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問題二：麻將起源於哪個國家？ 麻將歷史和起源
麻將起源於中國，原屬皇家和王公貴胄的遊戲，其歷史可追溯到三四千年以前。在長期的歷史演變過程中，麻將逐步從宮廷流傳到民間，到清朝中葉基本定型。
相傳明朝名為萬餅條的人在“葉子格戲”的基礎上創造麻將，以自己名字“萬、餅、條”作為三種基礎花色。另壹方面, 有人說麻將本是江蘇太倉“護糧牌”。例如：“筒”圖案就是火藥槍。還有的說，麻將基本張數為108張，代表著水滸裏的108位好漢，東南西北則代表這些好漢來自東南西北四面八方；中發白是說這些人有的是中產階級，有的是高官貴族，有的則是白丁出身。
有關資料記載，在江蘇太倉縣曾有皇家的大糧倉，常年囤積稻谷，以供“南糧北調”。糧多自然雀患頻生，每年因雀患而損失了不少糧食。管理糧倉的官吏為了獎勵捕雀護糧者，便以竹制的籌牌記捕雀數目，憑此發放酬金，這就是太倉的“護糧牌”。這種籌牌上刻著各種符號和數字，既可觀賞，又可遊戲，也可作兌取獎金的憑證。這種護糧牌，其玩法、符號和稱謂術語無不與捕雀有關。
例如，“筒”的圖案就是火藥槍的橫截面，“筒”即是槍筒，幾筒則表示幾支火藥槍。“索”即“束”，是用細束繩串起來的雀鳥，所以“壹索”的圖案以鳥代表，幾索就是幾束鳥，獎金則是按鳥的多少計算的。“萬”即是賞錢的單位，幾萬就是賞錢的數目。
此外“東南西北”為風向，故稱“風”，火藥槍射鳥應考慮風向。“中、白、發”：“中”即射中之意，故為紅色；“白”即白板，放空炮；“發”即發放賞金，領賞發財。
麻將玩法的術語也與捕雀護糧有關。如“碰”即“彭”的槍聲。又如成牌叫“糊”，“糊”“鶻”諧音，“鶻”是壹種捕雀的鷹。除此還有“吃”、“杠”等術語也與捕鳥有關。那麽為何又叫“麻將”呢?在太倉地方方言叫“麻雀”為“麻將”，打麻雀自然也就叫成打麻將了。
問題三：麻將起源於什麽時候？ 麻將的起源與發展
麻將的由來：
麻將，也稱之為“麻雀”或“雀牌”，是正宗的國粹。打麻將是我國國粹中最普及的壹種文娛活動，它是由明末盛行的馬吊牌、紙牌發展、演變而來的。而馬吊牌、紙牌等娛樂遊戲，又都與我國歷史上最古老的娛樂遊戲――“博戲”有著千絲萬縷的聯系。甚至是“血緣”關系。現在流行的棋、牌等博弈戲娛，無不是在博戲的基礎上發展、派生、演變而來的。
古博戲始於何時，準確年代很難說清。據《史記》和其他有關文字的記載，博戲的產生至少在殷紂王之前。
我國最早的博戲叫“六博”，有六支箸和12個棋子，箸是壹種長形的竹制品，相當於今天打麻將牌時所用的骰子。
據《顏氏家訓?雜藝》所載，可知博戲又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博經》裏有比較詳細的記載。
其方法是：兩人相對坐，棋盤為12道，兩頭當中為水。把長方形的黑白各六個棋子放在棋盤上。又用魚兩枚，置於水中。比賽雙方輪流擲瓊（即骰子），根據擲采的大小，借以決定棋子前進的步數。棋子到達終點，將棋子豎起來，成為驍棋（或稱梟棋）。成為驍的棋，便可入水“牽魚”獲籌。獲六籌為勝。未成驍的棋，就稱為散棋。驍棋可以攻擊對方的棋子，也可以放棄行走的機會而不動，散棋卻不可。
麻將的轉變：
漢魏以後，博戲發生了根本性的變化。博戲中的棋子脫離瓊而獨立行棋，向象棋方向發展，成為壹種遊戲。而博戲的瓊變為五木，即五個木制的骰子，也獨立成為壹種博戲用具，稱為樗蒲。以擲點分勝負。相傳這又為曹植所造的骰子當時用玉制成，後改用骨制。變五木為兩骰，立方體，其六面刻點，點數從壹到六。所以當時又叫“雙六”。
