妳好！
文質彬彬：原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。
儀表堂堂：形容人的容貌端正。
虎背熊腰：形容人身體魁梧健壯。
身強力壯：形容身體強壯有力。
神采奕奕：形容精神飽滿，容光煥發。
滿面春風：比喻人喜悅舒暢的表情。形容和藹愉快的面容。
垂頭喪氣：形容因失敗或不順利而情緒低落、萎蘼不振的樣子。
目瞪口呆：形容因吃驚或害怕而發楞的樣子。
健步如飛：步伐矯健，跑得飛快。
活蹦亂跳 ：歡蹦亂跳，活潑、歡樂，生氣勃勃的樣子
大搖大擺 ：走路時身子搖搖擺擺。形容自以為了不起的傲慢神態。
點頭哈腰：比喻虛假的恭敬或過分的客氣。
低聲細語：形容小聲說話。
巧舌如簧：舌頭靈巧，象簧片壹樣能發出動聽的樂音。形容花言巧語，能說會道。
娓娓動聽：形容善於講話，使人喜歡聽
語重心長 ：話深刻有力，情意深長。
2. 四字成語大全及解釋岸谷之變 岸：喻指高位。
比喻政治上的重大變化白衣蒼狗 蒼：蒼白。浮雲像白衣，瞬間變得像蒼狗。
比喻世事變化無常變化不測 測：測量，估計。變化無常，無法預料 變化如神 神：神奇。
形容變化迅速而神奇變幻莫測 幻：變化；變幻：不規則地改變；測：捉摸；莫測：無法推測。變化又多又快，使人不可捉摸 變幻無常 變幻：不規則的變化；常：常規。
指事物經常變化，無常規可尋 波譎雲詭 譎：變化多端。比喻文章如波雲變化多致。
也比喻事物變化多端，難以預料 渤澥桑田 渤澥：渤海的古稱。大海變成桑田，桑田變成大海。
比喻世事變化巨大 蒼狗白衣 同白衣蒼狗，比喻世事變化無常 蒼黃翻覆 蒼：青色；蒼黃：青色和黃色；反覆：反復無常。比喻變化不定，反復無常 此壹時，彼壹時 此：這；彼：那。
時間不同，情況有了變化，不能相提並論 大起大落 大幅度地起落。形容變化大 反復無常 反復：顛過來倒過去；無常：沒有常態。
經常變化沒有穩定狀態，形容情況變來變去沒有定準 風雲變幻 風雲：比喻變化動蕩的局勢；變幻：變化不定。像風雲那樣變化不定。
比喻局勢復雜，變化迅速，難以預料 恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年為壹世。仿佛隔了壹世。
指因人事、景物變化很大而生的感觸 加減乘除 算術的四則運算，借指事物的消長變化 九變十化 指變化多端 冷血動物 體溫隨環境溫度的改變而變化的動物。比喻缺乏感情、對人對事冷漠的人 連鎖反應 連鎖：像鎖鏈似的壹環扣壹環。
比喻相關的事物發生相應的變化 落葉知秋 看到地上的黃葉就知道秋天來臨。比喻通過某壹跡象便可預測形勢的發展變化 白虹貫日 白色的長虹穿日而過。
古人認為人間有不平凡的事，就會引起這種天象的變化。實際上這不是虹而是暈，是壹種大氣光學現象。
白往黑來 比喻變化極大。 白雲蒼狗 蒼：灰白色。
浮雲象白衣裳，頃刻又變得象蒼狗。比喻事物變化不定。
飽經滄桑 飽：充分。滄桑：滄海變桑田的簡縮。
泛指世事的變化。經歷過多次的世事變化，生活經歷極為豐富。
彼壹時，此壹時 那是壹個時候，現在又是壹個時候。表示時間不同，情況有了變化。
變化多端 形容變化極多。也指變化很大。
變化莫測 變化很多，不能預料。 變化無常 無常：沒有常態。
指事物經常變化，沒有規律性。 變化無窮 形容不斷變化，沒有止境。
變生不測 變：有重大影響的突然變化；不測：意外。變故發生於突然之間。
不出所料 事由變化，在預料之中。 不動聲色 聲：言談；色：臉色。
在緊急情況下，說話、神態仍跟平時壹樣沒有變化。形容非常鎮靜。
不可端倪 端倪：頭緒。找不著頭緒。
形容變化莫測。 滄海桑田 桑田：農田。
大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
蒼黃翻復 蒼：青色。比喻變化不定，反復無常。
朝雲暮雨暮：傍晚。早上是雲，晚上是雨。
原指神女的早晚變化，舊時用以喻指男女的歡會。大風大浪指巨大的風浪。
比喻社會的大動蕩、大變化。也比喻尖銳、復雜、激烈、艱苦的鬥爭。
大人虎變虎變：如虎身花紋的變化。比喻居上位者出處行動變化莫測。
大賢虎變虎變：如虎身花紋的變化。比喻居上位者出處行動變化莫測。
東海揚塵大海變陸地。比喻世事變化很大。
鬥轉星移星鬥變動位置。指季節或時間的變化。
翻復無常變化無常，說變就變。翻天覆地覆：翻過來。
形容變化巨大而徹底。也指鬧得很兇。
風雲突變風雲：比喻變幻動蕩的局勢。局勢突然發生了變化。
感慨萬千因外界事物變化很大而引起許多感想、感觸。高岸深谷指幽僻的處所。
形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大變化。
