仆役“天不怕地不怕”,詛咒上帝的豐富材料。人不尊重上帝,自然就不相信命運。

2不要相信鬼神。人們真誠地祈求上帝下雨,但全能的上帝不來。祭祀用的玉已經用完了,卻沒有神來聽百姓的請求。占蔔迷信和對鬼神的恐懼幾乎是殷周時期意識形態的軸心。但是到了西方周末結束,春秋初,這種意識形態開始瓦解。

③關註人員。西周時期,人們否定神的統治,提出以人為本的思想,強調人的作用。無神論的壹個重要內容就是否定上帝的作用,肯定人的作用。輕鬼神重人事,重人心,強調物是人非的思想,是對有神論的打擊,對思想認識有積極的促進作用。

(4)中國傑出的無神論者

在中國的各個時期,湧現出許多傑出的無神論者。先秦時期有荀子、韓非等著名的無神論者。

從哲學上講,荀子是壹個樸素的唯物主義者。在天人關系上,荀子反對天命論和鬼神迷信,肯定“天之常在,不為堯之存,不為桀之死”,即自然運行的規律是獨立於人的意識的,主張“天人之分”,認為天有“職”,人有“司”,提出“制命而用之”“和”。既說明了法律的不可抗拒性,又強調了要發揮人的主觀能動性。韓非發展了荀子的無神論,在否定鬼神存在的基礎上,進壹步反對“神道之教”。

東漢王充以唯物主義自然觀為基礎,批判天人感應的蔔筮和學問,以唯物主義形神觀否定人死為鬼等宗教迷信。他建立了中國古代最系統、最完整的無神論體系。

南北朝時期的範真論證了形神合壹的唯物論神仙學說,對當時以統、集、團為支撐的佛教神仙學說進行了深刻的批判。

宋代的張載、明代的王廷相、清代的王夫之、熊伯龍、王清任都批判了宗教迷信,深化和發展了無神論。近代資產階級階級、民眾、主派吸收了西方啟蒙思想和自然科學,把反對宗教有神論的鬥爭與傳統宿命、反對封建主義、改造民眾、主派聯系起來,提出了先破宗教,眾生平等,“改造天空”的思想,表現了無神論的戰鬥傳統,把中國無神論發展到了新的高度。

(五)西方無神論的出現。

西方無神論起源於古希臘的唯物主義哲學。古希臘啟蒙思想家反對傳統宗教,提出唯物主義世界觀和啟蒙無神論。

(6)馬克思主義的科學無神論

馬克思思想之前的無神論和現代西方哲學中的無神論,在反對宗教、破除迷信、釋放思想、認識自然、理解人生等方面都起到了積極的作用。但是,由於他們的歷史的、等級的局限性和社會社會歷史的唯心主義,他們都不能科學地解釋宗教的本質和宗教的社會和社會根源。只有馬克思的無神論科學地回答了這些問題。馬克思、恩格斯和恩格斯從費爾巴哈關於人與宗教世界相異化的觀點出發,進壹步探討了宗教的社會和社會基礎。他們發現,宗教作為壹種顛倒的世界觀,其根源在於其背後有壹個顛倒的世界,即人剝削人,人壓迫人的社會。他們指出,單純批判宗教無法克服宗教異化,只有進壹步消除產生宗教異化的社會制度、程度和社會條件,才能克服宗教異化。由此,馬克思、恩格斯從批判宗教轉向批判政治、治理、法律和社會,從理性主義啟蒙無神論發展到辯證唯物主義和歷史唯物主義科學無神論。列寧全面繼承和發展了馬克思、恩格斯的宗教觀,並在此基礎上制定了壹套馬克思、恩格斯政黨對待宗教的路線和政策。馬克思的科學無神論是對歷史上各種無神論的科學總結。

(7)無神論和有神論有什麽區別?

上面已經描述了不同之處。總之,無神論是唯物的,科學的,理性的!而有神論就是唯心、愚昧、迷信!

(8)未來是科學無神論的時代!而愚蠢的有神論將徹底消失!

(引用來自百度百科)

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