問題四：麻將起源於哪個國家? 麻將起源於中國，原屬皇家和王公貴胄的遊戲，其歷史可追溯到三四千年以前。在長期的歷史演變過程中，麻將逐步從宮廷流傳到民間，到清朝中葉基本定型。
麻將牌（又稱麻雀牌）是由明末盛行的馬吊牌、紙牌發展、演變而來的。而馬吊牌、紙牌等娛樂遊戲，又都與我國歷史上最古老的娛樂遊戲――博戲有著千絲萬縷的聯系。甚至是“血緣”關系。現在流行的棋、牌等博弈戲娛，無不是在博戲的基礎上發展、派生、演變而來的
問題五：麻將起源於什麽時代，什麽地方？ 麻將起源於中國，原屬皇家和王公貴族的遊戲，其歷史可追溯到三四千年以前。在長期的歷史演變過程中，麻將逐步從宮廷流傳到民間，到清朝中葉基本定型。
相傳明朝名為萬餅條(或“萬秉章”)的人在“葉子格戲”的基礎上創造麻將，以自己名字“萬、餅、條”作為三種基礎花色。另壹方面, 有人說麻將本是江蘇太倉“護糧牌”。例如：“筒”圖案就是火藥槍。
有關資料記載，在江蘇太倉曾有皇家的大糧倉，常年囤積稻谷，以供“南糧北調”。糧多自然雀患頻生，每年因雀患而損失了不少糧食。管理糧倉的官吏為了獎勵捕雀護糧者，便以竹制的籌牌記捕
問題六：麻將是起源於什麽時候 麻將原稱“麻雀”也有稱做“馬吊”其實“馬吊”二字在江浙壹帶的口語發音和麻雀”幾乎是壹樣的，中華民國初年，麻將由大陸傳入臺灣，慢慢的從廣東的十三張，演變成臺灣的十六張玩法。目前現在世界上流行麻將的地區，包括日本，香港，歐美等地，幾乎都是以十三張麻將為主流，或許是因為十六張麻將在打牌的過程，胡牌的限制上比十三張麻將簡單，所以目前在臺灣地區還是以十六張麻將為主流。 壹般而言，十三張麻將在做舍牌的動作時，必須將牌依照順序放置在自己的前方牌（海底）前，而在進行碰牌時，還必須將碰牌橫置於特定的方向，表示這張牌是碰的。這些規則原始的用意是讓打牌的每壹位FANS,都可以清楚局中的關系，另外和牌的番數講究就是胡牌的牌型不能小於若幹番的限制，所以在牌局中做牌就顯得非常重要。壹個十三張的高手在牌桌上的勝率在八成上並不是相當困難的事情。
各地根據風俗習慣和文化底蘊，麻將的規則也很不統壹，進而又產生出各地不同的玩法，如北京麻將，上海麻將，四川麻將，東北麻將以及十六張玩法的臺灣麻將等，都以推倒和為主，加以七對子，清壹色，壹條龍等加番牌型。就推倒和玩法來說，可謂“技壹運九”而失去了原有麻將的做牌古風.
麻將，也稱之為“麻雀”或“雀牌”，至今已有壹千多年的歷史，是正宗的國粹。打麻將是我國國粹中最普及的壹種文娛活動。麻將的起源可追溯到唐朝。相傳，唐代魏州昌樂（今河南省昌樂縣）有個叫張遂的人，自幼聰明過人，後來出家當了和尚，取法名叫壹行。壹行是我國著名的科學家，在天文、數學等方面有過傑出貢獻。公元722年前後，壹行和尚曾編制壹套供人娛樂用的紙牌。“紙牌”規格為：寬3.5cm，長15cm，上印萬、索、筒的圖樣。後來又增加了類似東、南、西、北、中、發、白的七種牌。
麻將萬、索、筒，本身是古代貨幣量的概念，筒即是銅鈿（外形圓中間壹個四方孔的銅質材料所制），壹百銅鈿相串而成壹索、壹萬即壹萬個銅鈿，即壹百個索之和。由於紙牌拿在手中不方便，且難以理順；在娛樂過程中對看來講更是個障礙，故如何克服其缺陷成了當務之急。
實際經驗給予人們以啟發，應以硬質的東西來代替紙牌。於是，紙牌的圖案被刻於竹片或骨料之上，新的硬質牌出現了，從此“紙牌”這壹稱謂便銷聲匿跡了。隨著社會的前進與發展，制牌材料逐漸由原來的竹片、骨料，直到發展成為今天的硬塑料與有機玻璃。