隔世之感指因人事或景物變化大而引起的、象隔了壹個時代似的感覺。
3. 關於 查 字的 四字詞語內查外調 指在單位內外調查事情的真實情況
明查暗訪 明裏調查，暗中訪問。指多方面調查了解情況
查無實據 查究起來，沒有確實的根據或證據。
有案可查 案：案卷，文書。指有證據可查。
沒查沒利 謂言語不實。
瓦查尿溺 碎瓦和小便。指極微賤汙穢的東西。語出《莊子·知北遊》：“東郭子問於莊子曰：‘所謂道，惡在乎？’莊子曰：‘無所不在。’東郭子曰：‘期而後可。’莊子曰：‘在螻蟻。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪’曰：‘
追根查源 同“追本溯源”。
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4. 有什麽四字成語是有“註釋,解釋說明”的意思的依經傍註依照經典及其註釋。
指說話有根有據。等因奉此等因：舊公文用以結束表示理由說明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。
比喻例行公事，官樣文章。發凡舉例發凡：揭示全書的通例；舉：提出。
指舉例以闡明要點。說明全書通例。
發凡起例發凡：提示全書的通例。指說明全書要旨，擬定編寫體例。
發凡言例發凡：揭示全書的通例。分類舉例以說明書的體例。
更令明號重新申明號令。說明賢明君主應當取信於民。
畫地成圖在地上畫出地圖，來說明山川河流等地理形勢。形容信手拈來，才能出眾。
舉例發凡發凡：揭示全書的通例。指分類舉例，說明全書的體例。
可想而知不用說明就能想象得到。開宗明義開宗：闡發宗旨；明義：說明意思。
指說話、寫文章壹開始就講明主要意思。連類引譬引：援引；譬：比方。
援引相類似的例證來說明事理。難以理喻喻：明白；理：道理。
很難用道理去說明。旁搜遠紹旁：廣泛；搜：搜集；紹：繼承。
廣泛地搜集引證資料，窮本溯源地說明來歷，以進行論證。前目後凡目：細目；凡：概略。
《春秋》的壹種筆法，壹件事在文中重復出現，對前者詳加說明，後者概略敘述。起例發凡發凡：提示全書的通例。
指說明全書要旨，擬定編寫體例。取譬引喻打比方，作譬喻，用以說明道理。
輕敲緩擊比喻婉轉地表達意思和說明問題。如此這般虛指沒有詳細說明或不要求詳細說明的某種事物。
文以載道載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
忘言之契忘言：無需語言說明；契：意氣相投。指彼此以心相知，不拘形跡。
現身說法佛教用語。指佛力廣大，能現出種種人相，向人說法。
現指以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。顯微闡幽顯示細微之事，說明隱幽之理，使之顯見著明。
以古喻今喻：說明。借用古代的事來說明今天的事情或道理。
引譬援類引：援引；譬：比方。援引相類似的例證來說明事理。
壹言而喻喻：明白。壹句話就使人了解或說明白。
引喻失義引喻：引用類似的例證來說明事理。義：公正合宜的道理。
指說話不恰當，不合道理。溢於言表超出言語以外，指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。
言之不預沒有預先說明。寓莊於諧諧：風趣；莊：嚴肅莊重。
用詼諧幽默的語言來說明事理，使人在輕松和愉悅中感其深刻的蘊含。張本繼末把事情的本末說明白。
百喙難辭喙：嘴，借指人的嘴。指縱有眾多百口也很難解釋。
不容分說分說：辯白，解說。不容人分辯解釋。
不由分說由：聽從，順便；分說：辯白，解說。不容人分辯解釋。
成事不說，遂事不諫說：言論；遂：完成；諫：勸說。已做過的事不必再解釋，已經完成的事不要再勸說了。
含既往不咎之意。穿鑿傅會生拉硬扯，牽強解釋。
穿鑿附會穿鑿：把講不通的硬要講通；附會：把不相幹的事拉在壹起。把講不通的或不相幹的道理、事情硬扯在壹起進行解釋。
附會穿鑿將無關之事硬扯在壹起牽強地解釋。構會甄釋構：組成；會：聚合；甄：審查鑒定；釋：解釋。
將眾說匯集到壹起進行比較考核，擇善而從。指妥善地進行解說。
金風送爽金風：指秋天的風。古時以陰陽五行解釋季節，秋為金。
秋風帶來了涼意。金風未動蟬先覺金風：指秋風，古代以陰陽五行來解釋季節，秋為金；覺：察覺。
秋風還未來到，蟬卻早已察覺。比喻事先覺察到將要發生的變故。
解惑釋疑解：解釋；釋：消除。解答疑難問題，消除困惑情緒。
解疑釋惑解：解釋；釋：消除。解答疑難問題，消除困惑情緒。
解疑釋結解：解釋；釋：消除。解答疑難問題，消除困惑情緒。
開釋左右開釋：開導解釋；左右：用於信劄，尊稱對方。指用勸慰、開導的話消除對方的憂愁、疑慮和煩惱。
