美劇《西部世界》中講述了人工智能掀起思想狂潮，開始逐步蠶食世界，妄圖統治世界的故事。這羣人工智能無有情感羈絆，屢戰屢勝。影片的戲劇性轉折點就在於，機器人忽然發現自我的反抗意識是被錄入在源代碼中的，是名“自我”而非實“自我”。
陳寅恪先生曾寫道：“惟此獨立之精神，自由之思想，歷幹萬祀，***三光而永光。”故而說，任何對於人工智能將像人類壹樣思考的擔憂，大多是杞人憂天。正如影片中所描繪的那樣，它們看似獨立的精神，自由的思想不過是人類所強行賦予的，說到底，他們不過是人類思想的衍生物，壹個拓展而己。
誠然，我們難以否認人工智能的智能性。阿爾法狗每天數以萬計的圍棋局數，又豈足柯潔所能相比？但當阿爾法贏棋後的“心如止水”與柯潔的淚水相比後，情感的力量又是否叩動了妳的情懷？所謂程序，不過壹個定式而已。上世紀，被封“昭和棋聖”的吳清源摒棄傳統的占角方式，使用“天元”（棋盤最中央，被認作是宇宙的起源），這種浩瀚詭滴的棋法，又怎能是使用程序所創？人工智能所用的程序算法只能說是最完美的計算，而不得稱之完美的思考。現在，又何須擔心人工智能會讓計算機像人類壹樣思考。因為，它們永遠“也無風雨也無情”，卻不得寫出“也無風雨也無晴”。
浮華浪擲如當下，人婁的思維逐步淪為程序化與冷漠化。在名利場中熙熙攘攘，在歌舞場中鶯鶯燕燕，追的是笏滿牀，求的是金滿堂。壹言以蔽之，為利而已！
價值觀變得直率，先擬下目標，制定好輸出，再通過簡單的是否來選擇分支運算，善惡勿論。教人直嘆古人之言成真：守法朝朝憂夢，強梁夜夜歡歌。損人利己騎馬騾，正直公平挨餓。但我們應要堅信，善惡到頭終有報，秉持自我的原則，恪守道德底線。自辨證唯物主義的發展角度來看，也惟有如此，才能積收長利。以無道德為代價換來的無限風光，終是樓塌花盡煙成空。
更為可怕的是人心之間的溫度漸褪。社會、媒體總在宣揚助人為樂之行，見義勇為之行。可如果已到了不得不用倡導的方式，又是否是因為此物的缺失？若當這類品質鐫刻於人心之後，又何須宣揚了呢？扼腕再嘆，《大學》中的“和為用，禮為貴”已被今人忘得壹幹二凈。
千年前，蘇子所寫“也無風雨也無晴”是曠達之恣。人工智能的“也無風雨也無情”是其本質所造就的。那人又何以自處？
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