麻將是我國歷來在娛樂場中的壹個傳統節目，娛樂者在其過程中必須“眼觀四方耳顧八面”，采用守已顧彼，靈活機動的戰術。打麻將的益處很多，對老年孤獨癥，對某些慢性疾病，對調節神經緊張等都有緩解作用。孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎”（《論語?陽貨》）。這就是說“博弈”比飽食終日，無所用心，惶惶不可終日要好的多。特別對於老年人，體力和腦力都逐漸衰退，疾病增多，不免有日薄西山之嘆，孤獨憂郁之感，雖可養花釣魚，聊以 *** ，總會覺得缺少什麽。憂郁之情常有這對身心健康無疑是很有害的。如果幾十個人聚在壹起適當打打麻將，換言笑語，交流感情，何樂而不為呢？所以，悠閑自得地玩玩麻將，對身心健康是有好處的。故盛傳至今不衰，且廣泛流傳歐洲、東南亞地區，日本更為盛行。
關於麻將的起源，多數含含糊糊，未見有令人信服的史實。麻將從何而來？
各種麻將起源說
曾在壹本《麻將秘訣》的序言中讀到這樣壹種說法：麻將是從馬吊牌發展而來的，只是如何演變，如何發展，就語焉不詳，使人對此說不得不打上壹個問號。至於麻將出現的年代，有說清代，有說明代，也有說可以追溯到宋代，甚至唐代。但多數認為應該在明代，還有人考證出明太祖發行的“大明通......>>
問題七：麻將起源哪個朝代？ 好像是梁山好漢裏的人發明的~~
問題八：麻將起源於中國哪裏 東莞
徐珂[18][19]及瞿兌之[1]均認為麻將源自「馬吊」。從牌張而言，馬吊確是麻將的遠親。馬吊本是紙牌戲，其源流最早可追溯至明朝萬歷年間，雖然徐珂指宋代已有馬吊，但無論牌制抑或玩法，只有明、清兩代的馬吊才留下牌經。明代馬吊分十字、萬字、索子及文錢（壹索即壹百文錢）四門。到了清代，從馬吊衍生出來的「默和牌」及「碰和牌」，只剩下萬、索及文錢三門，與「麻雀」的萬、索、筒相若。壹些馬吊的術語，亦與現代麻將的術語直接對應（詳見下面「麻將術語」壹節）。「筒子」據徐珂所說，乃指銅錢中間的洞，而「索」則指穿起銅錢的索[20]，盡管這可能只是穿鑿附會（「筒」其實也可解釋成「銅」（銅錢）的口誤），但麻將的三門牌，顯然與馬吊息息相關。
然而，論玩法，明代馬吊是類似現代「天九」牌般以大擊小的遊戲，並非像麻將般鬥快湊成組合，所以若說麻將的玩法源自馬吊，應屬謬誤，人稱「麻雀博士」的已故名作家簡而清於《開臺》[21]壹書也不是這N寫。由於壹般人討論麻將的起源時，很少指明所講的是麻將的牌張還是玩法，因此惹來很大誤會。例如在香港，受到 TVB 的古裝劇集影響，「麻將古稱馬吊」壹說十分流行，以至人們誤以為明代馬吊的玩法與現代麻將大同小異。
麻將玩法的遠祖其實是清代的「默和牌」及「碰和牌」（此碰和不同天九牌之碰和）。這兩種牌戲雖然使用馬吊作牌具，但玩法（《中國賭博史》[22]壹書對此有詳細描述）卻與明代馬吊大相逕庭，具有現代麻將的特色。例如它們均以湊合牌組為目標，而「碰」這個術語又源自碰和牌。另外，默和牌也奠下了四名玩家的制度。馬吊雖以四人為限，但牌例本身並不以四人為標準；默和牌則剛剛相反，它必須有四位玩家，並另有壹人負責發牌的角色。
關於「默和牌」及「碰和牌」的描述，首見於清乾隆年間金學詩所撰的《牧豬閑話》，所以勉強要說的話，古代麻將應始自明末清初。然而，盡管它們都有現代麻將的特色，但無論是牌張、牌面花色抑或玩法，仍與現代麻將有不少差異。現代麻將牌制如何出現，或各種花牌及字牌從何而來，這些都出乎意料地，並無多少文獻可查。暫時只知道，根據前述務謹順爵士[3]及 Culin[4] 的文章，在默和牌及碰和牌與現代麻將之間，還夾雜了曾被稱為「麻雀」的「棍牌」。有報章專欄作者[23]認為棍牌即是現代的「東莞遊湖牌」，是麻將的真正前身。