六經註我註：解釋；我：自己的觀點。牽強地用各種經典著作中的論斷來解釋和證明自己的觀點，為自己的議論服務。
龍首豕足猶言牛頭不對馬嘴。指對書義的解釋與原旨相去甚遠，風馬牛不相及。
六藝經傳六藝：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》；傳：解釋經書的書。泛指古代典籍。
強作解事比喻本不明事情的真意而妄加解釋、議論。隨文釋義隨：順著；釋：解釋。
指依據壹段話或前後文，對某個不懂的概念做出解釋。 失之穿鑿穿鑿：把講不通的硬要講通。
把講不通的或不相幹的道理、事情硬扯在壹起進行解釋。山陬海筮解釋山隅和海邊。
泛指荒遠的地方示例故事鐵板註腳註腳：解釋字句的文字。指最具權威，不可動搖的註解。
望文生訓不了解某壹詞句的確切涵義，光從字面上去牽強附會，做出不確切的解釋。同“望文生義”。
望文生義文：文字，指字面；義：意義。不了解某壹詞句的確切涵義，光從字面上去牽強附會，做出不確切的解釋。
小兒強解事強：勉強。小孩子對事物並不理解卻強作解釋。
比喻對事物並無正確的認識和理解卻壹味以自己的意願曲解這壹事物。郢書燕說郢：春秋戰國。
5. 四字成語意思1·初出茅廬 ：原比喻新露頭腳。
現比喻剛離開家庭或學校出來工作。缺乏經驗。
2·高山流水 ：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
3·臥薪嘗膽 ：薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗壹嘗苦膽。
形容人刻苦自勵，發奮圖強。 4·價值連城：形容物品十分貴重。
5·遊刃有余 ：刀刃運轉於骨節空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟練，有實際經驗，解決問題毫不費事。
6·完璧歸趙 ：璧：寶玉。本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。
後比喻把原物完好地歸還本人。 7· 聞雞起舞：聽到雞叫就起來舞劍，後比喻有誌報國的人及時奮起。
8·指鹿為馬 ：指著鹿，故意說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
9·望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現， *** 。
10·價值連城 ：形容物品十分貴重。 11·遊刃有余 刀刃運轉於骨節空隙中，在有回旋的余地。
比喻工作熟練，有實際經驗，解決問題毫不費事。 12·循規蹈矩：循、蹈：遵循，依照。
規、矩是定方圓的標準工具，借指行為的準則。原指遵守規矩，不敢違反。
現也指拘守舊準則，不敢稍做變動。 13·微不足道：微：細，小；足：值得；道：談起。
微小得很，不值得壹提。指意義、價值等小得不值得壹提。
14·三顧茅廬：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。
比喻真心誠意，壹再邀請。 15·浮光掠影：水面的光和掠過的影子，壹晃就消逝。
比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。 16·不甚了了：甚：很；了了：明白。
不很明白，不很懂。 17：恍然大悟：恍然：猛然清醒的樣子；悟：心裏明白。
形容壹下子明白過來。 18·歡呼雀躍：高興得象麻雀壹樣跳躍。
形容非常歡樂。 19·聲色俱厲：說話時的聲音和臉色；厲：嚴厲。
說話時聲音和臉色都很嚴厲。 20·獨木難支：壹根木頭支不住高大的房子。
比喻壹個人的力量單薄，維持不住全局。 21·束手待斃：斃：死。
捆起手來等死。比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗。
22·不毛之地：不生長草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。
23·膽戰心驚：戰：通“顫”，發抖。形容十分害怕。
24·含辛茹苦：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃盡辛苦。
25·忐忑不安：忐忑：心神不安定。心裏七上八下安定不下來；形容膽怯，對事情沒有把握。
26·獨樹壹幟：樹：立；幟：旗幟。單獨樹起壹面旗幟。
比喻獨特新奇，自成壹家。 27·冰肌玉骨 ：冰：晶瑩。
肌骨如同冰玉壹般。形容女子肌膚瑩潔光滑。
28·豐衣足食：穿的吃的都很豐富充足。形容生活富裕。
