辨識好香的方法 香的好壞,不僅影響我們的供養,也影響人體健康。要辨識香的好壞,可以從幾方面著手…… 1、外觀上必須表面勻稱,未染色;拿取時不掉香粉、不沾手;(立香)香腳細而直。 2、點燃後產生的香味清雅耐聞;不刺眼、不刺鼻;香味的滲透力及持久性強。 3、最重要的,好香必須是以天然香料研磨制成,不含任何化學物品,有益健康者。 以香禮佛,重在表達誠心、體悟自性,所以,最好是采用臥香或質料較佳的盤香,用好香不但身體健康,心思也容易寂靜,更是表達供佛最恭敬的心意。 市面上許多便宜的香,大多是用木屑染色,加上化學香精做成的,因此容易造成空氣汙染。媒體曾經呼籲民眾,在初壹、十五時盡量避免到廟裏,因為初壹、十五去拜拜的人很多,每個人都去上香,但用的都是化學香,燃燒後產生極為嚴重懸浮微粒的空氣汙染,會使人產生頭暈、過敏等現象。 好的香空氣滲透力極強,點壹根,大約可以滲透四、五十坪的地方,可以改善不良的環境和氣味。 好的沈香,如果讓心沈靜下來,再聞香的味道,就會感覺有壹股清涼之氣從喉頭沈下來,很舒服。室內如果有發□的地方,壹經薰過,就不再發□了,可見好香不只是清凈環境、身心的最佳良品,更有益於身心修持,真正可以向佛、菩薩表達最上敬意的媒介。 每天真誠的上香供養、祈願,能成就無上菩提,使壹切心願圓滿,幸福如意,世出世間的修行、智慧、慈悲壹切菩提事業,也能如願成就。
供香的方法 供香的方法及內容,各經論所記載有多種,以下是參照各種經論中記載的儀軌整合而出的供香法。 依照這種供香的方法,如法供養,能使供香者如實獲得供香的利益。 壹、清凈身心 在供香之前,首先要洗手、漱口,端正儀官,身心寂靜安定。 二、供佛 在所奉養的佛菩薩、本尊,聖像之前,恭敬合掌,眼中觀察佛教光明聖像,思惟佛陀及壹切聖眾的功德巍巍,壹心誠敬供養,就如同佛菩薩現在眼前壹般。 三、持誦燒香真言 接著,我們撚起所供養之香,燃香持至胸前。 此時也可以持誦“金剛香菩薩真言”:〈金剛香菩薩真言〉 唵 薩娑——怛他揭多——杜婆——布穰——暝伽——三慕達——羅窣發羅拏——三末曳吽 om sarva-tathagata-dhupa-puja-megha-samudra-samaye hum (皈命 壹切如來 燒香 供養雲海 普皆 平等 能滿願) 此時我們祈願所供之香,化為無量廣大香雲,普薰法界,上令十方諸佛歡喜,下能覺悟壹切有情。 四、皈命諸佛 如果有個人特別供養的佛菩薩本尊,這時可以特別持念:壹心奉請 南無OO(佛)如: 壹心奉請 南無本師釋迦牟尼佛 壹心奉請 南無阿彌陀佛 壹心奉請 南無大悲觀世音菩薩 行者可以隨自己的能力運心觀想, 壹心所奉請諸聖從,放出廣大光明,來到眼前,接受我們的供養,並歡喜受用。 五、念供香偈 皈命諸佛之後,接著我們要念供香偈,觀想祈願以此香供養十方壹切諸佛賢聖,在無邊的世界中,都能普薰壹切眾生,***同成證無上圓滿菩提。 願此香花雲,遍滿十方界, 供養壹切佛,尊法諸賢聖, 無邊佛土中,受用作佛事, 普薰諸眾生,皆***證菩提。 接著我們觀想諸佛菩薩十方聖眾,歡喜接受供養,壹切有情也都安住於究竟安樂,然後歡喜的供香,將香置於香爐中。 六、恭敬禮佛 放香之後,接著我們要恭敬禮佛。我們壹心恭敬頂禮佛陀三拜,如力觀想佛菩薩如實在前,並且壹心思惟憶念: 能禮所性空寂,感應道交難思議,我此道場如帝珠,壹切如來影現中。 我們思惟能禮的我,及所禮之聖者,都是自性本空寂,所以能產生佛入我,我入佛不可思議的感應道交。我們心之道場宛如帝釋天的摩尼寶珠能隨外色映現其中,因此,壹切如來皆能影現我們自心之中。 七、回向、祈願 最後我們雙手合十,壹心回向、祈願,眾願自然成就。 回向時我們可以念以下的偈誦: 願以此功德 普及於壹切 我等與眾生 皆***成佛道
如果有個人特別回向、祈願,可以依照下列的方式來回向祈願:
為先祖、冤親祈願:願以此功德,回向弟子歷代先祖、冤親債主,離苦得樂。
為家人眷屬祈福:願以此功德,回向弟子眷屬合家吉祥安康。
為生病者祈福:願以此功德,回向OOO疾病早日康復。
為往生者祈願:願以此功德,回向OOO往生凈土,離苦得樂。
為事業祈請:願以此功德,回向OOO世間、出世間事業,悉皆成就。
為學業祈請:願以此功德,回向OOO早開智慧,學業進步。
為災障地區祈請:願以此功德,回向OO地區災障平息,平安吉祥,有情安樂,入於佛道。
以上的供香法,可以作為禮佛上香時的儀軌來修持,透過每天供香時真誠的祈願,不但可以圓滿祈求的心願,另壹方面也能以此來體悟香的深層意涵,到達解脫的境界。