根據務謹順的描述[24]，將麻將的三門牌稱為「萬、餅、條」，也是清末棍牌已有的做法，可見棍牌這種「麻雀」與現代麻將之關系密切。至於現代麻將，按清末曾於上海的南洋公學（今交通大學）任教的許指嚴於《十葉野聞》 (1917) 的形容，它在北京於光緒末葉，甲午戰爭結束後才逐漸流行[14]。若此言屬實，則現代麻將應該於清末才成形，是相當近代的遊戲。此外，從 Culin 文章[4]內所載圖片顯示，壹副「多多少少相當接近麻將的牌具」 (a set more or less closely approximating majong) 於 1909 年已經出現，這套牌具比現代麻將缺了白版，但多了三張稱為「文、武、ā溝吶啤R虼絲上嘈諾筆幣延邢執形式的麻將遊戲，只不過牌張方面略有不同。
可是除了以上這些，碰和牌跟東莞牌及現代麻將之間的實際變化過程如何，或者尚有無其他發展，文獻上差不多壹片空白，民間傳說倒是不少：
[編輯] 傳說壹
徐珂於《清稗類鈔》[19]之中指「麻雀」乃吳語「馬吊」的變音，而馬吊演變成有「筒子」稱謂及花牌的現代麻將雛形，則始自太平天國時期，而「東、南、西、北」 *** 牌所代表的是太平天國四王。這種麻將後來傳入寧波（但他在書中另壹處[20]又指「麻雀」源......>>
問題九：麻將發源於哪裏？ 麻將起源於護糧倉，麻將牌起源江蘇太倉，這是蘇州雜文作家谷新之研究得出的結論。
太倉在古時是皇家糧倉，倉內常年囤積稻谷，以供「南糧北運」。糧倉既設，雀患便生。守倉兵丁以捕雀取樂，倉官變鼓勵為獎勵,發給竹制籌牌記數酬勞。這籌牌上刻有字，可用來作遊戲的工具；這牌子又是賞錢，有證券價值，於是便可以用來作輸贏。這種遊戲流傳下來，演變定型，便成了麻雀牌,即今天的麻將。其玩法，術語等都與捕捉麻雀有關。
譬如筒、索、萬。筒的圖案是火槍的象形符號(截面圖)。幾筒表示幾具火槍。索即束，是細束捆串起來的鳥雀,所以壹索圖案的是鳥,二索上像竹節，表示鳥雀的腳，官吏驗收時以鳥足計數，兵丁將鳥雀 *** 成「束」。萬，即賞錢。
另外，東、西、南、北為風向,土槍無力，發射時要考慮風?。中，即打中，故塗紅色。白，即白板，打空槍之謂。發，即得賞發財。「碰」，
即「砰」，槍聲。成牌之「胡」，實為「鶻」；屬鷹的壹種，有高強的捕鳥本領，有了鶻就不愁抓不到麻雀，故每局牌勝皆曰「鶻」。除此，麻將中的「吃」，「杠」等術語幾乎都要與捕捉麻雀聯系起來。
那N，麻雀牌又怎N叫作「麻將牌」呢?原來太倉方言的「鳥雀」就叫作「麻將」，「打鳥」或者「打麻雀」統稱「打麻將」，故麻雀牌也叫「麻將牌」。
由來三
我國最早有關麻將的計載，是宋朝楊大年著的「麻將經」。其中的內容和現今的麻將差不多。麻將發展到了清朝，沒有「壹鳥」（壹索），並且七個字是「公」、「侯」、「將」、「相」、「文」、「武」、「百」，清廷懷疑這七字和反清復明有關，於是下令禁之。到了道光年間，秀才陳實門坐他哥的船四處遊歷，船上的船員無聊聚賭，陳實門日日觀之，於是起了改進賭具的念頭，船行時風向時常改變，於是他把公侯將相改成東南西北風，當時船在各處交易的貨幣制度是，十筒相當於壹索，十索相當於壹萬。其中「筒」即是中間有洞的銅幣，索就是把壹堆銅幣串起。於是他將這些用在麻將上，但壹索和二索極易混淆，某日他看到了船上養的鳥，靈機壹動將壹索改成「鳥」。麻將至此已大致成形，但文武百這三字要改成什N呢？陳實門為此傷透了腦筋。有壹次船員在下棋時用炮將軍對方，說道「吾炮百發百中也」。陳實門聽了就將文武百取百發百中之中發百改為中發白替之，這就是我們今日的麻將了。