29·揮汗成雨 ：揮：灑，潑。形容人多。
用手抹汗，汗灑下去就跟下雨壹樣，也形容出汗多。 30·百煉成鋼 ：比喻經過長時間的多次的鍛煉，變的堅強 31·發憤圖強 ： 發憤，決心努力 圖，謀求 下定決心，努力謀求富國 32·堅持不懈 ：懈，松懈 堅持到底，壹點也不松懈 33·迎難而上 ：迎著困難前進 34·集思廣益 ：集中群眾的智慧，廣泛吸收有益的意見 35·群策群力 ：策，計策主意 指發揮集體作用，大家壹起想辦法、貢獻力量 36·革故鼎新 ：革，改變，除去 故，舊的 鼎，音頂 鼎新，更新 除去舊的，建立新的 37·標新立異 ：標，用文字或其他事物表明 異，不同的，特別的 原指特創新意，立論與人不同。
後指提出新奇的主張，表明與壹般有所不同 38·獨出心裁 ：獨，單獨 心裁，指個人心中的設計或籌劃 原指詩文的構思有獨到的地方。後泛指想出的辦法與眾不同 39·舉壹反三：反，類推 比喻從壹件事情上類推而知道其他更多的事情 40實事求是 ：本指根據實證，求得正確的結論，後通常指按照事物的實際情況，客觀的處理問題 41·各抒己見 ：抒，抒發，表達 每個人都充分表達自己的意見 42·不恥下問 ：不恥，不以為恥 指樂於向學問或地位比自己差的人學習，而不覺得不好意思 43·觸類旁通 ：觸，碰，遇到 旁，別的其他的 通，懂得 指掌握了某壹事物的知識或規律，從而類推了解同類的其他事物 44·精益求精 ：精，完美，好 益，更加 已經很好了，還要求更好 45·古為今用 ：批判的繼承文化遺產，使之為今天的社會政治服務 46·薪盡火傳 ： 薪：柴。
柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父傳業於弟子，壹代代地傳下去。
47·和藹可親—— 性情溫和，態度親切 48·唉聲嘆氣—— 因傷感、煩悶或痛苦而發出嘆息的聲音。 49·按兵不動—— 指揮官止住軍隊，暫不行動，等待戰機；比喻接受任務後暫不執行，以觀望形勢的發展 50·黯然失色—— 陰暗的樣子 51·慷慨激昂—— 形容語調高亢有力，情緒激奮昂揚 52·飛揚跋扈—— 鷙鳥飛揚，大魚跋扈。
喻指意氣舉動驕橫放肆 53·縱橫捭闔—— 指在政治、外交上運用手段進行聯合或分化 54·略見壹斑—— 喻指大致看到了事物的某個方面，斑：斑紋 55·有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的紀功碑。比喻對突出的好人好事壹致頌揚。
碑：紀功碑。 56·並行不悖—— 彼此同時進行，不相妨礙 57·白璧微瑕—— 潔白的玉上有小斑點。
比喻很好的人或事物還有小缺點，含有美中不足表示惋惜的意思 58·篳路藍縷—— 駕著柴車，穿著破衣去開辟山林。形容創業的艱辛。
篳路：柴車，藍。
6. 四字成語大全帶解釋不同流俗 流俗：流行的習俗。
與世俗習氣不同。形容品德高尚。
不肖子孫 不肖：不象，不賢。指品德差，沒出息，不能繼承先輩事業的子孫或晚輩。
才德兼備 才：才能。德：品德。
備：具備。才能和品德都具備。
才高行厚 厚：不可輕薄，端謹。指才能高，品德端謹。
稱德度功 稱：衡量；度：估量。對被任用的人既要考慮到他的品德，也要考慮到他的功勞。
出口入耳 指品德、才能超出同類之上。 出類拔萃 拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。
超出同類之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和學識學問。 德才兼備 德：品德；才：才能；備：具備。
既有好的思想品質，又有工作的才幹和能力。 德高望重 德：品德；望：聲望。
道德高尚，名望很大。 德言容功 德：婦德，品德。
言：言辭。容：容貌。
功：女紅（舊指女子所做的針線活）。封建禮教要求婦女應具備的品德。
砥礪琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨練自己的品德，在學業上不斷上進。
鬥南壹人 鬥南：北鬥星以南。指天下，海內。
指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨壹無二。
妒能害賢 賢、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害賢明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。 妒賢嫉能 妒、嫉：因別人好而忌恨。
對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
懷瑾握瑜 懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成壹種高尚的品德。
嫉閑妒能 嫉、妒：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。
敬老尊賢 尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。 敬賢禮士 禮：以禮相待，尊重。
士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
酒色財氣 舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
舉善薦賢 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。
年高德劭 劭：美好。年紀大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉壹樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。
青天白日 指大白天。也比喻明顯的事情或高潔的品德。
如坐春風 象坐在春風中間。比喻同品德高尚且有學識的人相處並受到熏陶。
萬古長存 萬古：千秋萬代。指某種好的精神或品德永遠存在。
握瑜懷瑾 比喻人具有純潔優美的品德。 衣冠禽獸 穿戴著衣帽的禽獸。
指品德極壞，行為象禽獸壹樣卑劣的人。 玉潔松貞 象玉壹樣潔凈，如松壹般堅貞。
形容品德高尚。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善於認識人的品德和才能，最合理地使用。 至人無夢 至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。
品德高尚的人，不會做想入非非的夢。 抱寶懷珍 懷：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。 冰壸秋月 比喻人品德清白廉潔。
朝陽鳴鳳 比喻品德出眾、正直敢諫之人。 大雅君子 大雅：對品德高尚，才學優異者的贊詞。
君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德淺行薄 行：德行、品行。指品德、操行淺薄。
德容兼備 德容：指女子的品德和容貌。兼備：都具備。
品德和容貌都非常好。 德容言功 封建禮教要求婦女應具備的品德。
德言工容 封建禮教要求婦女應具備的品德。 妒賢疾能 對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。
同“妒賢嫉能”。 孚尹明達 指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。
同“孚尹旁達”。 高才大德 高才：有傑出的才能。
大德：有極高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁達 指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。
比喻對高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古聖先賢 聖：品德智慧極高。賢：有才能有道德。
古代的聖人賢者。 桂折蘭摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：愛惜生靈。指有愛惜生靈，不事殺戮的品德。
懷真抱素 真：純真。素：質樸的本色。
指人格和品德純潔高尚，質樸無華。亦作“懷質抱真”。
懷質抱真 指人格和品德純潔高尚，質樸無華。同“懷真抱素”。
嫉賢妒能 對品德、才能比自己強的人心懷嫉妒。 敬老憐貧 老：年老的人；憐：憐恤。
尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
敬老恤貧 老：年老的人。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。
形容人有恭謹慈愛的美好品德。 憐貧敬老 老：年老的人；憐：憐恤。
尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
品學兼優 兼：都。思想品德和學業都很優秀。
使賢任能 任用有品德有才能的人。 呷醋節帥 此為具有高尚品德和節操的典實。