號稱“國粹”的麻將雖風靡已久，可起源問題似乎仍困擾著不少人。《書屋》雜誌二零零五年第壹期中就有壹篇《麻將學發微》，其作者在文中感慨時至今日，麻將仍是“妾身未明”。是否果真如此呢？且先來梳理壹下至今仍比較流行的幾種麻將起源說。
麻將的起源說可分為“湖說”、“鄭和說”、“太倉鶻說”、“寧波說”等。“湖說”派以清代文學家戴名世和民國歷史學家瞿兌之為代表，認為“麻將當為馬將之訛，馬將又源於馬吊。”馬吊中多天罡地煞的梁山好漢形象，宋江是萬萬貫的最大牌，成牌曰“湖”，這“湖”即指梁山泊。“鄭和說”則根據麻將中的壹些叫法如北風、索，以及東非沿岸有人會打麻將的事實，推斷出是鄭和七下西洋時的發明。說水手常年在海上漂泊，閑暇之余漸漸玩出了這種風靡世界的遊戲；而且成牌時曰“和”（音胡），恰好和三寶大人的名對上了號。前幾年風靡壹時的“太倉鶻派”則斷定麻將的發源地在江蘇太倉，理由是該地曾是皇家糧倉，作儲米之用，因患雀災，遂有打麻雀之遊戲，其中有索筒餅等，先在兵丁中流行，後慢慢傳入民間，成牌時曰“鶻”（音胡）。鶻是老鷹的壹種，想那麻雀見了老鷹當然就玩完，因此當某人叫出“鶻”字成牌後，其他幾家就只能乖乖俯首就擒。立論新穎證據充分，壹時和之者眾。寧波派則起用了暗渡陳倉之術。向來善於商賈的寧波人信奉捷足先得，......>>
問題十：麻將是誰發明的？起源哪個朝代？ 雀牌這種說法是最主流的麻將起源的說法。麻將牌又稱麻雀牌、麻雀兒牌，本是江蘇太倉“護糧牌”。有關資料記載，在江蘇太倉縣曾有皇家的大糧倉，常年囤積稻谷，以供“南糧北調”。糧多自然雀患頻生，每年因雀患而損失了不少糧食。管理糧倉的官吏為了獎勵捕雀護糧者，便以竹制的籌牌記捕雀數目，憑此發放酬金，這就是太倉的“護糧牌”。這種籌牌上刻著各種符號和數字，既可觀賞，又可遊戲，也可作兌取獎金的憑證。這種護糧牌，其玩法、符號和稱謂術語無不與捕雀有關。
麻雀牌三種基礎花色的名字叫做“萬、束、筒”。“筒”的圖案就是火藥槍的橫截面，“筒”即是槍筒，幾筒則表示幾支火藥槍。“索”即“束”，是用細束繩串起來的雀鳥，所以“壹索”的圖案以鳥代表，幾索就是幾束鳥，獎金則是按鳥的多少計算的。“萬”即是賞錢的單位，幾萬就是賞錢的數目。
此外“東南西北”為風向，故稱“風”，火藥槍射鳥應考慮風向。“中、白、發”：“中”即射中之意，故為紅色；“白”即白板，放空炮；“發”即發放賞金，領賞發財。
麻將玩法的術語也與捕雀護糧有關。如“碰”即“彭”的槍聲。又如成牌叫“和”（音胡），“和”“鶻”諧音，“鶻”是壹種捕雀的鷹。除此還有“吃”、“杠”等術語也與捕鳥有關。
那麽為何又叫“麻將”呢？在太倉方言中，“麻雀兒”和“麻將”讀音較近。太倉話的兒話音念做，打“麻雀兒”自然也就叫成打“麻將”了。太倉方言雀兒，合在壹起就變成將。據清代大學者戴名世《憂庵集》等古籍記載，有“國粹”之稱的麻將牌是明朝時壹個名叫萬餅條(或“萬秉章”)的人發明的。萬秉章被施耐庵《水滸傳》書中的梁山108位好漢所折服，於是想做壹副娛樂工具來紀念他們。經過幾天精心設計，終於研制出了麻將牌。他把麻將牌設計為108張，暗喻《水滸》中的梁山108位好漢。牌中的九索指“九紋龍”史進，二索指“雙鞭”呼延灼等等。 接下來，萬秉迢考慮到梁山壹百單八將分別來自東、西、南、北、中五個方位，又增添了“東”、“西”、“南”、“北”、“中”各4張，***計20張牌。同時，考慮到梁山英雄好漢中既有出身貧民又有出身富戶的，對此，就稱“貧”為“白”（板），“富”為“發”（財）。於是，“白”、“發”又各增牌4張、***計8張。最後，便構成了整副牌136張。[